Resumen primer parcial DPC psicologia unr 1er año

U1

LA PSICOLOGÍA Y SU PLURALIDAD - Colom🕔o

• Lo complicado de definir la Psicología:

• Falta de unidad en la disciplina:

• diversidad de enfoques teóricos
• variabilidad de métodos utilizados
• diversos soportes epistemológicos

• Complejidad del objeto de estudio -> no se la puede limitar en su definición[pic 1]

⇓

• demandas de observabilidad
• medición
• limitación de los elementos explicativos más simple

-        formulación de leyes generales a partir de metodologías inductivas

• Supuestos psicológicos y métodos de estudio Antigua Grecia:

• PLATÓN (427 a.C. - 347 a.C.)

• Conocimiento (el cual se puede alcanzar): pertenece al mundo de las ideas, que es permanente y están las entidades matemáticas. Es diferente que el mundo de los sentidos, que es variable, vacilante y contradictorio.

• Dos características esenciales: debe ser certero e infalible y debe tener como objeto lo que es en verdad real キlo que es sólo en apariencia.
• Consecuencia: rechazo de Platón a las afirmaciones de:

• todo conocimiento se deriva de la experiencia en oposición a otros filósofos.
• las posiciones derivadas de la experiencia tienen un grado de probabilidad -> los objetos de la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo físico -> por ende, los objetos de la experiencia no son propios del conocimiento.

• DUALISMO: CUERPO - ALMA / SENSIBLE - IDEAL

• ALMA: preexiste en el mundo de las ideas -> previas a cualquier experiencia sensible - > experiencia de las ideas innatas.
• EJ.: al ver cosas iguales nos permite pensar en la igualdad, pero en el mundo de lo sensible no podemos percibir la igualdad de las cosas sino las cosas iguales, por lo que la idea de igualdad es previa, adquirida en el mundo de las ideas, previo a venir a este mundo.

• El HOMBRE: en primera instancia -> casi pura sensibilidad, condenado a un mundo de apariencias.

-        Solo lo pude liberar la filosofía -> conocimiento propiamente dicho

• ARISTÓTELES (384 a.C. - 322 a.C.) > base del pensamiento moderno

• Mundo compuesto por individuos (SUSTANCIAS) presentados en tipos naturales fijos (ESPECIES)

⇓

tiende a la autorrealización como ejemplo de su clase.

• Ciencia y filosofía ➡ no limitarse a escoger sino ➡ equilibrar las afirmaciones que resultan de la observación y la experiencia sensorial y del formalismo racional.
• FILOSOFÍA ARISTOTÉLICA➡ realidad del H como comunidad e interacción alma-cuerpo.

⬇ compuesto por

materia-potencia (cuerpo) y de forma sustancial o esencia (del alma)

• Imposibilidad de separar el cuerpo del alma (y viceversa), y por lo tanto, la no inmortalidad del alma.

• ALMA (presentada separada del cuerpo) ➡ es parte de la física

• TIPOS DE CAUSALIDAD (ideal para organizar el conocimiento)

• Material: materia de la que está compuesta una cosa.

➡ Objeto de estudio: cuerpo natural organizado, con la vida en potencia.

➡ Aborda el estudio del alma como forma del cuerpo viviente.

• Eficiente/motriz: fuente del movimiento, generación o cambio.
• Formal: la especie, el tipo o clase.
• Final: objetivo o pleno desarrollo de un individuo.

Pensamiento medieval

• SAN AGUSTIN

• Búsqueda de la verdad > adequatio: adecuación de la cosa del mundo al intelecto.

⬇        ⬇

ente creado por Dios        divino

⬇

la cosa es verdadera cuando concuerda su creación de acuerdo con la idea pensada por el creador y con el intelecto divino.

• El H fue creado por Dios a su imagen y semejanza -> Dios pone en el H un intelecto análogo al suyo.

⬇

El H puede encontrar la verdad de la cosa, ya que tanto la verdad del juicio y la verdad de la cosa tiene su último fundamento en Dios.

• El H medieval agustiniano busca la verdad a través de la fé ➡ le ayuda a encontrar a Dios por la iglesia.
• El H > busca su identidad en el re-pensar (acceso indirecto por adecuación y fé) y re-conocer -> porque ya lo hizo previamente por Dios.

• ESCOLÁSTICA ➡ conciliar la filosofía con la fe religiosa ➡ dotar de pilares racionales.

• Principal preocupación ➡ integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.
• La revelación era la enseñanza directa de Dios ➡ mayor grado de verdad y certeza que la razón natural.
• Filosofía al servicio de la teología ➡ por subordinación

➡ porque los teólogos la usaban para comprender y explicar la revelación > ayuda a comprender las verdades más elevadas.

Pensamiento moderno

• DESCARTES (1596-1650)

• Certeza de que la verdad se puede acceder por la única actividad que no se puede perder: PENSAR.
• Comienza sus investigaciones a partir de la sentencia: cogito ergo sum > pienso luego existo.
• La propia conciencia del pensamiento prueba su propia sentencia.
• Dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad

• Sustancia pensante, el yo, la conciencia, lo mental.
• Sustancia extensa o física.

