CULTURA TEOLOGICA

CONOCIENDO A JESUCRISTO

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS

ADMINISTRACION DE EMPRESAS

ESTABLECIMIENTO PENITENCIARIO Y CARCELARIO ERON JAMUNDI

JULIO 12 DE 2012

Cultura teológica

Conociendo a Jesucristo

Trabajo presentado al profesor calificador

Universidad Santo Tomas

Facultad de Ciencias y Tecnologías

Administración de Empresas

Establecimiento Penitenciario y Carcelario ERON Jamundi

2012

CONTENIDO

0. Introducción

1. Resumen

2. Justificación

3. Objetivos

3.1 Objetivo General

3.2 Objetivos específicos

4. Cuerpo del trabajo

4.1 Elabore un escrito sobre religiosidad popular y sus manifestaciones en el que se evidencie la claridad conceptual de la temática. Ilustre sus afirmaciones con ejemplos de su comunidad.

4.2 Según la lectura y comprensión sobre las cinco grandes religiones, describa los rasgos fundamentales de cada una de ellas. Investigué cuál es la presencia de cada religión en su contexto.

4.3 teniendo en cuenta el tema de la unidad 3 del modulo “La Cristología como eje articulador de la existencia humana”, el Nuevo Testamento y su experiencia personal:

a. Realice un cuadro sinóptico en el que aparezca cronológicamente la vida de Jesús, los lugares más representativos y lo más significativo de su mensaje. Esta pregunta da sentido al estudio del “Jesús histórico”.

b. Lea la parábola del “hijo Prodigo” Evangelio de Lucas 15, 11-31 y conteste: Protagonistas de la parábola y a quienes representan en nuestra realidad.

¿Qué mensajes se pueden extraer, tanto en el ámbito personal como profesional? Esta pregunta da sentido al estudio del “Cristo de la fe”.

4.4 A partir de la claridad conceptual adquirida en la temática: El hecho religioso cristiano.

a. Mencione y explique las principales características de la cristología y de la eclesiología.

b. Realice una entrevista a 10 personas de su comunidad en la que le pregunten qué entienden por sacramentos, cuántos son y la importancia que tienen para ellos. Analice las respuestas y extraiga unas conclusiones sobre este tema, la claridad que ofrece el texto guía.

4.5 La realidad que se vive hoy en Colombia podemos decir que está marcada por la violencia, la injusticia, la corrupción, la pobreza, etc., características todas contrarias al mensaje predicado por Jesucristo.

a. Ante esta situación, ¿qué relación hay entre moral, ética y religión? Apóyese en la Unidad IV del texto estudio.

b. ¿Qué enseñanzas le deja el estudio y comprensión de la asignatura Cultura Teológica para su formación personal y profesional?

5. Conclusiones

6. Recomendaciones

7. Referencias Bibliográficas

Introducción

Cultura teológica, es la metería que logra enfocar mediante el estudio profundizado de la vida y obra de Jesucristo en la tierra a la persona para que comience su verdadero encuentro y experiencia religiosa, logrando a través de ello recobrar y restaurar valores morales, éticos y religiosos que estaban olvidados por la sociedad.

Es del caso anotar que el mundo entero hace parte de un adoctrinamiento religioso de grandes envergaduras, dado por las grandes religiones existentes desde hace mucho tiempo atrás, lo que ha conllevado a que las personas duden de la existencia y divinidad de Dios como Hijo, como Padre y Espíritu Santo.

De lo anterior radica la importancia de esta materia en la formación de los profesionales Tomasinos partiendo del campo de vivir una verdadera experiencia religiosa integral que le permitirá formarse como persona y como parte de la creación más preciosa de Dios.

RESUMEN

La Cultura teológica permite a la persona encontrar su verdadero sentido de existencia, a través del verdadero conocimiento y encuentro con la persona de Cristo, comprendiendo que el futuro profesional tomasino debe centrar su vida y su profesión en el cumplimiento del carácter de Jesús con buenas prácticas de valores, ética y moral reconociendo su divinidad y trascendencia en la historia de la humanidad.

