Resumen de Redes de indignación y esperanza

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE INGENIERÍA ELÉCTRICA, ELECTRÓNICA, INFORMÁTICA Y

MECÁNICA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA INFORMATICA Y DE SISTEMAS[pic 2]

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Redes de indignación y esperanza

Kevin Daniel Peralta Oros Daniel Montañez Medina Lisbeth Yucra Mendoza

Cristian Paul Denos Livano Davis W. Antayhua Sapillado José Luis Huillca Díaz

Fran Jhoel Yapo Huaraya Brayan Dario Salazar Muelle

Nayeli Constantina Labra Huaita

Universidad San Antonio Abad del Cusco. Sociedad y Cultura Karen Mabel Nuñez de Prado Morvely

7 de diciembre del 2021

Resumen

El sociólogo traza un recorrido por los más relevantes movimientos sociales en red de los últimos años los levantamientos en los países árabes, las movilizaciones sociales en Islandia, el Movimiento 15-M en España y el Occupy Wall Street en Estados Unidos, con el objetivo de arrojar luz sobre dichos movimientos: su formación, dinámica, valores y perspectivas de cambio social.

OBERTURA-CONECTAR LAS MENTES, CREAR SIGNIFICADO, CONTESTAR EL PODER

El suceso de la reacción social frente a una serie de eventos, tales como, crisis

económicas, crisis políticas, vaciedad cultural, generan la reacción dela sociedad ya no como una sociedad sino como individuos que se unen para poder sobrevivir, de esa forma convertirse en el pueblo, pues se denuncia a los políticos y gobiernos de ser corruptos y los medios de

comunicación que apoyan esas acciones, perdiendo de esa manera la confianza que es básica para que una sociedad funcione, rompiendo el contrato social dejando solo al pueblo conformado por miles de individuos que tienen un fin en común, y que cada vez son más.

De esta manera las redes sociales de internet sirven para poder la autonomía de la información, que muy por encima de las ideologías, moda y demás sirve para conectar las preocupaciones de la gente. El internet se encuentra fuera del alcance de los gobiernos y

corporaciones, que monopolizan las redes de comunicación con el fin de perpetrar su poder, y es este poder que se sostiene gracias al miedo, que a través de la intimidación o la disuasión y llegando de ser necesario a la pura violencia, impuesta desde las instituciones para mantener el poder. Ahora desde la red que les brinda cierta seguridad, toso tipo de personas se pueden unir para poder realizar movimientos sociales.

Y no solo son las crisis, tanto económica o políticas lo que provoca el levantamiento de los pueblos, sino también las manifestaciones dolorosas de una sociedad injusta cuestiones que se encuentran presentes en las protestas, sino principalmente la humillación causa por las elites, las que causaron la unión de aquellos que transformaron la humillación en indignación y la indignación en una esperanza para una humanidad mejor.

Los movimientos sociales en red se han venido extendiendo, primero en el mundo árabe que trajo consigo diversas reacciones por parte de las dictaduras, victorias, matanzas. Otros movimientos surgieron contra la gestión ineficaz de la crisis económica en Europa y estados unidos donde el gobierno se había alineado con las elites financieras. Del mismo modo en España, Grecia, Portugal, Italia, donde se realizaron de mujeres, y así surgieron varios movimientos en la red, y que tuvieron gran impacto como ocurrió en estados unidos con el movimiento Occupy Wall Street, el cual fue nombrado por la revista Time como “el manifestante”, con el lema del 99%, cuyo bienestar fue sacrificado en interés del 1% que

controla el 23% de la riqueza del país.

En todos estos movimientos se ignoraron a los partidos políticos, desconfiaron de los medios de comunicación, no reconocieron ningún liderazgo y rechazaron cualquier organización formal, pues todas las instituciones representan medios por los cuales el poder utiliza para

tergiversar la información y procurar solamente sus intereses, dependiendo de internet y de las asambleas locales para el debate colectivo y la toma de decisiones.

Por otro lado, se debe entender las relaciones de poder constituyen el fundamento de la

sociedad, ya que los poderosos crean instituciones en la sociedad según sus valores e intereses, el poder se ejerce mediante coacción (el monopolio de la violencia, legitima o no, por el control del estado). Y la construcción de significados en las mentes a través de mecanismos de manipulación simbólica. Sim embargo donde quiera que haya poder hay contrapoder, que se representa mediante la capacidad de los actores sociales para desafiar al poder incorporado en las instituciones de la sociedad, teniendo como objetivo de reclamar sus propios valores he interés los del pueblo. La configuración del estado y de otras instituciones que regulan la vida de la gente depende de la interacción constante entre el poder y el contrapoder.

El ser humano constituye significados a través de la comunicación, comunicar es

compartir significados a través del intercambio de la información. En una sociedad la fuente principal de creación de significados es el proceso de comunicación socializada, es aquella que existe en el ámbito público, el avance de la tecnología hace que tengamos una comunicación instantánea tanto de manera genérica como personal, local o global.

PRELUDIO A LA REVOLUCION: DONDE TODO COMENZO

Está dedicado al relato de los movimientos sociales de Túnez e Islandia, convertidos en referentes de los levantamientos ciudadanos que sacudieron al mundo árabe, y las instituciones políticas de Estados Unidos y de varios países europeos durante los años 2011 y 2012.

Túnez “La revolución de la libertad y la dignidad”

Empezó en un lugar inusitado: Sidi Buzid una pequeña ciudad de 40 mil habitantes del

centro de Túnez, una zona pobre al sur de la capital. El nombre de un vendedor ambulante de 26 años Mohamed Bauzizi, ha quedado grabado en la historia como alguien que cambio el destino del mundo árabe.

Su inmolación quemándose a si mismo ante un edificio del gobierno mostrando su definitivo grito de protesta contra la repetida y humillante confiscación a su puesto de frutas por la policía local ante su negativa a pagar un soborno.

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