MODELO HUMANISTICO-EXISTENCIAL

MODELO HUMANISTICO-EXISTENCIAL

Humanístico-existencial se ha denominado, especialmente en el área de la influencia norteamericana, tanto a los enfoques que provienen de la tradición fenomenológico-existencial europea como al fenómeno americano de la psicología humanista.

Desarrollo histórico

Más que una escuela, se trata de un movimiento que se aglutina como reacción al reduccionismo académico, y en defensa de los valores integrales del hombre. Podría considerarse heredero de la reacción fenomenológica europea al atomismo wudtiano. En la actualidad, y con el signo histórico de los tiempos, debe considerarse como un conjunto de procedimientos terapéuticos, en su mayor parte desligados de las principales corrientes académicas.

Antecedentes filosóficos

• Franz Brentano.

• Edmund Husserl (1859-1938).

Epoché o actitud fenomenológica.

• Martín Heidegger.

Ser-en-el-mundo que por el "ser" en general

Propuso el método fenomenológico para conocer las categorías del ser concreto (existentia).

Las psiquiatrías fenomenológicas.

 Fenomenología psiquiátrica.

 Fenomenología descriptiva. Descripción cuidadosa y exacta de las experiencias subjetivas de los enfermos mentales.

 Fenomenología genético-estructural. Intenta ir más allá del mero recuento de datos para buscar conexiones e interrelaciones de datos.

• Fenomenología categorial: Daseinanalyse. (Temporalidad, espacialidad, causalidad y materialidad).

• Dasein. <<ser-en-el-mundo>> EXPERIENCIA.

Análisis existencial.

L. Binswanger (1881-1966).

Análisis de las formas de la existencia.

Propuestas de otros autores (M. Boss, R. May, Gendlin, etc.)

Proyecto existencial.

Umwelt. (Relación con los aspectos biológicos y físicos del mundo, nuestro ser con otros).

Mitwelt.(Mundo interpersonal).

Eigenwelt. (Forma en la que nos experimentamos a nosotros mismo.

Logoterapia.

 Frankl (1905-).

 <<Neurosis noogena>>.situación que representa el aspecto clave de la neurosis

 Tarea de terapeuta. Ayuda al paciente a encontrar significado a su vida, porque la vida es potencialmente significativa hasta el último momento.

 Diálogos socráticos. Es en donde se cuestiona por medio de preguntas interpretativas del paciente.

La formación del movimiento humanista.

James y Dewey.

Mc. Dougall.

Karen Horney – Erich From.

Alfred adler.

Maslow.

Paul Tillich. Martin Buner (Filosofos).

La psicoterapia centrada en el cliente, Carl Rogers.

En1942 crea su propio enfoque, basado: La no- directividad y Confianza.

Aportaciones:

Teoría de la personalidad

La determinación de las condiciones necesarias y suficientes en el cambio terapéutico.

El análisis tradicional de Eric Berne.

Neuropsiquiatra en proceso psicoanalítico.

“Modelos de los estados del Yo”. Transacciones y juegos (juegos dramáticos guestalticos).

La terapia guestáltica de Fritz Pearls.

Fuentes:

La propia escuela de la Gestalt. (Rosal y Gimeno).

El psicoanálisis.

Wilhelm Reich.

El psicodrama de Moreno.

El existencialismo y el budismo Zen.

El psicodrama de Moreno.

Compaginó sus estudios de psiquiatría con su afición por el teatro y la literatura.

Aportaciones al psicodrama: concepto de encuentro del ámbito terapéutico, hizo énfasis en la vivencia del presente y creo las técnicas de silla vacía, el juego de roles, iniciador de la terapia de grupos y creador de la sociometría.

Las terapias corporales y energéticas.

Surgieron en los años sesenta y setenta una serie de enfoques terapéuticos caracterizados por centrar su intervención en los aspectos corporales, limitando el dialogo verbal a aspectos relacionados con ejercicios corporales propuestos y que estas se vinculan los conflictos con bloqueos energéticos localizados en el cuerpo.

Conceptos Básicos

Autonomía e interdependencia social: Son principios complementarios, Sólo un individuo que es autónomo puede ser responsable frente a la comunidad.

Autorrealización: Tendencia inherente al organismo que lo impulsa hacia el crecimiento y la diferenciación. Depende de la satisfacción de las necesidades básicas (Maslow aportó una concepción jerárquica de esas necesidades).

Búsqueda de sentido: Carácter intencional de la acción humana. El hombre, no solo se mueve por motivaciones materiales, sino que también por principios axiológicos, como la libertad, justicio dignidad.

Concepción global del ser humano: El ser humano se considera como una Gestalt, Sentimiento, pensamiento y acción, forman un todo orgánico.

El análisis existencial

Noción central: El proyecto existencial.

Propósito de la psicoterapia: Analizar el proyecto y modificarlo.

Se considera que los distintos trastornos psicopatológicos son

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