LOS CUENTOS DEL ABUELO

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MATERIA:

DERECHO AGRARIO

CATEDRÁTICO:

DR. ENOCH DE JESÚS MORENO ZAPATA

TRABAJO:

HISTORIA DE CHIAPAS

“LOS CUENTOS DEL ABUELO”

POR:

CARLOS GERARDO FLORES LÓPEZ

LICENCIATURA EN DERECHO

7º. A. SÁBADOS

TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS

3 DE OCTUBRE DEL 2020

INTRODUCCIÓN

Los cuentos del abuelo, es una historia cronológica del Estado de Chiapas, desde mucho tiempo antes de la conquista y hasta mediados de los años 40’s. Es una crónica simple, sencilla y de fácil entendimiento de la historia de nuestro estado de Chiapas, a través de una conversación común de parte de una persona mayor hacia sus nietos, pero muy interesante por los escuchas y a la vez emocionante por el sentido expresivo del abuelo. De igual forma lo es, para los que actual y recientemente nos dimos a la tarea de leer este libro lleno de personajes que escuchamos mencionar en el día a día sin que muchos de nosotros sepamos la historia de esos personajes, de donde surgieron, quienes fueron, qué representaron en nuestra entidad. Por esto y muchas cosas más, es muy recomendable darse el tiempo y el gusto de leer completamente el libro “Los Cuentos del Abuelo”, del autor Ángel M. Corzo, quien fue un prominente educador, escritor, investigador, historiador, periodista y poeta.

CAPÍTULO I. LA LEYENDA DE LA PATRIA

PLÁTICA 1. LA TRADICIÓN. En un pueblo de la zona costa de Chiapas, vivía un señor de nombre Ramón, que todos los lugareños le llamaban el abuelo, le tenían mucho respeto. Siempre gustaba de contar cosas del pasado y en cierta ocasión reunido con un grupo de muchachos comenzó a contarles una historia que él había escuchado de su bisabuelo: “Era la historia de Chiapas”

PLÁTICA 2. ERAN CINCO NACIONES. Eran cinco naciones indígenas principales que habitaban estas tierras, cada una con sus propios dialectos y su forma de gobernar, ocupaban diversas regiones. Las naciones son las siguientes: los querenes, tzeltales, zoques, mames y Chiapas.

PLÁTICA 3. LOS VOTÁNIDAS. Era el pueblo más antiguo, su nombre Votánidas, proviene de uno de sus caudillos que se llamaba Votán, quién fue el más valiente y el que más trabajó por el engrandecimiento de su pueblo. Tenían costumbre muy interesantes, vestían trajes talar, eran pescadores, su gobierno era sacerdotal y luego teocrático y después patriarcal.

PLÁTICA 4. LOS QUERENES. Se conoce como Chamula, localizado actualmente en los municipios de San Cristóbal y parte de Simojovel. Su dialecto es Tzotzil. Son indígenas muy trabajadores. Ya no constituye una nación porque se dividió en muchos sub-grupos.

PLÁTICA 5. LOS TZELTALES. Actualmente es la región de Palenque y Chilón (Álvaro Obregón). Todos son muy pacíficos y entregados a su trabajo de agricultura, gustan de vivir en zonas muy incomunicadas.

PLÁTICA 6. LAS RUINAS DE PALENQUE. Descubierta accidentalmente por un indio de la región que un día salió  a sembrar y al desmontar una parte del bosque, se encontró con cimientos de grandes edificios, corrió a enterar al dueño de las tierras, quien se dio a la tarea de poner en descubierto la zona arqueológica. Era una ciudad enorme por lo que llamó mucho la atención.

PLÁTICA 7. LOS MAMES. Su significado es niño o tartamudo, ubicados en la actual Tonalá hasta el pueblo de Escuintla, pertenecientes a una ciudad de nombre Soconusco. Eran agricultores, pescadores y grandes comercializadores.

PLÁTICA 8. LOS ALFAQUIES. Son del pueblo de los mames, y son personajes como una especie de sacerdotes que asesoraban al pueblo en circunstancias difíciles, son personas muy respetables y sagradas y se les tenía mucha obediencia.

PLÁTICA 9. LOS ZOQUES. Es una tribu muy simpática y muy inteligente. Fundaron la ciudad de Coyatoc que quiere decir “Tierra de conejos”; fueron conquistados por los aztecas y cambiaron el nombre de la ciudad a Tochtlán, que a su vez los españoles lo nombraron Tuxtla, ya en idioma castellano. Gustosos de la buena música y de buenas fiestas.

PLÁTICA 10. LOS CHIAPAS. Eran muy trabajadores. Adoraban varios dioses: Nacayola, Cipatonal, los sacerdotes se llamaban Popes y tenían una sacerdotisa llama Luya.

PLÁTICA 11. TZINGUILA. Joven india de singular belleza, inteligente, observadora. Murió de una visión que tuvo.

PLATICA 12. EL REINO DEL GRAN QUICHÉ. Fue un reino que actualmente ocupan los estados de Chiapas y parte de Guatemala.

PLÁTICA 13. EL POPOL-BUJ. Es un libro muy importante de los quiches, que contiene las tradiciones de este pueblo.

CAPÍTULO II. LA CONQUISTA

PLÁTICA 14. EL CAPITAN LUIS MARÍN Y SUS SOLDADOS. Capitán español que con sus 200 soldados invadió territorio chiapaneco y enfrentó sangrientas batallas en la zona actual de Tecpatán.

PLÁTICA 15.CHIAPA NANDALUMI, TEOCHIAPAN O NINDIUMÉ. Era la capital de los Chiapas, invadido y ocupado por el capitán español Luis Marín.

PLÁTICA 16. DIEGO DE MAZARIEGOS. Capitán español que siguió el camino de Luis Marín para ocupar la capital de los Chiapas, solo que con mejores armas, como cañones y las armas de fuego.

PLÁTICA 17. LA EPOPEYA DE LOS CHIAPAS. En una batalla épica de los españoles contra los Chiapas, éstos al verse acorralados entre el conocido Cañón del Sumidero y el ejército español, no quisieron ser prisioneros ni sentirse conquistados, por lo que decidieron lanzarse al cañón.

PLÁTICA 18. CHIAPA DE LOS INDIOS. Con los sobrevivientes de aquel heroico pueblo de  los Chiapas, Diego de Mazariegos, cruzo el rio Grijalva y fundo el primer pueblo español en nuestro territorio.

PLÁTICA 19. CHIAPAS. Su nombre se debe a los Chiapas que sobrevivieron al lanzamiento por el cañón del sumidero. Cabe mencionar que antes tuvo dos nombres: Villa Real y después Villa Viciosa. Finalmente el gobierno mexicano al constituirse como República le llamo Estado de Chiapas.

PLÁTICA 20. EL ESCUDO DE CHIAPAS. Habla de la creación del escudo de Chiapas, realizado en España por el rey Carlos V que fue otorgada al pueblo por el Acto heroico de la epopeya de los Chiapas.

PLÁTICA 21. FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Obispo defensor y amigo de los indígenas, les infundía fe y esperanza, y recriminaba a los malos españoles, intercesor ante el gobierno español para que los indígenas recibieran tratos más humanos.

PLÁTICA 22. LOS ENCOMENDEROS. Eran personas españolas que solicitaban servicios de os indígenas y se les autorizaba a disponer de ellos a cambio de enseñarles la doctrina cristiana y hacerlos católicos. Pero la mayoría difirió mucho en la encomienda y abusaron evidentemente de su privilegio.

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