Informe de lectura critico. Catalan Lerma

Casas Matías Emiliano (2013). Lampedusa, la impunidad de los medios. Página 12. Recuperado de: http://www.pagina12.com.ar/diario/laventana/26-233471-2013-11-15-html.

Matías Emiliano Casas es profesor, Magíster, y Doctor en Historia por la Universidad Nacional de Tres de Febrero. Se desempeña como docente en la UNTref y como becario del Conicet. Sus estudios se especializan en los usos de la figura del gaucho y de la tradición en pos de la construcción de la identidad nacional argentina. En particular ha dedicado años de su trabajo al análisis de la institución del Día de la Tradición y los factores políticos, económicos y sociales que influyeron en la consolidación de la efeméride. Entre sus principales publicaciones se encuentran: “Gauchos y católicos. El origen de las peregrinaciones gauchas a la basílica de Luján, Buenos Aires, 1945” en el Anuario de la Escuela de Historia de la Universidad Nacional de Rosario, y “Las Bases de la Tradición. El rol de la Agrupación Bases en la oficialización del gaucho como símbolo nacional” en Cuadernos del Sur, Universidad Nacional del Sur.

“Lampedusa, la impunidad de los medios de comunicación” es un texto de opinión que tiene como tema principal a los medios de comunicación. El texto fue redactado por Casas debido a la impunidad e injerencia peyorativa con que la que los medios relataron un accidente naval ocurrido en frente a la isla de Lampedusa (Italia), donde un barco que transportaba inmigrantes desde Libia se hundió dejando un saldo de 360 muertos. Basándose en esta catástrofe el autor se cuestiona: ¿Qué actitud adoptan los medios de difusión masiva frente a estos sucesos inmigratorios y de qué manera influye en sus receptores?

La intención del relator es informar sobre las consecuencias que trae la influencia negativa que recalcan los medios a la hora de redactar este tipo de noticias. El doctor presenta su hipótesis diciendo que los medios hegemónicos de comunicación adoptan una actitud militante en la difusión y sedimentación de estereotipos sobre los inmigrantes como “extraños, constitutivos de un peligro que amenaza la supuesta estabilidad laboral, la integridad sociocultural y la seguridad personal de los ciudadanos de los países receptores. Casas basa su redacción en un marco comunicacional intentando aportar al campo de la comunicación social.

Para responder a su hipótesis, el escritor resalta que las migraciones masivas son un fenómeno internacional que ha incrementado su intensidad en las últimas décadas del siglo pasado y continúa siendo un tópico recurrente en la agenda política, social y cultural de numerosos países. En el accidente, describe el doctor, una barcaza que trasladaba ciudadanos de distintos países de África rumbo a las costas italianas sufrió un desperfecto en el cual, los tripulantes, improvisaron una fogata con el objetivo de ser avistados por posibles rescatadores. Según los testigos y supervivientes del trágico desenlace, al menos tres barcos pesqueros que transitaban en la zona decidieron no verlos. Casas nos recuerda que la normativa jurídica italiana castiga a quienes eligen solidarizarse con los grupos movilizados ante una situación límite mientras que el periódico “La Republica” declaro que “los pesqueros no auxiliaron al barco por miedo a ser procesados por favorecer la inmigración clandestina”. Un ejemplo que utiliza el profesor es en el que pescadores tunecinos (año 2007), que habían rescatado a una cuarentena de inmigrantes que sufrieron un naufragio en el estrecho de Sicilia, fueron condenados por “colaborar con la inmigración ilegal”.

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