Informe Final Momento 4

Trabajo Grupal

Informe Final

Momento 4

Por

Eslendy Camila Rincón Sánchez Código 1091666620

Lisset Karime Berbesi - 1094573488

Melvi Loreiny Pacheco Garcia- Código 1091659712

Yohana Esmith Vega Ruedas - Código 1091666809

Víctor Esneider Salazar- Código 1090414029  

Metodología de la investigación-100103_133

Presentado a

Juan Diego Acosta Ospina

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Cead-ocaña

Escuela de ciencias de la salud ECISA

2 de diciembre de 2016

Tabla de Contenido

1.        Titulo        

2.        Problema de Investigación        

2.1.        Enunciado del problema        

2.2.        Formulación del problema        

3.        Justificación        

4.        Objetivos de investigación        

4.1.        Objetivo General        

4.2.        Objetivos Específicos        

5.        Marco Teórico        

6.        Metodologìa        

6.1.        Tipo de Investigación        

6.2.        Recolección y procesamiento de datos        

6.3.        Población y muestra        

7.        Análisis y discusión de resultados        

Referencias Bibliográficas        

1. Titulo

Educación para una cultura de paz

1. Problema de Investigación

1. Enunciado del problema

Las relaciones entre las personas están conformadas por intrincado sistema de emociones, sentimientos y aspectos cognitivos que a su vez le dan sentido y significado. Estas relaciones se han ido deteriorando en la sociedad actual, prácticamente en todos los ámbitos sociales; todos los días nos enteramos de casos sobre narcotráfico, corrupción, irrespeto a los derechos humanos, intolerancia, xenofobia, crímenes, problemas ambientales, desigualdad social lo cual poco a poco ha generado un clima de hostilidad y de exacerbación cada vez mayor. Según Fallas (2012) “No se niega, en la actualidad, que las relaciones sociales se han deteriorado en prácticamente todos los escenarios sociales. Los desacuerdos, las tensiones interpersonales, los enfrentamientos intra o intergrupales que pueden adoptar un carácter violento o destructivo, el individualismo exacerbado, la resignación social ante el statu quo, el culto a una cultura de guerra y de muerte, la globalización de la violencia indudablemente dañan la convivencia y la salud humana.”

Podemos entonces afirmar que la violencia debe ser vista no sólo como un daño físico, sino como toda aquella acción que no posibilite el desarrollo físico, moral, espiritual de una persona o que impida su autorrealización. Tomando esto en cuenta y siguiendo a de Barbeito y Caireta (2004:9) es posible distinguir tres tipos de violencia. La primera se puede distinguir en una cacheta, en la tortura, en un asesinato, en una mutilación, es decir es la que involucra la agresión física o cualquier otra forma de maltrato; esto es la violencia directa.

Así mismo, la existencia de instituciones educativas en las cuales los alumnos no se les da la palabra, donde todo se organiza sin la participación del estudiantado, donde no se promueve la participación y toma de decisiones por medio del consenso; donde las autoridades escolares siempre tienen la razón; donde la posesión de la verdad es prerrogativa de quienes ostentan el poder; donde se abusa de este poder conferido institucionalmente, donde se da la falta de respeto por parte de los profesores en relación con los alumnos, y de estos con aquellos, donde la calidad de la enseñanza no es la mejor, donde se presenta una gran escasez 17 de recursos y donde se practica una educación conductista, impidiendo, la construcción del conocimiento, la oportunidad de crear y de convivir, son elementos que la literatura afirma como generadores de situaciones de violencia en los centros educativos. Todas estas son circunstancias apropiadas para generar un sujeto violento, ya que esto es lo que ha aprendido y por lo tanto va a ser el único recurso que conoce para enfrentar las diferencias que surjan en su relación con las personas, los objetos o el ambiente. Ante esta situación, se encuentran una enorme cantidad de niños y jóvenes lo cual los conduce a vivir situaciones de riesgo, haciéndolos reproductores de la violencia estructural que los ha convertido en víctimas y que es producto de situaciones de las estructuras económicas y sociales que marginan a las personas, ya que les niega o reduce su posibilidad de obtener una calidad de vida mejor.

