Teoría de la arquitectura

Teoría del conocimiento

Meléndez ibarra victor

Universidad autónoma del estado de mórelos

Escuela de estudios superiores de yecapixtla

Ing. arquitecto

08/febrero/2019

Mauricio solano        

Teoría de la arquitectura

      En la presente investigación se abordan de manera general los conceptos relacionados con: epistemología, posturas del pensamiento  (dogmatismo, relativismo) epistemología en la arquitectura.

        Epistemología

      La epistemología es una ciencia del conocimiento  de acuerdo, con ceberio y watzlawick" deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo" (Jaramillo Echeverri, 2003)

     Por lo tanto la epistemología  es el conocimiento a lo largo de la vivencia, otorgadas por la vida, el contexto en el que se encuentre, época o cultura. El cual se da de modo personal o cotidiano, basado en un estudio científico más avanzado, buscando un porque del conocimiento. Para piaget, la epistemología "es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado, preguntándose piaget, por el cómo conoce el sujeto (como se pasa de un nivel de conocimiento a otro); la pregunta es más por el proceso y no por lo "qué es" el conocimiento en sí" (Jaramillo Echeverri, 2003).

Posturas del pensamiento        

      El dogmatismo “fue la primera posición histórica ante el problema de la posibilidad del conocimiento en la historia de la filosofía. Por dogma en filosofía se entiende propiamente una opinión no fundada o asumida sin crítica. En Grecia se denominó “filósofos dogmáticos” a aquellos que, por oposición a los “filósofos escépticos”, buscaban sobre todo establecer verdades y conocimientos como verdaderos y definitivos sin considerar necesario hacer un examen previo de los mismos, es decir, sin criticarlos ni analizarlos detalladamente” (Palomeras-Vallescas, s.f.)

dogmatismo es la verdad que no es cuestionada y aceptada a ciegas. Siendo una esencia del ser humano por naturaleza, sin admitir cuestionamientos. De acuerdo al autor “Es una deformación ante la verdad, tan radical como la del relativismo, pero en el terreno opuesto, y sus consecuencias son tan nocivas como él” (Ayala Fuentes, 2008).

     El relativismo “Es a grandes rasgos  una doctrina filosófica que afirma  que no hay verdades absolutas” (Ayala Fuentes, 2008), Por lo tanto la  relatividad es  cuestionar la verdad que existe usando el razonamiento para un criterio, depende del sujeto la concepción de la verdad poniéndose en una posición negativa ante falta de conocimiento. Como lo menciona el autor “el relativismo no niega sin más que el conocimiento sea posible o que la verdad no exista, sostiene simplemente que la verdad y el conocimiento existentes de hecho carecen de validez universal. Para el relativista no existen verdades absolutas, incondicionadas, verdades absolutamente válidas.” (Palomeras-Vallescas, s.f.).

Epistemología en la Arquitectura. De acuerdo con kant “ubica a la arquitectura como perteneciente a las artes figurativas y dentro de estas, en la primera especie, de bellas artes figurativas” (Percy Cayetano, 2012) así mismo kant en una citica nos dice “El juicio de gusto no es un juicio de conocimiento (ni teórico ni practico), y, en consecuencia, no se funda n conceptos ni se hace con vistas a ellos” (Percy Cayetano, 2012)

     Por otro lado para Hegel que estudio el criterio filosófico las artes particulares quien señalo “Primeramente, tenemos ante nosotros la arquitectura como el comienzo fundado por la cosa misma. Ella es el comienzo del arte porque este en su iniciación no ha encontrado por lo general para la representación de su contenido espiritual ni el material apropiado ni la forma correspondiente, y debe satisfacerse así con la simple búsqueda de la verdadera adecuación y la exterioridad del contenido y el modo de representación. El material de este primer arte es en sí mismo lo no espiritual, la materia pesada, y solo modificable según las leyes de la gravedad; su forma son las creaciones de la naturaleza externa unidas regular y simétricamente a un mero reflejo externo del espíritu y a la totalidad de una obra de arte” (Percy Cayetano, 2012)

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