Propuestas Y Actuaciones En La Escuela Estatal

En la lectura Mario Alighiero nos habla sobre los cambios que hubo en la educación, de cómo dejo de ser laica para llegar a formar parte del Estado, como se realizó y que problemas se enfrentaron no solo con la iglesia sino con otras instituciones, y de cómo gracias a esta problemática se tuvo que crear un Ministerio de Educación. También se habla sobre la problemática de reconocer que la autoridad política asegura el acceso a la educación como una igualdad entre cualquier ciudadano, así mismo aborda el problema de la legitimidad para que los ciudadanos tengan acceso a la educación en igualdad de oportunidades, por eso es necesario profundizarnos sobre lo que ha sufrido la escuela pública desde su origen hasta nuestros días, en conclusión se realiza una pregunta ¿de dónde salieron las escuelas?

Louis René de la Chalotais (1701-1785) fue uno de los que expulsaron a los jesuitas de Francia, ya que el protestaba sobre la enseñanza laica, pues esta solo era para un cierto tipo de personas, es decir para las personas que se encontraban en la primer clase social, dejando fuera a quienes eran humildes y carecían de dinero. Por eso Louis René de la Chalotais proponía una educación que dependiera del Estado, pues él pensaba que: “los jóvenes del Estado deberían ser enseñados o recibir educación por personas del Estado”, él nos presentaba un plan el cual hablaba sobre construir escuelas con sus programas en la que él quería que se enseñara algo más que la religión es decir historia, ciencias naturales solo mencionando algunas de ellas, ya que no estaba de acuerdo que la educación fuera excluida para los trabajadores, campesinos, hereros etc., pues según la iglesia no quería dar esta educación a personas humildes por temor a que dejaran de realizar su trabajo en el campo.

En el mismo tiempo, en Alemania nos encontramos con Johann Bernhard Basedow (1723-1790), que al igual tenía una idea parecida ala de Louis, pero él a su manera ya que nos sostenía que “aquí no existen católicos, ni luteranos, ni reformados, sino sólo cristianos. Nosotros queremos formar sólo europeos...” con estas palabras él se refería a la igualdad entre las personas y clases sociales, es decir todos somos personas que habitamos este estado, entonces que sea el mismo estado quien se encargue de darnos la educación por igual. Al mismo tiempo que Chalotais sostenía que las escuelas formaran parte del Estado, así cualquier ciudadano estaría en ella. En 1768 dijo que continuamente se escuchaba que las escuelas estaban en decadencia… y al parecer era causa a la iglesia, ya que la educación no solo requería de una instrucción de religión sino también una educaciónque estuviera vigilada por un autorizado ministerio que fuese del estado, así como que en cada estado estuviera un ministerio de gran autoridad para la educación y la instrucción, al decir gran autoridad se refería a que la iglesia ya no tuviera ni voz ni voto en la educación. Puesto que además de ser para personas de la corte no enseñaba más que lo que a ella le convenía o bien solo la religión, por ello Bernhard nos señalaba que no solo era católicos sino un ciudadano más.

En Alemania también se encontraba el Emperador Carlos V quien aprovechándose un poco de su gran poder en Europa nos muestra su idea ante estas teorías, donde nos decía, repetía y remarcaba que la escuela no solo fuera parte de los clérigos sino también de un magistrado, es decir del estado.Mably además de hablarnos sobre que la escuela formara parte del estado también nos menciona sobre maestros mercenarios, es decir maestros que enseñaban en pocas palabras muchas tonterías, ya que ellos no tenían ninguna idea de la vida en sociedad mucho menos de los recursos que la mueven, y así tienen el “honor” de educar a los ciudadanos, en base a esto, él nos proponía una perfecta igualdad entre los ciudadanos (incluyendo las diferentes clases sociales), diseñaba un proyecto de instrucción en la cual consideraba mucho la instrucción militar, para aprender a ordenar y obedecer, el derecho de igualdad entre los hombres.

Al decir “instrucción militar” se refería a que en ese entonces las personas no tenían el conocimiento adecuado, así como un militar que era a quien se les brindaba una buena educación en ese entonces, pues ellos sabían lo que era obedecer y mandar, sino que lo que él buscaba era una igualdad entre la naturaleza, es decir de quienes nacieron nobles a los que nacieron humildes, y esta era una buena manera de realizarlo.

En Italia nos encontramos a Filangieri, quien en su libro (iv de la Scienza della legislazione 1780) nos habla de las “leyes que tienen referencia a la educación, costumbres e instrucción pública” y cabe repetir que él también mencionaba un cambio de educación moderna, donde cualquier persona tenía derecho a la educación ya que si alguien fuera excluido de ella, su plan ya no sería perfecto. Y como la iglesia excluía a muchas personas en cuanto a su forma de educar a Filangiere no le parecía correcto, es por eso que él quería que todofuera un ser universal respetando las clases sociales, pero aun así se vio en la necesidad de ir en contra a lo que el plantea ya que fue cuando dividió al pueblo en dos clases, en la primer clase nos habla sobre quienes pueden servir a la sociedad con los brazos, (campesinos, carpinteros, herreros, etc.) y en la segunda a quienes podrían servir con su talento.

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