Paradigmas en Psicología de la Educación

Paradigmas junto con algunas de las aportaciones psicoeducativas. Tomado de: Hernández Rojas, G. (1998). Paradigmas en Psicología de la Educación. México. Edit. Paidós. 267p.

Paradigma conductista

• Instrucción programada (Skinner)

• Máquinas de enseñanza (Pressey, Skinner)

• Sistema de instrucción personalizada (Keller)

• Programas CAI (instrucción asistida por computadora) y tutores lineales (Súper, Davis)

• Técnicas de modificación conductual aplicadas a la enseñanza (Wolpe, Bijou, Baer, Lovaas, Meinchembaum)

• Modelos de sistematización de la enseñanza (Popham, Mager, Gagné)

• Técnicas de autocontrol (Mahoney, Kanfer)

Paradigma cognitivo

• Teorías de la instrucción (Bruner, Ausubel) y del aprendizaje escolar (Ausubel, Rumelhart, Shuell)

• Tecnología instruccional: estrategias de instrucción (Rickards, Hartley y Davies, Mayer) y para el diseño del currículo (Posner, Ausubel, Novak, Reigeleuth), tecnología del texto (Hartley, Jonassen, Meyer)

• Investigaciones sobre procesos cognitivos y estratégicos (Levin, Wittrock, Shuell, GASER), metacognitivos (Flaver, Garner, Pressley) y autorreguladores (A. L. Brown)

• Sistemas expertos y programas de enseñanza inteligente (J. S. Brown, Anderson, Clancey)

• Programas de enseñanza de estrategias cognitivas y programas para enseñar a pensar (Dansereau, Weinstein, Pressley, Nickerson, Nisbett)

• Estilos y enfoques de aprendizaje (Entwistle, Merton, Selmes)

• Motivación y aprendizaje (Dweeck, Elliot, Weiner, De Charms)

• Investigación sobre pericia y sus implicaciones educativas (Glaser)

Paradigma humanista

• Enseñanza no directiva y abierta (Rogers)

• Modelos y técnicas en orientación vocacional y consejo educacional (Egan)

• Modelos de autoconcepto (Shaftels)

• Modelos de sensitividad y orientación grupal (Carkhuff)

• Programas y técnicas para la atención de conductas inadaptadas (Dreikurs, Glasser, Selman y Schutz)

Estos tres paradigmas se desarrollaron principalmente en Estados Unidos desde los años treinta hasta el presente.

Paradigma psicogenético

• Programas constructivistas de educación preescolar (Lavatelli, el grupo Highscope, Kamii y DeVries, Koper y Defrain

• Enseñanza de la lengua escrita (Ferreiro, Teberosky, Tlchinsky-Landesmann

• Enseñanza de las matemáticas (Brun, Kamii, Vergneau, Brousseau)

• Enseñanza de las ciencias naturales (Karplus, Lawton, Giordan, Duckworth, Shayer y Adey)

• Enseñanza de las ciencias sociales (Hallam, Luc)

• Enseñanza de la moral (Kohlberg, Lickona)

Paradigma sociocultural

• Aprendizaje guiado (Rogoff)

• Enseñanza proléptica (Greenfield)

• Enseñanza recíproca (palincsar y A. L. Brown)

• Aprendizaje situado (J. S. Brown, Collins y Newman)

• Evaluación dinámica (Budoff, Minick, Feuerstein, A. L. Brown y Campione)

• Estudios sobre el discurso en el aula (Cazden, Edwards y Mercer, Coll, Lemke)

• Propuestas de alfabetización (Wells)

• Enseñanza de la lectura y la escritura (Clay y Cazden, MacLane, Goodman)

• Principales paradigmas que han marcado

• la evolución de las ciencias

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• Zenobio Saldivia M.*

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• Pensar en los paradigmas que más han contribuido al desarrollo científico en general, nos obliga al menos en lo inmediato, a pensar en los criterios que pueden emplearse para acometer una investigación de esta naturaleza que una así, paradigmas, historia de la ciencia e incrementos cognitivos. Desde esta perspectiva por tanto, resulta aconsejable contar con una definición básica sobre “paradigma” que nos permita medir, revisar o sopesar su impacto en la evolución científica. Y por otra parte, resulta conveniente además, consignar la tendencia analítica o la mirada crítica e historiográfica que se tomará como directriz para apreciar la evolución científica. Así, para lo primero, hacemos constar que utilizaremos una definición amplia que descansa principalmente en una raigambre kuhniana, tal como veremos a continuación. Y para lo segundo, dejamos de manifiesto, que nuestro enfoque para ver el impacto de los paradigmas en que dar cuenta de la evolución científica será externalista y constructivista; esto es, que se situará desde una perspectiva que considere las distintas variables que desde el marco social inciden en la praxis científica, y no sólo desde la mirada internalista, que ve la marcha científica como una entidad gremial e intelectual cerrada y centrada en si misma. Y constructivista porque se privilegiarán aquí algunas nociones del constructivismo piagetano, para apreciar las novedades científicas.

