Sociologia De La Educacion

SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

INTRODUCCION:

El objetivo a lo que queremos llegar es el conocer o demostrar cómo fue trascendiendo la historia conforme a las ciencias sociales y como pudieron formarse como ciencia formal.

La Revolución industrial se dividió en dos etapas: la primera revolución industrial que se caracterizó por el descubrimiento de la industria textil, y la segunda revolución industrial que se caracterizó por los avances científicos y tecnológicos.

El desarrollo tecnológico de la humanidad ha sido una constante desde tiempo inmemoriales, pero a partir del siglo XVIII ese desarrollo ha ido más rápido que anteriormente, al encontrar, rápidamente, una aplicación práctica a los avances científicos. Estos avances se fundamentan en la observación de la naturaleza y tienen aplicación en el mundo cotidiano. Esto es lo que se ha dado en llamar revolución industrial.

Durante la revolución industrial se establece la división entre propiedad y trabajo, y la concentración de los recursos económicos. Es el fin de una época con un determinado concepto de la propiedad y de la producción en el que las relaciones de intercambio estaban poco desarrolladas, en un marco de obligaciones serviles y de relaciones de trabajo dependientes y semiindependientes. Se crean nuevas formas de generar plusvalías. Se mercantilizan las relaciones sociales. También se estudian las leyes del movimiento y de la transformación de la sociedad capitalista. Se examinan las formas de trabo asalariado, comprado y vendido como fuerza de trabajo, la división del trabajo y el sistema de fábrica, en las que se emplea la máquina, para la producción, como medio de reducir los costes unitarios, incrementando así los beneficios. Para lograr esto es necesario concentrar los medios de producción.

Además, el incremento de los productos industriales implica el aumento del mercado, ya que es necesario un número mayor de personas que compren los productos fabricados. Esto se consigue gracias a la reducción del precio unitario, y a que, en un principio, los consumidores principales de los productos industriales son la propia industria y los transportes, aunque también el proletariado que compra productos textiles sobre todo.

La Revolución francesa fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que afecto a Francia, enfrentando a partidarios y opositores del sistema denominado del Antiguo Régimen.

Si bien la organización política de Francia osciló entre república, imperio y monarquía durante 71 años después de que la Primera República cayera tras el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, lo cierto es que la revolución marcó el final definitivo del absolutismo y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza política dominante en el país. La revolución socavó las bases del sistema monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida que le derrocó con un discurso capaz de volverlo ilegítimo.

Los escritores del siglo XVIII, filósofos y economistas, llamados enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases del Derecho Divino de los reyes y los demócratas. Pero ya en el filósofo René Descartes puede encontrarse el fundamento filosófico de la Revolución. La sola proposición "Pienso, luego existo" lleva implícito el proceso contra Luis XVI.

Las ciencias sociales comienzan en países de Europa principalmente, Francia, Alemania e Inglaterra; En los siglos XVIII y XIX, debido a los cambios sociales y políticos ocurridos en estos siglos. Entre estos cambios podemos mencionar algunos como:

• El desarrollo de la Revolución Industrial: principalmente en Inglaterra.

• Aparición de ideas tales como la razón y la ciencia: este punto, influyo notablemente en algunos pensadores clásicos como Comte y Marx.

• La llegada del capitalismo como un sistema económico, fue posible debido a la conjunción de manifestaciones sociales.

Esta larga sucesión de preparaciones necesarias, conduce al fin nuestra inteligencia, gradualmente emancipada, a su estado definitivo de positividad racional, que debe quedar aquí caracterizada de una manera más especial que los dos estados preliminares. Una vez que tales ejercicios preparatorios han comprobado la inanidad radical de las explicaciones vagas y arbitrarias propias de la filosofía inicial, sea teológica, sea metafísica, el espíritu humano renuncia en lo sucesivo a las indagaciones absolutas que no convenían más que a su infancia y circunscribe sus esfuerzos al dominio, a partir de entonces rápidamente progresivo, de verdadera observación, única base posible de los conocimientos verdaderamente accesibles, razonablemente adaptados a nuestras necesidades reales. COMTE, A. (1971). Discurso sobre el espiritu positivo. Buenos Aires, Argentina: Aguilar.

