Resumen filosofico

Preguntas:

1. Expliquen por qué se considera a H. Arendt y a M. Foucault como críticos de la visión de la política heredada desde la Edad Moderna.

En un tiempo de crisis de humanidad, y destrucción nace el agonismo. Donde la política  tiene un  poder de irreductible pluralidad que queda expresada para Arendt en el sentido “que somos alguien y no algo”.  El mundo es lo que está entre nosotros, sentido de la política es la libertad, la política empieza  primero por los prejuicios que todos nosotros tenemos, derriba una formación del concepto acerca de la respuesta de lo político pero en las acciones, bajo a una necesidad social en común. Está orientada a la necesidad del juicio acerca de lo acontecido en el pasado, para afrontar un presente y no se repita a causa del totalitarismos que han teñido en sangre a la humanidad. En esta dirección, Michel Foucault investiga la formación de lo que él nombra como la sociedad disciplinaria en la que manejan los mecanismos de control. Refiere que existe  el control de los individuos, en lo penal punitivo al nivel de sus virtualidades no puede ser efectuado por la justicia sino por una serie de poderes que somos insertados, al margen de la justicia, tales como son las Instituciones, (policía, escuela, hospitales, etc) Menciona el dominio de  "la edad de la ortopedia social", se caracteriza del panoptismo enfocado en la  vigilancia, el control necesaria en nuestra sociedad.

Discutiendo en el grupo, concretamos que  el mensaje de Arendt es más motivador , nos invita a impulsar importantes cambios y mejoras en el manejo del poder ciudadano, en estar inmersos en la política ya que la forma que se impone el poder es vertical y escalonada lo que nos lleva a conseguir cambios justos para la sociedad su postura frente al diálogo nos lleva a enfrentar diversas situaciones con más criterio, según Arendt la única forma de que las personas puedan conectarse y lograr consensuar es a través del diálogo, que es una instancia de espacio político, muy fundamental para conseguir la libertad humana y es la instancia en que el poder mediante el diálogo nos guía a la anhelada humanización.

2. Construyan una definición propia de la política empleando los conceptos e ideas claves de los/as autores/as vistos en clases (La definición de la política que construyen debe ser capaz de dar cuenta de las distintas perspectivas de los/as autores/as).

PLATON:  Teoría de las ideas de Platón.

En definitiva, para Platón hay un mundo superior 🡪 El mundo de las ideas, el del conocimiento verdadero (“las cosas más importantes de la vida no son cosas”)

La idea del bien, se puede captar por medio de nuestra razón, aquella que pretende hacernos personas más virtuosas y, por lo tanto, más felices;  El concepto de justicia : El único medio que nos puede llevar a la justicia, y por consiguiente a la felicidad, es la educación del alma. Dentro de un Estado cada persona haga lo suyo, es decir, que cada quien haga lo que le corresponde según para lo que se le educó.; El estado ideal  La idea del bien debe guiar al Estado y a cada uno de sus miembros. Esta idea de Estado representa el deber-ser, que no ocurra es porque justamente el mundo terrenal es inferior al mundo perfecto de las ideas.(El mundo de los metales)

ARISTOTELES: Para Aristoteles, piensa que toda ciudad (pólis) es una comunidad (koinomía) y que toda comunidad está constituida en vista de algún bien (agathon) porque los hombres siempre actúan mirando a lo que les parece bueno; y si todas tienden a algún bien, es evidente que más que ninguna, y al bien más principal, la principal entre todas y que comprende todas las demás, a saber, la llamada ciudad y comunidad civil” La ordenación de la polis: “Politeia”: constitución o régimen político, dice que no hay ciudad sin constitución

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