Sociedades Liquidas

XI. LA ANSIEDAD DEL HOMBRE DE HOY

Luces y sombras de la sociedad posmoderna

Estamos en la era psicológica. Al llegar a este tramo final del siglo XX podemos afirmar sin temor a la exageración que el hombre se ha psicologizado. Cualquier análisis de la realidad que se precie va a descansar en el fondo sobre elementos psico¬lógicos.

Lo positivo de nuestros días ilumina la reali¬dad desde distintos ángulos. Por una parte, están los grandes avances conseguidos en los últimos años en la ciencia, así como la acelerada tecnificación que nos ha permitido metas hasta ahora insos¬pechadas. La revolución informática nos simplifica el trabajo mediante la ordenación y procesamiento de datos.

Está claro que en este recorrido nos referimos a los países libres, no a aquellos que están sometidos a la tiranía co¬munista, en donde el hombre es un tornillo de la maquinaria del Estado, oprimido y aplastado en sus libertades más elementales.

Hoy las cosas han cambiado. La cultura posmodernista de nuestros días gira en torno al consumismo, el hedonismo, la permisividad y el cul¬to por el instante transitorio.

Otros hechos positivos son la igualdad de oportunidades, la facilidad progresiva para que la cultu¬ra llegue a todos. La conciencia ecológica, que demuestra una nueva sensibilidad por la Naturale¬za, los espacios verdes y su posible degradación. La nivelación hombre-mujer, en el sentido de ir supe¬rando el enorme machismo existente en casi todos los países civilizados

critica:

desde la perspectiva del autor la cultura posmodernista actual tiene varios aspectos positivos ya mencionados y marca muy bien la separación entre estos aspectos positivos que podemos tener nosotros como países libres y sociedad capitalista en comparación con países comunistas, para esta época la URSS acaba de ser sustituida, así que el régimen comunista era bastante sonado en esta época aunque actualmente este erradicado casi por completo del mundo. desde este punto de vista el hombre light es un engrane más que permite el funcionamiento del sistema en el que las empresas lo son todo y el capital es el aire que respiran. no obstante este sistema deja un espacio para que el hombre actué con cierta libertad si somos capaces de zafarnos de esta epidemia en la que todo es light.

Consumismo, permisividad, vacío

Al mismo tiempo se ha ido produciendo una in¬gente información, minuciosa y prolija, que nos lle¬ga de aquí y de allá; pero esa información no es formativa, no construye, no edifica un hombre mejor, más rico interiormente, que apunta hacia el huma¬nismo y los valores. Antes, al contrario, va gestan¬do un individuo frío, desconcertado, abrumado por tanta noticia negativa, incapaz de hacer la síntesis de todo lo que le llega.

Así las cosas, ya casi nadie cree en el futuro. Se ha disuelto la confianza en el porvenir ante el espec¬táculo que tenemos delante. Ya no hay casi heroís¬mos ni entusiasmos en los que se arriesgue la vida. Nos vemos frente a frente con un hombre cada vez más endeble, indiferente y permisivo, que navega sin rumbo, perdido el objetivo de mira y los grandes ideales.

Sociedad decadente y opulenta, en donde todo invita al descompromiso. Pasión de sensaciones y muerte de los ideales. Esto va a conducir a una pro¬gresiva incapacidad para el amor auténtico, para la entrega a otra persona buscando su felicidad. Apoteosis de la indiferencia pura y, a la vez, del deseo de experimentar mil sensaciones variadas y excitantes, por si alguna nos diera la clave de la existencia.

¿Qué hacer ante la realidad que vivimos? No es fácil dar soluciones sencillas ante un panorama tan complejo. Hay que volver a un humanismo cohe¬rente comprometido con los valores. Esto hará que se recupere el sentido de la vida.

autor:

"El preocuparse por hallar un sentido a la existencia

es una realidad primaria, es la característica más

original del ser humano" Victor Frankl

critica:

el hombre siempre a tenido un vacío existencial que busca llenar por cualquier medio, actualmente la desenfrenada búsqueda de placer y la falta de compromiso son lo que motiva al hombre a llenar este vacío existencial, ya no es la fe, ya no es el conocimiento, ni ninguno de estos grandes ideales, lo que da como resultado una insatisfacción completa. Si yo mañana mismo comenzara a actuar diferente sobre de lo que actualmente se nos propone a todos quizá correría el riesgo de infectar a otras personas con ideas distintas y sembrar una oportunidad de llenar ese vacío.

XII. PSICOLOGÍA DEL FRACASO

¿Qué se siente en el fracaso?

Es frecuente hablar del éxito, del triunfo, de có¬mo alcanzarlo y de la psicología del que llega a esas cimas, pero pocas veces se estudia el fracaso y el va¬lor de las derrotas.

El fracaso es necesario para la maduración de la personalidad. La vida humana está tejida de acier¬tos y errores, de cosas que han salido como se ha¬bían proyectado, y de otras que no han llegado a buen puerto. La existencia consiste en un juego de aprendizajes. Por lo general, se aprende más con los fracasos que con los éxitos o, por lo menos, tan im¬portantes son los unos como los otros.