El Socialismo Utópico surgió ante la situación desesperada que se encontraba la clase trabajadora o proletaria durante el periodo de la Revolución Industrial, los pensadores de la época buscaron un modelo económico diferente, un sistema más justo donde no hubiese tanta desigualdad social. Ellos llamados Socialistas Utópicos, creían que la producción capitalista que tuvo al inicio con la propiedad privada y la explotación de los trabajadores, no tenía como distribuir la riqueza producida. Con este enfoque de la economía propusieron cambios profundos.

Fue dado el nombre de Socialismo Utópico a la teoría de los principales pensadores del sistema económico socialista. Ellos desarrollaron sus ideas sugiriendo cambios radicales, dando énfasis a un sociedad más justa, fraterna y con igualdad social, aunque teóricamente ellos no supieron cómo llegar a su objetivo de una forma asequible, mas dejaron un análisis critico de toda la evolución de la economía capitalista.

La sociología surge como producto de las crisis que atravesaba Europa en el siglo XIX. La burguesía se enfrenta con el problema de:

Oponerse a los cambios sociales ó aceptar la transformación indefinida, dentro la dinámica de una revolución permanente.

Entonces la sociología aparece como la ciencia del cambio social controlado y dirigido. Es decir el cambio social se vuelve una concesión, limitado y bajo la supervisión de la burguesía. La se interesa solamente por las expresiones externas de la realidad, es decir, se vuelve positivista.

El autor que acompaño a la sociología fue Émile Durkheim, quien fue el primer académico en auto definirse como sociólogo y quien en 1895 creara el primer departamento de sociología, en la Universidad de Bourdeox. Además que creo la primera revista específica para la disciplina: la "L'Année sociologique". Es en este punto donde podríamos encontrar una suerte de inicio para la sociología.

Su formación de base netamente positivista fue un gran impulso para la formación de esta nueva ciencia. Su obra "Las reglas del Método Sociológico" (1895) es un completo manual del que hacer del sociólogo. En el se ve el esfuerzo por querer implementar un método sistemático para la sociología, emulando a las ciencias naturales. En esta obra se destaca la idea del establecimiento de leyes generales que para el son las que regulan a la sociedad, entendiéndola como un todo en donde el individuo en particular es desestimado. En otras palabras, toda conducta individual se da en función del contexto social. La sociología de Durkheim parte desde lo Macro hacia lo micro.-

Durkheim entiende que la objetividad de la sociología radica en que los estudios que se realicen sean lo más amplio posible. Mientras mayor sea el número de casos posibles mayor será la objetividad de las leyes generales deducidas de los mismos.

Lo que decimos de estas explosiones transitorias se aplica también a los movimientos de opinión, más duraderos, que se producen sin censar en torno nuestro, bien en toda la extensión de la sociedad, buen en círculos más restringidos, en relación con materias religiosas, políticas, literarias, artísticas, etc. Toda educación consiste en un esfuerzo continuo por imponer al niño formas de ver, de sentir y de actuar a los cuales no llegaría espontáneamente. Según Spencer una educación racional debería rechazar tales procedimientos y dejar al niño en absoluta libertad, pero esta teoría no a sido practicada.

Lo que hace estos instructivos es que la educación tiene justamente por objeto construir al ser social. La constante que el niño padece es la presión misma del medio social que tiene a moderarlo a su imagen. Durkheim, E. (1978) las reglas del método sociológico. Buenos Aires, Argentina: Pléyade, Texto en línea del FCE.

Se podría considerar a Durkheim como un sociólogo conservador, ya que en sus estudios concibe a la sociedad estática y en orden, sólo da lugar a la idea de cambio en el desarrollo del concepto de anomia

La metodología en las ciencias sociales, es apropiada al que hacer de una ciencia se estableció independientemente y ha evolucionado hasta especializarse al servicio del propósito de la investigación, lo cual enriqueció las ciencias sociales en el triángulo diseño, recolección, análisis.

Buscando primero los datos válidos o adecuados para un objetivo específico y que éstos sean fiables o verdaderos y finalmente dar una explicación. La primera tarea para hacerlo es seleccionar un diseño o proyecto de investigación del trabajo o estudio, que incluye el propósito, el concepto o teoría que se tiene en mente, métodos que va a seguir y el tipo de muestreo y dimensión de la muestra. El diseño puede ser longitudinal, cuando se refiere a repetidas medidas en las mismas variables, en el grupo o grupos de una serie de ocasiones, pero siguiendo patrones fijos; si se siguen patrones variables estamos, por ejemplo, ante una estrategia de triangulación, que usa más de un método de colección de datos, como ejemplos: observación, encuestas y documentación. En ambos casos de diseño, fijo o flexible, hay una amplia batería de estrategias diferentes; estos ejemplos establecen unas diferencias. Hay otras evaluaciones, para propósitos particulares o comerciales, como quizás serían las escalas de actitud en mercadotecnia.

