Resumen ciencias politicas ubp

CIENCIAS POLITICAS                

1-LA POLÍTICA COMO REALIDAD HUMANA

La política como realidad humana, supone, la existencia de seres humanos que conviven,es decir que interaccionan entre si. Decimos que no hay política sin seres humanos conviviendo y  no toda convivencia humana garantiza una convivencia organizada y persistente. Entonces podemos ver claramente que la realidad política es la relación mando-obediencia entre los seres humanos. Es necesario también que dicha relación se perpetúe en el tiempo, que se institucionalice. Cuando el hombre se une, se organiza, imparte relaciones de poder de Jerarquía y hay quienes mandan y hay quienes obedecen y todo esto sirve para crear, conservar o para consolidar o agrandar aquella organización o grupo sin el cual no se pueden dar las otras organizaciones que el hombre realiza en sociedad, cuando es para eso; estamos hablando de política en “sentido ESTRICTO”por lo que política es sinónimo de Estado.

Por ejemplo cuando un partido político se presenta a elecciones y le pones el objetivo concreto de ese partido para alcanzar el poder .Es la política desde la órbita del Estado, los partidos políticos y los sistemas mayores, como por ejemplo, los bloques regionales .

2-CARACTERES DE LA REALIDAD POLÍTICA

REALIDAD MÚLTIPLE:

Marca que una realidad entra en muchas formas .Hay relación de política entre jefe -empleado , la marcha de ni una menos que demuestra como voluntades ajenas se rigen en un comportamiento para igualar la lucha ,también están las relaciones estatales las cuales tendrán un agregado único y un fin mas abarcativo .

EN SENTIDO AMPLIO: Se considera a todas las relaciones de poder como relaciones políticas. Pero de esta manera es una manera muy amplia de entender la política

EN SENTIDO INTERMEDIO: Es necesario que la relación de poder ser perpetúe en el tiempo,  pero puede haber relaciones humanas que se perpetúen en el tiempo, pero no son estrictamente políticas

EN SENTIDO ESTRICTO: Para que haya política se necesita que haya una relación de poder, que se perpetúe en el tiempo y que esté orientada a construir, consolidar y conservar  el agregado humano del cual depende la realización del resto de actividades y manifestaciones humanas

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REALIDAD POLIFACÉTICA:

Nos muestra que es un sistema existencialmente unido a una creencia o actividad .

Esta realida tiene una :

FAZ ESTÁTICA, donde siempre hay jerarquías. Siempre hay alguien que mande y quien obedezca,por ejemplo en la asuncion de ministros esto marca la jerarquia de una estructura

 FAZ DINÁMICA,en donde hay tensiones que dinamizan la politica  y al dinamizarse encontramos dos fases: la agonal y la arquitectónica.

La faz agonal: hace a la lucha, al conflicto, el que obedece no quiere siempre obedecer, quiere pasar a mandar; o el partido que está en la oposición quiere ganar las elecciones y ser del oficialismo, y éste no quiere dejar de serlo, entonces hay tensiones, conflictos, luchas, enemistades, adversarios, etc.

Ejemplo la campaña política hipermediatica de Fernando de la Rúa resaltando los desatinos del gobierno de Carlos Menem, lucha por el poder político exacerbado debido a las desigualdades sociales y económicas consecuencia de la aplicación del modelo neoliberal sin restricciones en nuestro país.

La faz arquitectónica: es la del diálogo, del consenso, de la construcción, la de apoyar el sistema, etc.

Por ejemplo la campaña de Scioli para conservar el poder cristinista y Macri pidiendo el cambio, pero tambien es el concenso que logran los diputados para lograr sacar una ley importante para la sociedad

Ejemplo: La construcción de las políticas públicas, de acuerdo a los problemas coyunturales que le tocan vivir en un momento dado a los actores políticos.

REALIDAD VARIABLE:

Esta realidad a la que llamamos política no fue siempre la misma. Es por eso que aún cuando la realidad política tenga siempre la fase de “lo permanente”, diferirá –en cuanto realidad de un lugar a otro o de una época a otra “lo contingente”.

