Vocabulario Filosofia
Enviado por geremo30 • 1 de Mayo de 2013 • 31.863 Palabras (128 Páginas) • 283 Visitas
VOCABULARIO BÁSICO
A posteriori 3
A priori 3
Anarquismo 3
Antropología 4
Apodíctico 4
Aristocracia 4
Autarquía 5
Autocracia 5
Autoritarismo 5
Axiología 6
Burguesía 6
Burocracia 7
Capitalismo 8
Categoría 9
Ciencia 9
Ciudadano 9
Comunidad 10
Comunismo 11
Conocimiento 12
Constitución 13
Contingencia 13
Democracia 14
Deontología 14
Derecha política – Izquierda política 15
Derecho 15
Dialéctica 16
Dictadura 17
Dogma 17
Empirismo 17
Ente 20
Epistemología 21
Esencia 21
Estado 22
Estructuralismo 23
Ética 26
Experiencia 30
Fenómeno 30
Fenomenología 31
Gnoseología 32
Idealismo 32
Ideología 33
Inmanente 35
Instrumentalismo 35
Iusnaturismo 36
Juicio 37
Justicia 37
Ley 38
Marxismo 39
Materialismo 44
Metafísica 45
Monarquía 45
Moral 46
Noúmeno 46
Oligarquía 46
Ontología 47
Patria 47
Polis 47
Política 49
Positivismo 49
Pragmatismo 49
Razón 49
Realidad 51
Realismo 53
Sabiduría 54
Ser 55
Socialismo 56
Sociedad 56
Substancia 57
Tiranía 57
Totalitarismo 58
Trascendental 59
Utilitarismo 60
Verdad 60
Antropología: (del griego, (ανθρωπο) anthropos, hombre; y, (λογία) logos, estudio) Etimológicamente es el estudio o la reflexión general acerca del hombre en todas sus dimensiones: biológicas, culturales y sociales. A posteriori: (del latín «posteriormente») Son son a posteriori aquellos enunciados cuya verdad procede de su concordancia con la experiencia. A posteriori significa con posterioridad a la experiencia. Los enunciados cuya verdad se conoce independientemente de la experiencia, por sólo la razón, son al mismo tiempo enunciados necesariamente verdaderos (no pueden ser falsos y su opuesto es una autocontradicción), mientras que los enunciados cuya verdad se conoce mediante el recurso a la experiencia son enunciados contingentemente verdaderos (pueden ser falsos y su opuesto es igualmente posible).
A priori: (del latín «anteriormente») Son a priori aquellos enunciados cuya verdad se origina en la misma razón. A priori significa, por tanto, con anterioridad a la experiencia, o independientemente de ella, no en sentido psicológico, sino en sentido lógico: no es necesario recurrir a la experiencia para conocer que un enunciado es verdadero.
Anarquismo: (del griego ánarkhos, sin gobierno) Rechazo de la estructuración política de una sociedad, de toda norma política que proceda de arriba y, sobre todo, de la necesidad de un Estado para garantizar el orden y la libertad de una sociedad. Nace como movimiento político en el s. XIX, pero sus primeras justificaciones teóricas aparecen en 1793 en William Godwin (1756-1836), escritor político inglés que, en su Ensayo sobre justicia política (1793), rechaza la injusticia que proviene del Estado y la desigualdad que es efecto de la propiedad privada. Pierre Joseph Proudhon el llamado «padre del anarquismo», es, no obstante, el primero en exponer una teoría positiva del anarquismo que se enfrenta al poder, desorden y violencia que emana del Estado, con su estudio ¿Qué es la propiedad? (1840), y el primero que se denomina a sí mismo «anarquista». A partir de la Primera Internacional (1864), el anarquismo se desarrolla como movimiento propio, dentro del socialismo, pero con independencia del marxismo y aun en oposición a él. Sus principales teóricos son: Mijail A. Bakunin (el de mayor importancia), Piotr Kropotkin, Elisée Reclus, Enrico Malatesta, Sébastien Faure, Georges Sorel y Max Stirner (seudónimo de Kaspar Schmidt). Se difunde sobre todo por Francia, España e Italia, pero las disensiones entre anarquistas y comunistas, por rechazar los primeros toda forma de organización estatal y por defender los segundos la constitución de un partido fuerte comunista en un estado dominado por la dictadura del proletariado, así como el despertar del nacionalismo que llevaría a las naciones de Europa occidental a la guerra de 1914, obligan al movimiento anarquista a refugiarse en los movimientos sindicalistas, dando origen al anarcosindicalismo. En el desarrollo histórico del anarquismo aparecen tendencias divergentes: el anarquismo individualista, tal como lo propugna Max Stirner (El único y su propiedad, 1845),
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