Hay dos métodos de recopilación de datos: encuestas y observación, junto con un método común y previo: Documentación y otro experimental. En un sentido estricto solo los dos primeros son privativos de las ciencias sociales: sociología, psicología, antropología, ecología y política. La documentación y la experimentación son métodos de análisis científicos y para cualquier ciencia o arte.

La siguiente etapa será la utilización de métodos cualitativos o manejando 'palabras', principalmente en antropología, ejemplo un estudio de roles en una banda o pandilla, métodos cuantitativos manejando 'números' principalmente en psicología, ejemplo estableciendo un cociente de inteligencia o métodos mixtos, principalmente en sociología, ejemplo construcción de una batería de indicadores e indicios para establecer prioridades de desarrollo social.

Una vez planteado el problema, las hipótesis y los instrumentos de trabajo. Es tan importante que debemos tomar en cuenta que nuestra sociedad es la sociedad de las ciencias sociales.

En general las cuestiones básicas que debe afrontar una investigación en ciencias sociales tienen que tratar las siguientes cuestiones:

• Muestreo y obtención de datos

• Cuestiones éticas, asentadas en los principios de participación voluntaria, ausencia de daños físicos o emocionales, integridad y respecto a la intimidad (privacidad, anonimidad y confidencialidad).

• Tipo de métodos usados: Cualitativos/Cuantitativos, y adecuación de las diversas técnicas estadísticas.

La educación ideal Se imagina que los hombres de cada época la van organizando voluntariamente para realizar un fin determinado; que, si esta organización no es la misma en todas partes, el motivo de ello está en que habido un error sobre su naturaleza, o sobre la finalidad que conviene buscar, o sobre los medios que permiten alcanzarla. Bajo este punto de vista, las formas educativas del pasado se presentan como otros tantos errores, totales o parciales .Las enseñanzas de la historia pueden, todo lo más, evitamos el peligro de volver a caer en los mismos errores que ya se cometieron anteriormente.

Existe, por tanto, en cada período, un modelo normativo de !a educación, del que no nos es lícito apartamos sin tropezar con vivas resistencias que intentan contener las veleidades de los disidentes. Las costumbres y las ideas que determinan este modelo Son el producto de la vida en común y expresan sus necesidades. Son además obra de las generaciones anteriores. Todo el pasado de la humanidad ha contribuido a crear este conjunto de máximas que encuadran a la educación de hoy; toda nuestra historia ha dejado huellas en él.

La educación tiene como objetivo preparar a los hombres del mañana.

-Educación y Sociolo¬gía, Barcelona, Editorial Península, 1975.

Existe diferencia entre sociología y pedagogía, ya que la pedagogía estudia lo relativo con la educación su proceso, metodología, objetivos, entre otros. Mientras que la sociología de la educación estudia la relación que existe entre sociedad-educación. Por ello radica su diferencia, pues la pedagogía solo tiene en cuenta un factor que es la educación en tanto que en sociología se tiene una visión como su nombre lo dice, de la sociedad, ciudad, humanos y qué impactos tienen los cambios y/o acontecimiento sobre ellos mismos.

La educación es un fenómeno importante para el hombre, a través de ella, el hombre se hace hombre. La sociología es la ciencia que estudia lo social, esto se basa plenamente en las relaciones formadas entre los hombres, he aquí la intersección, si se puede llamar así: el hombre. Sí el hombre no se relaciona, si el hombre no es un ser sociable, no crece, no se hace hombre.

Es por eso que creo que la sociología y la educación van de la mano y son simplemente inseparables por tener el mismo objeto de estudio, al hombre.

CONCLUSION:

A partir de este texto pudimos notar que dichos temas principales van muy consecuente de la mano, sin embargo, pudimos notar tanto sus ventajas como sus desventajas de esos mismos acontecimientos que cambiaron la historia de nuestra sociedad

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