CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO

Esther Díaz[  plantea: “a la ciencia hay que   acunarla, cuidarla y reforzarla como se hace con el fuego.  Debe pensarse desde una perspectiva fecunda, como una racionalidad científica amplia a lo político y con sus implicancias éticas-

 No adhiere al pensamiento único, respeta la diversidad y atiende lo múltiple, debe difundírsela y enseñársela considerando todos sus aspectos, también los no positivos, porque únicamente conociendo el estado de las cosas se pueden pensar estrategias para mejorarlos”.

¿A qué llamamos conocimiento científico

• Proceso de aproximación progresiva del pensamiento a la realidad producida y de producción de nueva realidad.
• Pérez Gómez
• Criterios de cientificidad: objetividad, facticidad, racionalidad, contrastabilidad, sistematicidad, comunicabilidad, metódico y analítico.
• Perspectivas Epistemológicas y Metodológicas

1era Tesis:  Positivismo

• Surge con Comte Siglo XIX
• El hombre es un ser pasivo determinado por la estructura social.
• Los hechos derivan de la observación y de la experimentación.
• Criterios de cientificidad: objetividad, explicación, precisión y demostración.
• Métodos cuantitativos.
• Lógica formal: método hipotético-deductivo.

2da Tesis:  Fenomenología

• Representante: Husserl (ruptura con la familiaridad de las cosas) Weber (sociólogo de la acción).
• El hombre es un ser activo que reconstruye permanentemente la realidad
• Los hechos son el resultado de la percepción del investigador.
• Criterios de cientificidad: objetividad, comprensión, interpretación.
• Métodos Cualitativos.
• Lógica formal-Informal: método inductivo- comprensivo.

CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO

• La concepción de “ciencia” es fundamental
• Postura positivista vs. Postura Fenomenológica
• Educación-Pedagogía
• Perspectivas epistemológicas en la construcción del conocimiento pedagógico: argumentación epistémica y hermenéutica

• Carlos Cullen, plantea que no se trata de preguntarnos qué es objetivamente la educación porque no existe la posibilidad de determinar a priori desde una razón “pura” o sujeto trascendental, la objetividad de las prácticas sociales como si fueran meros fenómenos naturales. Se trata de pensar la educación, pero no orientados por la pregunta en torno a sus presuntas propiedades esenciales, ni tampoco por la pregunta en torno a sus presuntas cualidades objetivas. Nos interesa en realidad su historicidad y su discursividad social.

• NASSIF, R. “Lo educativo es un hacer, una práctica, una actividad; que, intencionalmente o no, configura al hombre. Pero de ahí a sostener que la pedagogía es una actividad, es decir un arte, hay una gran distancia, porque la Pedagogía no es educación, sino la disciplina que la tienen por objeto

• FERRANDEZ-SARRAMONA: defienden que la educación no solamente puede, sino que debe ser objeto de conocimiento especulativo, afirmando que muchos problemas del ámbito educativo, no pueden ser tratados empíricamente pese a ser condicionantes de la acción educativa y señala tres dimensiones muy importantes en todo proceso educativo:

• Educacion como tarea practica
• Educacion como tarea especulativa
• Educacion como tarea normativa

La Pedagogía es una ciencia autónoma de la educación que posee carácter propio y su objeto es: el estudio de la educación entendida como actividad de perfeccionamiento.

Posee carácter interdisciplinar y como resultado de la mutua interrelación facilita una mejor y más amplia comprensión del hombre como sujeto de la educación en su relación con los demás y con el entorno.

Dimensiones constitutivas de las Ciencias de la Educación

• Complejidad Epistemológica de las Ciencias de la Educación: realidad humana con múltiples e interconexas dimensiones
• Perspectiva de Foucault: la ciencia concebida como espacio abierto de acuerdo a tres dimensiones: cs. matemáticas y físico-químicas; cs. que ponen en relación elementos discontinuos pero análogos y la reflexión filosófica.
• Las Ciencias Humanas conformadas por cuatro grupos de disciplinas.

Ciencias Nomotéticas

• Tienen como objetivo la elaboración de leyes, de relaciones cuantitativas entre los elementos de su conjunto, la elaboración de hechos y conceptos generales o de relaciones ordinales.
• Método experimental
• Biología humana, Psicología, Sociología, Economía.

Ciencias Históricas 

• Tienen como objeto reconstruir y comprender el desarrollo de todas las manifestaciones de la vida social a través del  tiempo
• Sus métodos son la crítica y la reconstrucción

Ciencias Jurídicas

• Se constituyen como sistemas de normas cuyo objetivo es la orientación de las actividades para su ordenación en función de un deber ser.
• Estudian la vinculación entre las atribuciones y obligaciones sociales prescriptas y la categoría ideal del deber ser a la cuál intentan servir.
• Las leyes jurídicas son prescripciones convencionales que adquieren legitimidad en función de un ideal de hombre.

Disciplina Filosófica 

• Disciplinas cuyo objetivo es la formulación de una concepción del mundo, a través de la reflexión totalizadora sobre lo real.
• Son contenidos que exigen para su comprensión, el aporte de otros ciencias humanas tanto nomotéticas como históricas

Las Ciencias de la Educación entre las Ciencias humanas

Las Ciencias de la Educación ocupan una posición intermedia y pluridireccional entre las Ciencias Humanas.

Las Ciencias de la Educación son subsidiarias y complementarias de las teorías elaboradas en el ámbito de las Ciencias Humanas

• Subsidiaria: porque elabora una plataforma de conceptos y teorías interpretativas de los hechos educativos y la práctica pedagógica,  desde los conocimientos suministrados por las Ciencias Humanas
• Complementaria: porque los fenómenos y procesos educativos y la práctica pedagógica abren continuamente nuevos espacios al conocimiento científico y a la investigación en Ciencias Humanas

DILTHEY (1965) y NOHL (1968) Consideran el  carácter interdisciplinar de la ciencia pedagógica supone una serie de conexiones recíprocas entre las distintas disciplinas de forma que de esa interrelación puedan surgir cambios y nuevos conceptos que sean enriquecedores para la creación de nuevas estructuras epistemológicas.

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