Ensayo De Epistemología

Ensayo de Epistemología

Autor: Yamilka Hernández Guzmán

Cómo la discusión contemporánea de la epistemología ha afectado mi práctica psicológica.

Compartir este módulo y recibir información sobre epistemología ha dejado huellas profundas en mí como profesional de la Psicología dedicada fundamentalmente a la enseñanza de la psicología, soy profesora de un Seminario Teológico Luterano. A la psicología se le concede una parte importante en el currículum de todos los programas de estudio en nuestra institución.

Hay que decir que no siempre fue así en materia de educación teológica. Ha sido necesario recorrer un largo camino.

Tal vez alguien podría preguntarse: ¿cómo relacionar y hacer compatibles la ciencia y la fe?, ¿cómo podría un cristiano utilizar válidamente a la ciencia como una herramienta en su aproximación al mundo, y dentro de ella a la psicología?, ¿cómo armonizar los conocimientos bíblicos y la Biblia misma con los aportes que nos puede proveer una ciencia?

Para estimular la reflexión, a la vez, que intentar responder a algunas de estas interrogantes, a continuación haré ciertas precisiones:

Dios se manifiesta al ser humano a través de la revelación especial (Biblia) y de la revelación general, la cual nos permite acceder a un conocimiento de Dios por medio de la Creación. En otras palabras, las personas podemos llegar a darnos cuenta que hay un Dios creador tras la observación, percepción y descubrimiento de aspectos relacionados con la naturaleza y con el ser humano mismo, por ello se dice que las ciencias nos permiten acceder a un conocimiento de Dios. Esto es posible dado que ellas investigan al ser humano y aquellos aspectos que lo afectan de algún modo, y que no son evidentes a simple vista para un observador.

La psicología, que es un área de estudio dentro del campo de las ciencias sociales, podemos verla —sobre la base de lo dicho en el punto anterior— como una dimensión de la creación de Dios que se encarga de investigar más profundamente aspectos asociados con la persona, desde una perspectiva de su dinámica mental y que se refleja por medio de las conductas. Por lo anterior, su estudio puede ser una útil herramienta en manos de un creyente, quien no solo puede darse cuenta de su utilidad práctica, sino que también logra visualizar a la psicología como un medio más que Dios nos ha dado para entendernos, ayudarnos y prepararnos para apoyar a nuestros semejantes. Aquí es importante recalcar que la psicología debe ser entendida como un complemento de los elementos provistos por la «revelación bíblica». Los aportes de esta disciplina cobran un sentido de mayor profundidad en la medida que se la observa desde una perspectiva cristiana. No es que la psicología o sus postulados dejen de existir si no se basan en un fundamento bíblico, más bien la perspectiva cristiana aclara, sustenta y le da sentido al quehacer científico. Un científico cristiano se aproximará a una determinada disciplina dejando que Dios, por medio del accionar del Espíritu Santo, lo oriente en su interpretación de los elementos de la «realidad» que percibe. El conocimiento de Dios y de la Biblia le permite al cristiano contar con una cosmovisión que lo habilita para integrar los aportes que provengan de las ciencias bajo el modelo de que toda verdad proviene de Dios.

Para poder integrar la fe y la ciencia es indispensable hablar de epistemología. Es decir, de cómo sabemos lo que sabemos. ¿Cómo llegamos al conocimiento?, ¿cómo reconciliamos nuestra creencia con nuestro conocer?

«Toda verdad es verdad de Dios». De esta frase de Gary Collins entendemos que todo lo que es verdad, todo aquello que es cierto en el cosmos, esto proviene de Dios. Lo que el hombre descubre científicamente, mide y cataloga, pertenece a Dios. Porque es obra de Dios. Como vimos antes, «los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos» (Salmo 19.1). El hombre trabaja con «capital» de Dios. Y aunque el científico sea ateo, él existe, se mueve y descubre en el mundo que pertenece a Dios. Dios es autor de la revelación especial (la Biblia) y es el mismo autor (creador) de la revelación general o natural. Ya que Dios es el creador de todas las cosas, esto establece una unidad básica para toda la verdad, se encuentre en la revelación bíblica o en la experimentación científica. Cuando el psicólogo estudia al hombre, estudia una criatura hecha a imagen y semejanza de Dios. Si el científico es creyente en Dios, él va a reconocer la mano, la impresión de Dios en todo lo que descubre, y para él el mundo tendrá el sentido que le da la Palabra de Dios. Por su fe en Dios el científico cristiano puede confiar, como lo hizo Newton, en que el mundo funciona de acuerdo a leyes ordenadas y entendibles, porque su creador es un Dios así. El poder predecir y confiar en estas leyes «naturales» es la base de la ciencia. Por lo tanto, el cristiano puede estudiar el descubrimiento científico que hace un ateo y encontrar verdad de Dios en su descubrimiento.

Toda verdad que nosotros podamos tener es verdad interpretada. Por lo tanto, para «captar» los «datos» con la mínima distorsión posible es necesario tener un especial cuidado: una revisión epistemológica del método científico empleado en el hallazgo de los datos

La ciencia se ha transformado para nuestra sociedad actual en una ideología y criterio de verdad indiscutible. Sin embargo, la ciencia no es objetiva «la realidad se nos ofrece solo como una posibilidad de objetividad entre paréntesis». «El mapa no es el territorio». Estos mapas son modelos que están tamizados por filtros culturales, sociales, y psicológicos. En consecuencia, cuando un científico hace una afirmación lo hace en paradigmas o culturas científicas compartidas.

La ciencia presupone «por la fe» la posibilidad de la existencia de una realidad externa positiva y objetiva. La ciencia es predictiva porque presupone que el cosmos se comporta en forma regular, legal, armónica, e incluso con exactitud matemática. Newton, porque creía en un Dios creador de orden, pudo establecer leyes exactas como la de gravedad.

A pesar de que la ciencia se presenta a sí misma como un cuerpo de conocimientos científicos rigurosos, objetivos, analíticos y sistemáticos, muchos descubrimientos se hacen por el «efecto serendipity» (por simple azar). El descubrimiento de la radioactividad y la penicilina son ejemplos de esto.

La ciencia y su método experimental son aplicables con gran rigor en la categoría ontológica inferior. En este estrato la

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