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• La definición de paradigma

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• A este respecto, es ya muy conocida la noción de paradigma que nos ha legado Thomas Khun, en su libro La Estructura de las revoluciones científicas, aparecido en la década del sesenta del Siglo XX; en dicha obra, el autor define “paradigma” como un modelo o patrón aceptado por la comunidad científica en sus tareas rutinarias.(1) El mismo autor, sin embargo, le atribuye más tarde otros significados; entre estos, lo asocia a un conjunto de normas, valoraciones, reglas y procedimientos que utiliza un marco teórico que posibilita la elección de problemas y la selección de técnicas con las cuales analizar los observables de interés científico. En otro lugar, sugiere entenderlo como “…un logro científico fundamental, que incluye una teoría y alguna aplicación ejemplar a los resultados de la experimentación y la observación”. (2)

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• En todo caso, cabe tener presente que desde la perspectiva de Kuhn, los paradigmas, siempre vienen aparejados a una revolución científica específica, e incluso en algunas ocasiones le atribuye un sentido muy amplio, como una visión general del mundo. Ello deja de manifiesto que dicho modelo explicativo es el resultado de una revolución que se viene incoando en la propia comunidad científica, hasta que la teoría o los enunciados esenciales que postula, son aceptados por la comunidad científica, en vistas de su conformación empírica y su mayor rango explicativo. Y situados desde esta perspectiva, queda claro que habría ciertos paradigmas exitosos que han estimulado o contribuido a innumerables avances en astronomía, en las ciencias de la vida, en las ciencias fisicoquímicas o en las ciencias de la tierra, por ejemplo. Para el primer caso, piénsese en la Teoría Heliocéntrica, que deja atrás el Modelo planetario centrado en el Geocentrismo. Para el caso de las ciencias de la vida, la Teoría de la evolución, se nos aparece en gloria y majestad como un paradigma muy persistente, que deja en el recuerdo las explicaciones fijistas, estáticas o puramente creacionistas sobre los exponentes del mundo orgánico. Para el ámbito físico-químico, la Teoría de la combustión resulta un claro exponente que en el Siglo XVIII, gracias a Lavoisier, da cuenta de la presencia del oxígeno en los procesos de combustión y que definitivamente deja atrás la Teoría del flojisto de los químicos del Siglo XVII. A su vez en el campo de las ciencias de la tierra, la Teoría de placas, que corresponde en parte a una consecuencia de la Teoría de la evolución, pero dentro del universo inorgánico, deja en el pasado los enfoques deterministas o creacionistas y muestra una clara concatenación con el dinamismo en general del mundo orgánico y del universo abiótico. Chile, por ejemplo, desde esta perspectiva, se encuentra sobre uno de estos pedazos, la placa Sudamericana. Y a su vez, en la mitad del Océano Pacífico desde el centro de la tierra, emerge la placa de Nazca, la cual avanza hacia el oeste hasta colisionar con la placa Sudamericana para posteriormente hundirse bajo ella. Dichas placas avanzan en sentido contrario a unos 10 centímetros por año. Dichos movimientos ocasionan los terremotos tan conocidos por nuestra historiografía y que llamaron poderosamente la atención de viajeros como Maria Graham o de científicos como Charles Darwin y otros.

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• Y por cierto, después de Kuhn encontramos otros autores que continúan con la difusión e ilustración de la noción de paradigma haciéndola extensiva a nuevos campos disciplinarios. Es el caso por ejemplo de Guillermo Briones, quien desde el campo de las ciencias sociales, concibe dicho concepto como “…una concepción del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas generales a estudiar, de la naturaleza de sus métodos y técnicas, de la información requerida y, finalmente, de la forma de explicar, interpretar o comprender los resultados de la investigación realizada”. (3)

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• Más recientemente, el término “paradigma” se populariza aún más, con la difusión del vídeo “Descubriendo el futuro” (1984), del futurólogo Joel Barkel; quien, presentando amenamente diversos ejemplos de innovaciones tecnológicas e industriales, tales como los relojes digitales y la fotocopiadora, lo hace extensivo al ámbito tecnológico, al campo de la industria, de la mercadotecnia y de la gestión empresarial en general.

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• Claro está, en todo caso, que los distintos estudiosos tanto de la epistemología como de las disciplinas sociales, muestran algunas

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