La perturbación del entorno por el hombre

VIII. Desarrollo sostenible e ingeniería

1. LA PERTURBACIÓN DEL ENTORNO POR EL HOMBRE

La modificación del entorno natural y social por la ingeniería es no

sólo una consecuencia inevitable, sino un propósito expreso de los

proyectos que esta profesión emprende, pues cada uno de ellos busca

superar alguna insatisfacción humana con las condiciones prevalecientes.

Más aún, cualquier interacción del hombre con el mundo, sea diseñada o

inercial, bien o mal concebida, planeada o improvisada, modifica de algún

modo dichos entornos. De aquí proviene la más evidente responsabilidad de

la ingeniería, que por simple sentido común exige no emprender ningún

proyecto que cause daños injustificados en la naturaleza y la sociedad; para

ello primero se deben identificar diversas alternativas que cumplan los

objetivos expresamente deseados del proyecto, luego revisar los efectos de

cada una de ellas y, finalmente, escoger la que haga positiva y máxima la

diferencia entre beneficios y costos.

Es claro que llevar a la práctica lo indicado en el párrafo anterior no

es fácil, pero precisamente para tal fin es que la ingeniería existe. El análisis

y la comparación de alternativas debe considerar no solamente los

beneficios y los costos directos, sino también los indirectos, y no nada más

los inmediatos, sino también las repercusiones positivas y negativas que

pueden ocurrir a diversos plazos en el futuro; más aún, los beneficios y

costos que cada proyecto genere deben contabilizarse a valor presente

mediante la aplicación de cierta tasa de descuento, ya que el mismo

beneficio o costo tiene un valor mayor si se materializa hoy que si lo hace

en el futuro, y en este segundo caso su valor se irá reduciendo conforme

sea más largo el plazo en que ocurre (esto lo saben bien tanto quienes

están dispuestos a pagar intereses por un crédito que les permite comprar

hoy mismo lo que necesitan, como quienes otorgan el crédito y cobran los

intereses). Además, será necesario que tras su diseño y construcción el

proyecto sea objeto de seguimiento y se corrija cualquier tendencia que lo

desvíe de la trayectoria deseable.

En el pasado no siempre se procedió de la manera indicada en los dos

párrafos anteriores, ni hubo conciencia de que así debiera hacerse, sea en

proyectos de ingeniería o en cualquier otro campo de la actividad humana.

Mientras las tasas de consumo o destrucción de los recursos naturales eran

pequeñas en comparación con la disponibilidad estimada de éstos, no hubo

incentivos para reducirlas, pues tal reducción implicaba un costo o un

esfuerzo que no parecía justificado. Hoy, en cambio, muchos recursos

naturales están tendiendo a agotarse peligrosamente, lo que justifica

proceder de otro modo para evitar ese agotamiento, incluso pagando costos

altos siempre que sean menores que el de quedarse sin los respectivos

recursos.

El riesgo de desequilibrios ambientales, junto con la gran desigualdad

entre los sectores sociales prósperos y los desposeídos de todo, constituyen

los problemas más grandes que la humanidad tendrá que enfrentar en plazo

perentorio para asegurar su futuro. Como de hecho no se trata de

problemas independientes, el de la justicia social estará siempre como telón

de fondo en lo que aquí diremos sobre la protección del ambiente natural.

En las circunstancias actuales, ambos males se podrán ir atemperando en la

medida en que haya acuerdo amplio sobre el sentido que deba darse al

proceso que hemos dado en llamar “desarrollo”

2. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DESARROLLO?

Las consecuencias de concebir el desarrollo de manera errónea han

sido muy negativas. El desarrollo, sea de los individuos o las naciones, es

intrínseco a los seres humanos, no externo a ellos. Así como un niño no

puede delegar en nadie la tarea de aprender, el desarrollo de una

comunidad no puede ocurrir sin que se modifique algo inherente a las

personas que la integran. Otro grave desacierto consiste en concebir el

desarrollo como un proceso de acumulación de riqueza medida en términos

convencionales. Persiguiendo este espejismo se ha deteriorado la calidad de

vida de cientos de millones de seres humanos y se ha propiciado el

dispendio y la pérdida de multitud de bienes tanto naturales como

culturales (intangibles algunos de estos últimos, como la costumbre de

reflexionar para hacerse cada quien una idea propia del mundo y no adoptar

apresuradamente la impuesta por la propaganda). Así nació y crece el culto

al consumo y a la riqueza por la riqueza misma.50

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