¿Qué ca¬racterísticas tiene el fracaso desde el punto de vista psicológico?

1. La nota inmediata es una cierta reacción de hundimiento. En ella se alinean una mezcla de me¬lancolía, frustración y malestar interno muchas ve¬ces presidido por sensaciones indefinibles.

en personas hipersusceptibles o con un bajo umbral a las frustraciones, cosas menu¬das, de escasa importancia, son vividas de forma exagerada. A esto se le llama dramatizar: que no es otra cosa que un mecanismo de defensa

2. A continuación se produce lo que llama¬mos en la psicología moderna respuesta cognitiva, que es una especie de análisis subterráneo que pretende desmenuzar el porqué de este resultado.

3. Aflora sobre la marcha una cierta paralización. Sorpresa, perplejidad, bloqueo, no saber qué hacer... Si el asunto es importante, uno suele estar acompañado por personas que ayudan a pasar la travesía de mejor manera. En tales casos, la frase oportuna, la capacidad para sobreponerse, el recibir argumentos sólidos o simplemente el sentirse acompañado, pueden ser los elementos esenciales de la ayuda.

4. No es lo mismo que se trate de un fracaso afectivo, que profesional o económico. El termóme¬tro de intensidades dependerá en buena medida de los argumentos que cada uno tiene como fundamen¬tales para su vida.

critica:

Debemos saber responder a los fracasos y a los éxitos y a no tener miedo de fracasar pues el fracaso tiene una sustancial recompensa para aquellos que fracasan, pues nos llena de sabiduría, fracasar en algo y no querer volverlo a intentar seria un desperdicio de vida, debemos ser recilientes y tomar las riendas de nuestra vida.

autor:

El Modelo de Resiliencia que Glenn Richardson hizo público en 1990, junto a los colaboradores Neiger, Jensen y Kumpfer, nos muestra el proceso por el que una persona puede hacer frente a la adversidad. ¿Qué quiere decir esto? Que a la hora de enfrentarnos a una adversidad, no hay una única respuesta posible. No todos hacemos frente a una situación de la misma manera. No todos salen dañados. No todos salen indemnes.

Ante esto, uno de los términos fundamentales de este modelo es la reintegración tras la adversidad.

La patria del hombre son sus ilusiones

Me interesan los perdedores que han asumido su derrota y han sabido levantarse de ella. Es grande ver a un hombre crecerse ante el fracaso y que empieza de nuevo. Llegará el día -si insiste con tenacidad a pesar de todo- en que esa persona se vaya haciendo fuerte, rocosa, recia, compacta, igual que una fortaleza amurallada. Sabiendo que por encima de la tempestad que ensordece o del oleaje vibrante y amenazador, su rumbo está claro, sus ideas siguen siendo conseguir los puntos de mi¬ra iníciales.

Ahí se inician los hombres de vuelo superior. Que no son los que siempre vencen, sino los que sa¬ben levantarse, aquellos que tienen capacidad de reacción, sabiendo sacar pequeñas lecciones al filo de los acontecimientos menudos de la vida ordina¬ria. Dice el refrán castellano que nadie escarmienta en cabeza ajena; pero, a veces, ni en la propia.

Es la hora del balance personal. Y también, de retomar el hilo de los objetivos, con sus dos orillas.

critica:

se dice que el hombre es el único animal tan tonto como para tropezar dos veces con la misma piedra y también es el único que es capaz de tropezar y quedarse tirado en el suelo, el hombre que sea tan vil como para hacer eso no puede aspirar a la grandeza, aquel que sea capaz de abandonar sus ilusiones solo por el fracaso. nunca podrá cumplirlas, aprendemos de nuestros errores y nos levantamos cuando tenemos fracasos, solo así podríamos aspirar a trascender en esta vida.

Madurez y fracaso

Así, el hombre se reconcilia con su pasado. Lo asume y es capaz de superarlo en sus aspectos ne¬gativos y dolorosos. La madurez implica vivir ins¬talado en el presente, teniendo digerido el pasado y estando abierto hacia el porvenir, que es la di¬mensión más importante de la temporalidad.

Esta es una de las tareas primordiales del psiquiatra: bajar a los sótanos de la personalidad y observar lo que hay allí, intentando poner orden y jerarquía en sus pro¬fundidades. En muchas ocasiones, la labor psico¬lógica consiste en ayudar a hacer una lectura positiva del pasado, valorando mejor las distintas etapas del viaje.

Lo importante es no perder el hilo conductor de la existencia, tener claros los objetivos, no derrumbarse ante las contrariedades ni ante tantos imprevistos como, de un modo u otro, habrán de sobrevivir a toda empresa personal.

critica:

el pasado forma parte solo de nuestra memoria y nuestra historia, nada ya podemos hacer para modificar lo que ha pasado, la naturaleza humana se centra en lo que podemos hacer hoy y a lo que podremos llegar a hacer mañana, aceptamos nuestro pasado y no nos dejamos caer ante la desilusión, creemos en nosotros mismos y nos ponemos a trabajar a partir de hoy, si no qué sentido tiene nuestra existencia.

Para concluir:

“Las personas tienen los medios para vivir, pero carecen

de sentido por el qué vivir”

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