Justificación

El conocimiento de la verdadera existencia de Dios y su divinidad es de parte de cada persona que busca su ser interior en la aplicación de la trascendencia de la religión par su vida, que puede llevarlo alcanzar una verdadera realización espiritual y comprensión de los valores éticos, morales y religiosos, sin olvidar que estamos sujetos a ley divina y que formamos un todo en la preexistencia de la creación.

3. Objetivos

3.1 Objetivo General

Plantear y fundamentar la problemática de la dimensión religiosa del hombre, posibilitando la valoración del cristianismo actual frente a los diversos problemas de nuestro tiempo, desde una perspectiva latinoamericana.

3.2 Objetivos específicos

 Identificar los conceptos básicos del fenómeno religioso como parte integral de la búsqueda del sentido de la existencia del hombre en la relación consigo mismo, con los demás y con la trascendencia.

 Analizar por qué es religioso el hombre y cuáles son las experiencias humanas que provocan la inquietud humana religiosa, desde los condicionamientos psicológicos, económicos, políticos y culturales.

 Analizar críticamente los antecedentes históricos de lo religioso en Latinoamérica Y su incidencia en la realidad actual.

 comparar los elementos característicos de las grandes religiones y sus repercusiones en los ámbitos social, cultural, político y teológico del hombre actual.

 Precisar los elementos constitutivos del mensaje cristiano desde la perspectiva del Jesús histórico y el Cristo de la fe.

4. Cuerpo del trabajo

4.1 Elabore un escrito sobre religiosidad popular y sus manifestaciones en el que se evidencie la claridad conceptual de la temática. Ilustre sus afirmaciones con ejemplos de su comunidad.

La religiosidad popular, va de la mano con las costumbres de cada región donde se practica y es del caso aclara que para Colombia existen multiformes grados de culturas asociadas a las prácticas tradicionales sociales que con el pasar del tiempo han influenciado en su totalidad a cada comunidad, ya que no se vive una propia experiencia religiosa sino que es infundida a través de los padres, tíos, abuelos o círculos sociales donde se habita y como si fuera poco hasta se obliga a la persona a tener las mismas creencias religiosas.

De manera explícita tomaremos la religión del departamento de Nariño, donde la mayoría de su población es de religión “católica” predominando el culto a las diversas imágenes de las vírgenes que supuestamente se han manifestado a personas del común, y entre la más venerada tenemos a la “virgen de las Lajas” la cual goza de un especial fanatismo e idolatría llegando al punto de cada año en la época de Semana Santa la mayoría de los habitantes de la región realizan peregrinaciones al santuario de las lajas con el fin de pagar promesas hechas a la “ virgen de las Lajas” por favores recibidos (milagros). Estas peregrinaciones están dadas por caminatas de 2,4 y hasta 10 días o más para llegar al santuario según la tradición observándose a personas físicamente destrozadas por las largas jornadas de caminatas.

Realmente estas influencias tradicionalistas hacen que sean más populares que religiosas, por que quiera o no hay muchos contrastes que se observan ya que mientras unos son devotos otros realizan estas peregrinaciones por deporte, haciendo énfasis en el viejo adagio popular que dice “el que peca y reza empata”.

La religiosidad popular en las cárceles está dada por:

a) Hay un supuesto temor a Dios pero solo desde el punto de vista del castigo mas no de la obediencia ya que en preguntas efectuadas a compañeros internos del Penal de Jamundi Valle comentan que ellos siempre se han encomendado a Dios para todo, como: robar, asesinar, secuestrar entre otros puesto que esa costumbre y cultura la aprendieron en sus barrios o comunas donde vivían, hasta el punto de llegar a pagar misas de “las caras” para que les baya bien en el “trabajito”.

También tienen un sin número de oraciones dirigidas a muchos santos como el “Justo Juez” para que los proteja de la muerte y de las “balas” cumplan con su deber de matar al “elegido”; esto debido a que hay gente que se “hace rezar” con brujos para que las balas supuestamente no los maten por ende les toca rezar las balas para poderlos matarlo.

También cuentan que se han hecho tatuar oraciones en pecho, la espalda y partes de las extremidades para protegerlos de los malos espíritus que los asechan y también de los enemigos.

b) Creen que hay un Dios que los observa y sabe todo el mal que ellos han hecho por lo cual sean resignado a seguir haciendo a seguir haciendo lo

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