Pec Grupos
recasolu8 de Abril de 2014
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PLANTILLA DEL INFORME A CUMPLIMENTAR Y QUE DEBE SER ENVIADO AL
TUTOR
Apellidos del Alumno: R H
Nombre del Alumno: Ór
DNI del alumno: xxxxxxxx
e-mail del alumno:
Rituales- DNIs acabados en 4,5 y 6.
Resumen
El objetivo de este estudio fue comprobar si las personas fusionadas con su
país creen recordar mejor y con más detalle una experiencia desagradable
vivida de su país, así como pensar que dicha experiencia ha influido más en
su identidad personal. Se realizó un cuestionario a 450 personas para evaluar
si estaban o no fusionadas con su país (fusión de identidad) y se planteaba que
escribieran sobre experiencias desagradables del pasado que habían vivido
como miembros del grupo. Como influye en la persona la claridad del recuerdo
y la frecuencia con que cree rememorar el recuerdo y la importancia del mismo
nos hace ver cómo está la persona fusionada con su país.
De acuerdo a los resultados obtenidos podemos afirmar que no se cumplen los
resultados de importancia e intensidad para los sujetos fusionados.
Introducción
La fusión de la identidad es un sentimiento visceral de unión con el grupo. Esta
unión permite que los límites entre uno mismo y el grupo sean permeables, de
modo que el individuo fusionado percibe que el grupo y él mismo son una sola
cosa. La consecuencia es que estas personas harían por el grupo lo que harían
por sí mismos (Swann, Gómez, Huici, Morales y Hixon, 2010).
Las prioridades de los miembros del grupo cambian de modo que se
preocupan más de los resultados del grupo que de los suyos propios, se dan
sacrificios extraordinarios por el grupo.
El término de fusión de identidad se le ocurrió al profesor William B.Swann,Jr
de la universidad de Texas cuando hablaba con un estudiante de postgrado y
un colega español sobre el terrorismo. Las personas que se fusionan con un
grupo, si se trata de un país o una unidad militar, a menudo dicen que estarían
dispuestas a morir o luchar por el grupo. Para probar cómo se comportan las
personas fusionadas, Swann y sus colegas pidieron a voluntarios españoles
cómo se veían a sí mismos en relación con España .Esto se hizo utilizando una
escala gráfica en la que la persona y "España" se superponen los círculos, los
que dijeron que su círculo estaba completamente dentro de España fueron
considerados fusionados, (esta escala también la utilizamos en nuestro
cuestionario para saber si nuestros participantes estaban o no fusionados con
su país). Cada participante respondió a algunas variaciones en el dilema
clásico del tren, las personas cuyas identidades se funden con España era más
probable que se sacrificasen por sus compatriotas. Este tipo de estudios puede
ayudar a explicar por qué los terroristas suicidas están tan dispuestos a
quitarse la vida (Swann, Gómez, Dovidio, Hart y Jetten, 2010). Según Swann,
la investigación sobre fusión de identidad también tiene otras aplicaciones, como por ejemplo la violencia en la adolescencia cuando el individuo está
fusionado con el grupo (Gómez, 2007). Hablamos de comportamientos
extremos, pero también positivos, morir para salvar, voluntariado etc. La fusión
de la identidad es un proceso diferente a otras formas de asociación con
grupos, especialmente de la identificación de los grupos.
La mayoría de los estudios previos se han desarrollado con población
española, se han centrado en los efectos inter-grupales de la fusión de la
identidad, y se han limitado a examinar lo que las personas fusionadas harían
por su grupo (Swann, Gómez, Seyle, Morales, y Huici, 2009).
La literatura indica que las medidas de fusión de la identidad son potentes
predictores del comportamiento extremo en favor del grupo como la disposición
a luchar y morir por el grupo, la donación de fondos personales hacia miembros
necesitados del endogrupo. La identificación con el grupo no predice ninguna
de estas variables.
Existen importantes diferencias entre la fusión y la identificación. La fusión de
la identidad está basada en la teoría de la auto-verificación (Swann, 1983). La
teoría de la auto-verificación asume que las personas basan su auto-concepto
personal en el trato que reciben de los demás (e.g., Cooley, 1902; Mead 1934).
