PEC Psicología de los Grupos

RESUMEN

El presente estudio consiste en comprobar que el grado de fusión de la identidad de un individuo con su grupo hace que tienda a manifestar en mayor medida la magnitud de la expresión de los sentimientos, en este caso la ira en “luchar y morir por mi grupo”, y qué magnitud extrema es capaz de alcanzar esa expresión cuando una hostilidad se proyecta hacia algún miembro del endogrupo en base a los postulados de la Teoría de la Fusión social.

INTRODUCCION

La identificación grupal se debe plantear como un proceso dinámico en el que la autoidentificación continua de los miembros del grupo con las características psicosociales que lo definen y que regulan el comportamiento de sus miembros; como tales, los grupos institucionales tienen una identidad grupal, definida en términos de creencias, valores, sistema de comunicación y normas de comportamiento; de igual manera tienen una historia anterior a la interacción interpersonal y los miembros del grupo, al integrarse en él, se ven obligados a asumir como propias las características que definen la identidad grupal. El reforzamiento de la identidad social supone la dependencia de los individuos con respecto al grupo; sin embargo, cuando se introduce una fuerte competición interna en el grupo, sus miembros tienen la oportunidad de aprender a resolver de una manera constructiva los conflictos internos del grupo y acceder a una cooperación que desembocará en la conciencia de interdependencia.

La fusión de la identidad. El concepto de Fusión de Identidad fue elaborado por Gómez y Morales et al. (2005) y la explica: “Cuando los miembros de un grupo perciben que dicho grupo es una externalización de sí mismo, se considera que el individuo esta fusionado con el grupo, esto es, el individuo y el grupo se vuelven una sola cosa”.

En línea con ello Huici et al. (2009) proponían la unión entre la identidad personal y la identidad social que implica una equivalencia funcional entre ellas; Cooly por otro lado proponía que este elevado compromiso con el grupo no sólo implica simpatía e identificación con el mismo sino un fuerte sentimiento del nosotros, pero que lo que caracterizaba a estos grupos era la “fusión de individualidades en un todo colectivo”, contradiciendo el planteamiento de Huici et al; cierto es que existe una clara distinción entre la persona y el grupo.

Como base teórica, la fusión de identidad, está basado en la teoría de la autoverificación de Swann (1983), según ella, los individuos buscan mostrar a los demás una imagen que arroje sobre nosotros un reflejo que nos represente tal y como nosotros nos vemos (el espejo de los demás).

En resumen, la barrera entre el grupo y uno mismo se difumina o “fusiona”, pasando el propio grupo a convertirse en una externalización de uno mismo alcanzando en su vínculo más intenso a comportamientos extremo por el grupo, encontrando que las personas altamente fusionadas están más dispuestas a sacrificarse con el grupo.

OBJETIVOS E HIPOTESIS

La hipótesis nula, considera que la fusión de identidad no se encuentra relacionada con la práctica de conductas extremas como “luchar o morir” por el endogrupo.

La hipóteis alternativa considera que existe relación entre ambas

Los objetivos serían:
Comprobar que las personas que están identificadas o fusionadas con su grupo, están más dispuestas a realizar comportamientos a favor de su grupo.

Y por otro lado que las personas que están identificadas o fusionadas con su grupo, están más dispuestas a “luchar o morir por el grupo”.

Existe una amplia investigación sobre la replicación de estas conclusiones en las que se mantiene una tendencia confirmatoria de que los valores que toman estas variables nos llevan a concluir de que se encuentran relacionados: en nuestro caso con una primer acercamiento a los datos no podemos asegurar que las diferencias encontradas confirmas los objetivos, por lo que precisamos un contrastes de hipótesis.

METODO

Participantes: 215 participantes; de estas el 59.1% son mujeres con una media de edad de 37.36 años, desviación típica de 13.15 y la nacionalidad española en el 94.7%

Muestra:
La muestra forma parte de la segregación de otra mayor que en el marco de un estudio sobre Identificación grupal, en la que entre otros objetos de estudio se encontraba el grado de fusión que el encuestado se vinculaba con un determinado grupo.
El trabajo de campo ha sido realizado por alumnos de la Uned que cursan la asignatura de Psicología de grupos que han seleccionado otros sujetos mayores de edad que no cursan esta asignatura; estos sujetos experimentales realizaron un cuestionario a través de un enlace de internet asociando su encuesta a un código facilitado por el alumno.

Procedimiento:
Inicialmente en el cuestionario se pide a los participantes que contesten a una serie de preguntas sociodemográficas como por ejemplo el sexo, edad, nivel de estudios y dentro del mismo bloque la escala de fusión pictórica (Swann et al., 2009) que se acompaña.

[pic 1]

El interés sobre los participantes corresponde a los que respondieron a la opción E, que se consideraban totalmente fusionados con el grupo, mientras las opciones restantes se consideran como no fusionados con el grupo.

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