• DUALISMO en las posibilidades del conocimiento humano:

• RES EXTENSA: el H puede acceder al conocimiento indirecto del universo a través de los sentidos.
• RES COGITANS: el H puede acceder al conocimiento directo de su propia actividad pensante o reflexiva que se le impone de toda duda. Se afirma sobre todas las cosas en su ser racional.

• DUALISMO en el acceso del conocimiento y el yo pensante del cuerpo:

• Conocimiento del cuerpo: por el conocimiento científico con los pasos analíticos.
• Conocimiento del Yo pensante: abordaje a través de la introspección filosófica.

• EMPIRISMO > nueva ciencia: traducir lo que se ve en matemática.

★ Francis Bacon (1561-1626)

• Conocimiento humano provenía de la experiencia:

• Acceso de conocimiento > empleo de la lógica inductiva por medio del método experimental.[pic 2]

⬇

inferir a partir de la analogía, desde las características o propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato concreto, dejando para después la corrección de los errores evidentes.

★ John Locke (1632-1704)

• Dominio de la experiencia puramente psicológica ➡ saca el foco de la dicotomía mente-cuerpo.

-        Contraste del sentido interior (experiencia reflexiva de la mente de su propia experiencia de las cosas) con el exterior (experiencia mental de las cosas).

• Primero en proponer la cuestión epistemológica de los límites del conocimiento.
• Ideas adquiridas por la experiencia a través de la reflexión o sentido interno y por la verdad de nuestras ideas.
• El SER HUMANO ➡ al nacer no tiene ideas > la experiencia imprime el conocimiento.

★ Davis Hume (1711-1776)

• La razón y los juicios racionales son asociaciones habituales de diferentes sensaciones o experiencias.
• La RAZÓN nunca podrá demostrar la conexión entre un objeto y otro si no la ayuda la experiencia y por la observación de su relación del pasado.
• La MENTE cuando pasa de una idea a otra, se guía por ciertos principios que asocian juntas las ideas de esos objetos y los relaciona en su imaginación.
• Toda idea compleja resulta de la asociación a partir de ideas simples.
• No existe un Yo previo a la experiencia. El Yo resulta de sensaciones y precipitaciones complejas.
• TABULA RASA: cada individuo nace con la mente vacía, sin cualidades innatas. El conocimiento proviene del aprendizaje.

• KANT

• ¿Qué podemos saber? (no toma el camino de la tábula rasa)

• Algo sabemos y analizando eso que sabemos podremos ver hasta dónde llega nuestro saber.
• Al pensar desarrollamos una idea o querer relacionarla con otras:

• coleccionamos experiencias concretas asociadas a su parecido o por su vecindad bajo la misma etiqueta.

• MENTE HUMANA ➡ formas y maneras de sentirse impresionada.
• Mente extensiva: lo geométrico valdrá igual para todos > verdad universal.
• Espacio y tiempo son las formas de nuestra mente en la que se nos presenta toda materia posible.
• Formas espaciales y temporales, y categorías ➡ hacen presente la experiencia (para la mente).
• Niega la posibilidad de que la psicología pueda ser una ciencia empírica:

• Los procesos psicológicos varían en una sola dimensión (tiempo), no pueden ser descritos matemáticamente.
• Los procesos psicológicos son internos y subjetivos, no pueden ser medidos.

• WILHELM WUNDT

• Combinó todas esas nociones con métodos de la fisiología sensorial y experimental.
• 1879 > crea el primer laboratorio de psicología experimental en Leipzig.

PSICOLOGÍA - CONCEPTOS PRELIMINARES - Scaglia

[pic 3][pic 4][pic 5][pic 6][pic 7]

• Dificultad de definir la psicología:

• Amplio debate acerca de las bases de delimitación de su campo de conocimiento: objeto de estudio (definición), método adecuado para acceder al conocimiento del objeto.
• Fue combinado con la evolución histórica.
• Varía desde la perspectiva epistemológica de los investigadores para definir el objeto de estudio.

[pic 8][pic 9][pic 10][pic 11][pic 12][pic 13][pic 14]

• Concepciones del H según el momento histórico:[pic 15][pic 16]

• Concepción clásica (desde los filósofos griegos hasta la edad media)

• Determinar los principios de ordenamiento del cosmo.
• El H entendido como la parte del cosmos dotada de razón ➡ preocupación por la relación cuerpo - alma.

• Concepción cristiana (pensamiento medieval):

• Teocéntrica ➡ fuente de conocimiento es Dios creador.
• La razón ya no es suficiente ➡ acuden a la fe: instrumento de conocimiento > dominan los intereses en el ser de las cosas sobre el conocimiento.
• Introspección ➡ convicción de que en el fondo del alma se halla Dios.

• Concepción moderna (Iluminismo - S. XVI-XVII)

• Nueva ciencia ➡ diferenciación entre el conocimiento científico y el filosófico

⬇        (antes todas las ciencias dependían de él)

...