Investigaciones recientes han mostrado que la fusión de la identidad es un
moderador de las posibles respuestas al ostracismo (Gómez, Morales, Hart,
Vázquez y Swann, 2013).
Las personas que están muy identificadas con un grupo están más dispuestas
a derogar a las personas de otros grupos y a ver a otros miembros del propio
grupo de forma positiva. Según la teoría de la identidad social de los años 70
(Tajfel, 1981; Tajfel y Turner, 1979), no se dan estos comportamientos
extremos. La identificación con el grupo tiene un vínculo como si el sujeto
perdiera la personalidad o la individualidad, el grupo es lo primero. En la fusión
eso no ocurre, el individuo no pierde la individualidad, el sujeto y el grupo están
al mismo nivel. El sujeto haría por el grupo lo mismo que el grupo haría por él.
El objetivo de nuestro trabajo fue el comprobar si las personas están
fusionadas o no con el grupo, en este caso con su país y dentro de las
personas fusionadas ver si estas personas tienen más en cuenta o creen que
las afectan más aquellas situaciones o experiencias grupales (rituales o
experiencias desagradables) que a los que no se sienten fusionados con el
grupo.
Objetivos e hipótesis
En nuestro estudio tratamos de investigar cómo influye las experiencia
desagradables (disfóricas) vividas de su país en el recuerdo y en la identidad
personal de las personas fusionadas y no fusionadas con su país. Pensamos
que las personas fusionadas tenderán a creer recordar mejor y con más detalle
las experiencias descritas y que dicha experiencia ha influido más en su
identidad personal.
Método
Participantes
Seleccionamos una muestra de 450 personas con una media de edad de 35.30
años ,180 hombres y 270 mujeres.
Procedimiento Se utilizaron unos cuestionarios
internet. Cada estudiante enviaba dicho cuestionario a un mínimo de 8
personas. Se hicieron una serie de preguntas para evaluar si los participantes
estaban o no fusionados con su país. Se utilizaron diferentes escalas de
medidas, una de ellas se hizo utilizando
persona y su país se superpon
representaba a la persona y el grande al país
estaba completamente dentro de
También se planteaba a los participantes que escribiera
que le sucedió en el pasado desagradable de su país.
Variables
Como variable independiente
experiencia desagradable.
Las variables dependientes son la escala de claridad del recuerdo, que mide la
cantidad de detalles que la persona cree recordar y la frecuencia con la que
cree rememorar el recuerdo, y la importancia del recuerdo que mide hasta que
punto dicho recuerdo ha influido en s
Resultados
El número de participantes que estaban fusionados con su país fue de 95
personas y el de no fusionados de 355.
La media de los dos grupos de Fusionados y no Fusionados en claridad e
importancia del recuerdo fue de:
FUSIONADOS
NO FUSIONADOS
A simple vista se puede ver que la media tanto en importancia como en
claridad de los sujetos fusionados es mayor que la de los no fusionados,
mínimamente.
0
200
400
3
3,1
3,2
3,3
3,4
Claridad
Se utilizaron unos cuestionarios (de unos 15 minutos de duración)
. Cada estudiante enviaba dicho cuestionario a un mínimo de 8
una serie de preguntas para evaluar si los participantes
fusionados con su país. Se utilizaron diferentes escalas de
se hizo utilizando una escala gráfica en la que la
se superponían en círculos. El círculo pequeño
representaba a la persona y el grande al país, los que dijeron que su círculo
estaba completamente dentro del de su país, fueron considerados
ién se planteaba a los participantes que escribieran sobre una situación
que le sucedió en el pasado desagradable de su país.
independiente tomamos la fusión de identidad y la condición de
experiencia desagradable.
dependientes son la escala de claridad del recuerdo, que mide la
cantidad de detalles que la persona cree recordar y la frecuencia con la que
cree rememorar el recuerdo, y la importancia del recuerdo que mide hasta que
punto dicho recuerdo ha influido en su propia identidad.
número de participantes que estaban fusionados con su país fue de 95
personas y el de no fusionados de 355.
La media de los dos grupos de Fusionados y
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