El educador (a) Debe aprender a exponer positivamente sus emociones, a auto controlarse, para que los estudiantes aprendan y logren expresar sus sentimientos de forma positiva y no destructiva. El Educador (a) logrará educar en una cultura de paz cuando interiorice y viva lo que pretende enseñar, para que logre así comunicarlo de manera efectiva. Cuando desarrolle la capacidad de arriesgarse en intentar nuevas alternativas, apertura al cambio, la constante revisión de las relaciones con sus alumnos, alumnas y colegas, una gran capacidad de escucha, ánimo, entusiasmo, buen humor, ver los problemas desde distintas perspectivas, tolerancia, paciencia, respeto por las diferencias, promoción de espacios de confianza, estar abierto a las críticas y otorgar participación y libre expresión al grupo.

1. Formulación del problema o pregunta de investigación

¿Cuál es la mejor estrategia de capacitación en Educación para la paz que le permita al personal docente de un Centro Educativo interiorizar los valores que inspira la Cultura de Paz y de no violencia?

1. Justificación

La educación en las instituciones educativas no debe tratarse únicamente de adquirir conocimientos teóricos, sino que debe contemplar la formación integral de la persona, de manera que se fomenten, junto con los conocimientos, habilidades y valores que promuevan la convivencia en sociedad y el buen desarrollo de la persona.

En el párrafo 2 del artículo 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos señala que “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.

Por su parte, el Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales en su Artículo 13 establece que “...la educación debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad, y debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales… la educación debe capacitar a todas las personas para participar efectivamente en una sociedad libre, favorecer la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y entre todos los grupos raciales, étnicos o religiosos, y promover las actividades de las Naciones Unidas en pro del mantenimiento de la paz”.(ONU, 1988) Así mismo, el 23 de diciembre de 1994 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el período 1995-2004 como el Decenio de las Naciones Unidas para la educación en la esfera de los derechos humanos, estableciendo que la: “...educación en la esfera de los derechos humanos no 10 debe circunscribirse al suministro de información, sino que debe constituir un proceso integral que se prolongue toda la vida mediante el cual las personas de todos los niveles de desarrollo y de todos los estratos de la sociedad aprendan a respetar la dignidad del prójimo y cuáles son los medios y mecanismos de velar por ese respeto en todas las sociedades...”(ONU, 1994) Las definiciones anteriores descansas sobre un concepto de Educación Integral, donde se da una ampliación de los objetivos que se relacionan con el aspecto intelectual y toma aspectos relacionados con la integración y la convivencia social. Tenemos entonces que este nuevo concepto de educación tendrá como punto central al ser humano y además debe ser un pilar fundamental para hacer frente a los cambios que trae la sociedad actual Edgar Morin, (1999) afirma que “ La educación del futuro deberá ser una enseñanza de primera y universal, centrada en la condición humana. Estamos en la era planetaria; una aventura común se apodera de los humanos donde quiera que estén. Estos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo cuanto es humano

1. Objetivos de investigación

1. Objetivo General

Fomentar actitudes de eliminación de cualquier tipo de discriminación por razón de sexo, raza, cultura o religión.

1. Objetivos Específicos

• Desarrollar destrezas de empatía y escucha
• Aprender a fomentar una sana autoestima en el ambiente escolar y familiar.
• Comprender el valor fundamental de la tolerancia y el respeto como base para una buena convivencia.

1. Marco Teórico

Se ha establecido que la exclusión social, la falta de empleo, la marginalidad, la inequidad, las crisis económicas la corrupción, la inseguridad,etc.todo esto ha generado una sociedad que está pasando por una época en la que se ve a simple vista, altas dosis de violencia donde se ve que la confrontación es la mejor solución para mejorar los problemas que se presentan, así mismo los medios de comunicación masiva, presentan los actos violentos como parte de la cotidianidad y como una forma para lograr lo que se quiere, sin importar las consecuencias.

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