Entre Muros

En el curso de la época actual, en donde se produce un desarrollo social que se interrelaciona con la cultura y la historia, entre otras características, encontramos que también se produjeron ciertos cambios en la concepción de familia. Así como en un pasado escolar en donde se enseñaba que la familia estaba compuesta por un padre y una madre (familia tipo) , hoy, se explica que la familia puede estar compuesta de diferentes maneras ya que se tratan las familias monoparentales, ensambladas, tipo y homoparentales entre otras. Se trabaja en la actualidad sobre la conformación de una familia relacionada con el núcleo familiar, que se traduce en el soporte afectivo que se desarrolla desde los inicios en donde el sujeto comienza a conformar su composición subjetiva.

En este trabajo tomaremos en cuenta los diversos dispositivos por los cuales se conforma una concepción de familia en un niño, puntualmente en familias homoparentales, ya que si bien existe un avance social al respecto, aún falta mucho por trabajar y conocer el tratamiento de estas familias en la escuela que no deben tener un trato diferencial respecto a las antes mencionadas, por lo que nuestra pregunta inicial se traduce en: ¿Existe un tratamiento en la escuela que además de trabajar con las características más “populares” provenientes de las familias, integre a las menos reconocidas socialmente?

En nuestra socialización tras varias generaciones se torna como concepto a la familia como el núcleo social, que proviene de la naturaleza biológica, lo concepto de familia es producto de orientación construidas culturalmente de políticas de estado y de practica sociales. Su objetivo principal es el de preservar y transmitir los valores y tradiciones. Designamos socialización al proceso por el cual se apropian los valores, ideales, normas y creencias del entorno cultural. Con el término singularización, nos referimos a los procesos por medio de los cuales se configura un sujeto único, singular.

En la actualidad con las nuevas configuraciones de familiares, o en tal caso los lazos sociales que comprenden el “cuidado del infante”, cambio el concepto por las razones que las biológicas no pueden por si solas explicar la existencia de esta institución de lazos afectivos de “crianza “por diferentes composiciones de familias. Lejos de su naturalidad las ideas acerca de un niño bien cuidado implica siempre un campo social siempre representante acerca de quiénes son reconocidos como posibles de intervención y quienes son responsables de las acciones específicas sobre la crianza y la educación de los niños.

Los roles paternos se reduce a biológicos; se encuentran socialmente determinados, lo mismo que el amor paterno o materno la demanda de identificación, esta diferenciación entre lo natural y lo social es fundamental. Por qué mientras que lo ajustado a la esfera de la naturaleza emerge como lo inmodificable, lo establecido y determinado, aquello que se inscribe en la esfera de la cultura y lo social incluye su continúa modificación, innovación y re significación.

Es innegable que hoy los roles que se asignan a cada integrante de la familia en especial a la función maternal y paternal, la experiencia de ser hijo están atravesados por modificaciones sustanciales. La variabilidad en las formas de organización familiar, nos coloca frente al reconocimiento de nuevos modos de vinculación familiar entre las nuevos lazos filiares. Los cambios en las configuraciones familiares no son externos a nosotros mismos, ni tampoco el deterioro de los condiciones de vida general, es necesario decir que estas definiciones de los lazos sociales como transitorios, circunstanciales y rompibles no son incuestionables ni totalizadoras, que tienen aspectos ambiguos.

La socialización primaria se dice que es la primera que atraviesa en el niño y se produce el contexto familiar, en ello el niño construye su primer mundo personal y al mismo tiempo se convierte en miembro de la sociedad.

Las nuevas configuraciones familiares también dan lugar a nuevas familias que están integrados por personas de un mismo sexo , que son la familias homoparentales , no están muy reconocidas como familias , ya que se conoce muy pocos casos al respecto ,son muy raros para la sociedad y ver a niños en el ámbito escolar es muy poco inusual . Es algo muy actual que se aconteció con las nuevas leyes de matrimonio igualitario y las fertilizaciones asistidas, también, por personas homosexuales sin pareja que decidieron adoptar a niños de hogares y hacerse cargo de su crianza.

Hubo mucha polémica al respecto por su ambigüedad sobre la familia y su concepción al respecto , a la nueva conformación por parejas homosexuales, los prejuicios que esto genera en la sociedad que se niega a aceptar esta nueva integración de familia justificando su rechazo al decir “ las identificaciones que representaba para los niños que son criados por parejas del mismo sexo”, “El niño se identifica con alguien y entonces se convierte en ese alguien” y muchos más prejuicios que se generan cuando se hablaba al respecto por el desconocimiento de dichos procesos. La psicoanalista Eva Giberti dice que ante el accionar de aquellas personas que dicen estar a favor y en defensa de los niños, que utiliza para oponerse a que personas gay adopten; la psicoanalista aseguró que es una situación generada por un mundo insensible “que solo está a favor de sus propios ideas que no siempre han sido meditadas, están a favor de poder discriminar y de sentirse superior respecto de los otros , de los que son como ellos”. Esto se llama discriminación y es un delito.

. Pero la sociedad se olvidan que un niño necesita figuras tutelares y protectoras, capaces de instituirse como una autoridad garantizadora, sin la necesidad de preguntarse si esta persona será hombre o mujer , solo cumpliendo el rol fundamental que es brindarle todo el afecto y contención que un niño necesita para su vida emocional .

La psicoanalista Eva Giberti dice: “Los chicos criados por parejas gays crecen igual que el resto de la humanidad “, además dice que para llevar a cabo una educación de esos niños, debe estar regido por una pareja gay que mantenga una relación y que sea capaz de “formar una organización familiar en la que la ternura y la paciencia funciones normalmente”. Aclara que los niños criados por parejas igualitarias, que no presentan ninguna anormalidad en su crecimiento y educación. También argumenta sobre la problemática en las escuelas que no está en las parejas igualitaria que llevan a sus hijos al colegio si no en los papas heterosexuales “. “Son los padres de los compañeritos que les inculca a sus hijos a no juntarse con esos chicos que consideran que vienen de una familia rara, degenerada o que o no es normal”. Es lo que le produce dolor al pequeño que vive en un hogar con personan gay “pero esos chicos corren peligro con papás que los violentan, no con una pareja que tiene paciencia y ternura y qué entrena a sus chicos para defenderse de un mundo hipócrita “.

La socialización secundaría, este proceso conduce al individuo a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad , e implica al acceso a sub-mundos institucionales o basadas sobre instituciones , es el `periodo de la niñez en el que se despliega por exelencia la socializaacion secundaria iniciada en la edad preescolar .

Bibliografía

Parejas homosexuales Eva Giberti

Escuela, nuevas configuraciones familiares y cambios socio culturales

por Laura Santillán

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