Fundamentación epistemológica para la investigación pedagógica
Enviado por aberobles • 24 de Febrero de 2016 • Apuntes • 2.605 Palabras (11 Páginas) • 265 Visitas
APUNTES
Fundamentación epistemológica para la investigación pedagógica
La construcción del conocimiento se ha dado por 4 modos de acercamiento a la realidad, el conocimiento vulgar o de opinión, el conocimiento empírico o de experiencia personal, el conocimiento científico y el conocimiento filosófico.
Con el conocimiento científico y filosófico se ha construido la ciencia desde los griegos hasta hoy en día en donde la pedagogía se construye bajo los parámetros de esta, la construcción de esta es válida solo si se investiga como un sistema complejo, que incluya lo desconocido, lo obscuro, el desorden, el caos, lo incierto, anomalías y lo dialectico, etc.
DIALECTICA: Referente a la discusión.
- Los modos de conocer
Aristóteles “Todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber”, ese deseo hadado origen a las diferentes maneras de conocer, el hombre ha tratado de comprender y hacer suyo lo existente y transformar y perfeccionar el conocimiento.
El hombre ha tratado de acercarse a la realidad para conocerla, comprenderla, controlarla y predecirla mediante a los 4 tipos de conocimiento.
MODO: “Es la manera de hacer algo o forma variable y determinada que puede recibir o no un ser, sin que por recibirla se cambie o destruya la esencia”. “Manera de hacer las cosas”
MANERA: “Modo y forma con que se ejecuta o acerca a una cosa”. “También se define como La fórmula y modo de preceder en una cosa”.
- Conocimiento vulgar
Es el conocimiento más simple, propio del común de las gentes, también se denomina Doxa u Opinión, se apoya en hábitos o impulsos inmediatos del sujeto y corre de boca en boca.
Platón admitía 4 grados de conocimiento:
2 inferiores
- La sensación: Se basa en los sentidos y da lugar a la sensación y a las puras y simples imágenes de los sentidos.
- La opinión: Las creencias de las cosas concretas en su particularidad.
El conocimiento es variable de un hombre a otro.
Y 2 superiores:
- La razón: Tiene presente imágenes de los objetos pero no contempla esos objetos en ellos mismos, sino en sus relaciones matemáticas.
- El intelecto: Penetra directamente en el mundo de las ideas.
CONOCIMIENTO VULGAR: Es el conocimiento ordinario que proviene directamente de los sentidos, pero que no trasciende la mera opinión popular. El sujeto trabaja con intuiciones vagas y razonamiento no sistemático.
VULGAR: Proviene del latín “vulgus” que significa “Pueblo”
Este conocimiento no carece de valor ni sentido pues es el primer paso hacia los demás modos de conocimiento, porque a través de la opinión se tiene acceso al conocimiento ordinario.
La mayor parte del conocimiento se encuentra en este nivel pues no ha sido necesario trascenderlo o no existe interés en la mayoría. Los medios de comunicación son quienes divulgan este modo de conocimiento.
- Conocimiento empírico
En este conocimiento la certeza es el fundamento de la experiencia personal, es una experiencia individual, en cierto punto es un conocimiento semi-especializado.
Es un conocimiento general de todos los oficios y las artes que han existido en la humanidad y de quienes algunos se ocupan de forma particular.
Este conocimiento es útil para la solución de problemas prácticos de la sociedad, se logra por la experiencia cotidiana y se transmite en generaciones.
En el conocimiento empírico la observación no es tan simplista, tiene el objetivo de construir un proceso creador de experiencia recogiendo datos que nos llegan a través de los sentidos y no se han quedado en una mera observación particular.
La observación y la transmisión le dan certeza y validez a este tipo de conocimiento.
Es un conocimiento semi-especializado porque no todas las personas logran adquirirlo.
El conocimiento empírico se convierte en el primer paso para la construcción del conocimiento científico.
Al conocimiento empírico también se le denomina “conocimiento protocientífico”.
- Conocimiento científico
Se genera mediante un orden, un plan determinado y un método que le permite llegar a establecer un conocimiento teórico coherente y sistemático, valido para todos, con un grado de objetividad, demostrable y progresivo.
Epistemológicamente, este conocimiento se caracteriza por 3 factores intencionales e interrelacionados sistemáticamente:
- Primero, los científicos se caracterizan por su voluntad y actitud por indagar, examinar, descubrir, discriminar, extraer conclusiones de los datos de la realidad física o social (Heurística).
- Segundo, utiliza algún método para organizar y sistematizar, lógica y ordenadamente, esos datos extraídos de la realidad.
- Tercero, la construcción de conocimientos o proceso de teorización deriva de los dos factores anteriores.
- El conocimiento construido de estos factores tiene como característica la UTILIDAD que es un aspecto práctico del conocimiento, estos aspectos están tan estrechamente relacionados que no pueden existir sin el complemento necesario de las otras tres.
En su enseñanza de la ciencia no se puede renunciar a ninguna de las cuatro.
- Conocimiento filosófico
El ser humano ha aspirado a los más altos grados de conocimiento.
En el saber supremo y especializado solo podían acceder unos cuantos privilegiados: los filósofos.
La filosofía tuvo un nuevo despertar cultural occidental en el renacimiento (Siglos XV y XVI).
En el siglo XVIII la filosofía comenzó por preocuparse por un saber especial, la ciencia.
Nace la epistemología como una rama de la filosofía que se preocupa por los problemas cognitivos de la ciencia.
La filosofía fundamenta los sucesos en la razón y las leyes de la razón, especula sobre lo real y lo irreal de lo que trasciende al hombre y al mundo siguiendo un orden y utiliza métodos que buscan la verdad, con la finalidad e interés del conocimiento humano.
- Los campos del conocimiento
Se refiere a un sector de la actividad humana dirigido a obtener, difundir o utilizar conocimiento de alguna clase (Burge 1985: 24).
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