Ejemplos: La realidad política argentina no es la misma que en la década del 90’la argentina de 1930 a la época de la Hiper inflación alfonsinista , ni la de la realidad actual  // no es lo mismo la realidad de la polis en la antigüedad que la de los Estados modernos, en igual época no es igual la realidad política de un régimen totalitario que la de uno democrático.

REALIDAD SIMBÓLICA:

El caracter simbólico es un factor determinante de la realidad política ya que consiste en gran parte en crear una imagen y venderla .

Ejemplo es el relieve que tomaron opiniones y audios privados de Anibal Fernandez en la campaña electoral para ser gobernador de buenos aires .

Domingo Caballo pasó de ser un símbolo de la recuperación y el crecimiento económico, en el gobierno de Menem, a ser un símbolo de la debacle económica, con De la Rua cuando implementó el “corralito financiero”.

REALIDAD MULTIRRELACIONADA:

Este carácter se ve en la relación que tiene la realidad política con la realidad económica , el derecho, los factores sociales , es todo complejo e indiviso . Factores sociales como la economía y el derecho influyen en las intenciones de votar a alguien o no .

Ejemplo en argentina: Las ideas políticas del justicialismo en principio socialdemócrata tuvieron un viraje hacia el neoliberalismo en la década de los 90 que determinaron los cambios políticos yeconómicos del país, conformando una realidad multirrelacionada puesto que significaron el alejamiento del Estado en todo lo concerniente a lo social y económico, provocando un desajuste estructural que llevaron a la desocupación, la  pobreza, y la marginación de vastos sectores de la población.

3-ENUMERE LOS POSTULADOS ACERCA DEL ORIGEN DE LA CIENCIA POLÍTICA. DESARROLLE UNO.

I- La revolución conductista

impuso una rigurosidad positivista para la ciencia política que conllevaba la obligatoriedad de diferenciarla claramente de las ideologías y de las especulaciones filosóficas. Se aspiraba a llevar el ámbito de la política a

cánones exactos como las ciencias físicas.

Fue un movimiento intelectual que se desarrolló en importantes universidades norteamericanas (Chicago y Stanford) y que produjo una comunidad científica especializada.

El conductismo o behaviorismo implica la posibilidad de estudiar la conducta humana sin una interpretación síquica, sino partiendo de entender a la conducta humana como respuesta a los estímulos del entorno.

El hilo conductor de la experiencia conductista será la adopción por parte de la ciencia política, de los métodos de investigación de la sociología que toma como propios, en tanto son precisos como los de las ciencias naturales.

Su desarrollo se divide en tres fases; en la primera, alrededor de 1908, se destacan los nombres de Bentley, Alan Ryan. La segunda, de 1950 en adelante,donde afirmaba David Easton “el centro de atención de la ciencia política se ha desplazado del análisis de las instituciones al de los individuos, cuyas motivaciones, personalidades o sentimientos observa, para poder de este modo investigar adecuadamente cómo están relacionados y qué influencias tienen en un proceso político; Almond, Deutsch, Simon, etc. En la tercera fase, de gran auge en la década de los 80, destacándose las figuras de Olson, Downs,

Schumpeter, etc.

II- Postura de Prelot

Aristóteles (Siglo V a.C.) es el fundador de la ciencia política, ya que es él quien da el gran salto en Grecia de la especulación metafísica al campo de lo empírico,realizando un estudio exhaustivo de más de cien constituciones políticas.

Es Aristóteles quien comienza a detallar la organización de las instituciones y de la comunidad política en la polis griega.

III- Postura que considera a Nicolás Maquiavelo como su iniciador.

La auténtica separación racional entre política y ética no se produce sino hasta la Edad Moderna, siendo Maquiavelo un gran exponente de la construcción de una técnica del poder destinada a eliminar cualquier clase de límites normativos – morales que pudieran trabar la autoridad del príncipe.

Atribuir la iniciación de la ciencia política a Maquiavelo, es tradición, sobre todo por la autonomatización de su objeto de estudio: lo político, escindido de las acostumbradas sujeciones a lo ético (Grecia) o lo religioso (Edad Media).

IV- Postura de Brecht

Coincide con Duverger; la ciencia política surge en 1900; pero no sólo es necesaria la creación de universidades, cátedras, Centros de Investigaciones,sino que son necesarios los resultados que permitan elevar a carácter de científico a la política.

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