Chanta Un Pete

1 Describe y registra 3 situaciones cotidianas donde la ética o moral se encuentra presente.

1. La ética se encuentra presente en situaciones como: Un oficial de carabineros no se deja sobornar para borrar algún tipo de parte a un civil, en un estacionamiento de vehículos, respetar el lugar de los minusválidos y en el caso educativo un profesor que no realiza un cambio de notas a cambio de un incentivo económico, en estos tres casos podemos apreciar como la ética está presente en la cultura de estos sujetos.

2. Define los siguientes conceptos:

Ética, moral, libertad, acto humano, acto moral, conciencia moral, discernimiento, dilema ético, voluntad, corrientes éticas.

1. Ética: La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

Moral: Son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de

un ser humano en relación a la sociedad

Libertad: es la capacidad del ser humano para obrar según su propia voluntad, a largo de su vida

Acto humano: Son aquellas acciones internas y externas en las que el hombre actúa por su voluntad, a propuesta del entendimiento y previa la deliberación anterior.

Acto moral: Es el mismo acto humano considerado en cuanto éticamente puede ser bueno o malo, esta acción de realiza desde un punto de vista moralista.

Conciencia moral: Es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, está haciendo o ha hecho.

Discernimiento: Es un juicio que nos permiten declarar la diferencias que existen entre varias cosas, con el fin de conocer las complicaciones o inconveniencias de estas.

Dilema ético: Son situaciones cotidianas o reales que logran ser moralmente conflictivas o polémicas para un sujeto.

Voluntad: Es la facultad de hacer algo determinado.

Corrientes éticas: Son diferentes teorías o postulados por parte de estudiosos, que ayudan a definir y clasificar la ética y su importancia en el hombre y en su actuar.

3. Buscar la relación de la ética con las siguientes disciplinas: Sicología, economía, educación, ciencias, sociología, política.

La psicología: La ética orienta a las personas hacia la asimilación íntegra de los valores humanos, para la comprensión de la forma de vivir de estas y la piscología es el estudio científico de la conducta del hombre, entonces las dos abordan el comportamiento humano en sí y su aplicación en la vida diaria y social.

La economía: Esta se encarga de los problemas de escasez de recursos que mantiene una población de un cierto país o cuidad, la relación con la ética es directa, pues si no se aborda de manera eficiente el manejo de estos servicios con el fin de mantener equilibrada la economía de un país, los daños monetarios serian catastróficos dañando a miles de personas, por falta de moral en las instituciones que manejan los dineros a cargo de abolido de la pobreza y desarrollo de un estado.

La educación: La educación consiste no tan solo en emitir o dar conocimientos duros , si no también es el principal agente formador de personas socialmente críticas , en donde la responsabilidad hacia ellos ,es tanta, que si los docentes no enseñaran en base a la ética los contenidos o moralmente sus pláticas con los alumnos fueran equivocas o fuera de lugar, este ente social no tendría reparo y su participación a voz o argumento sería totalmente nula, en cualquier tipo de platica , presentación , discurso o critica , entendiendo su estado de inculto para luego asumir todo tipo de abusos a sus derechos sociales.

La ciencia: La ciencia es una actividad social por excelencia y en su ejercicio se presentan numerosas situaciones en las que se deben aplicar principios éticos, se dan muchos casos en la medicina donde los profesionales deben decidir sobre sus acciones y mantener firmes sus principios, porque en muchas ocasiones están en juego la vida de las personas, tanto en operaciones, como en abortos, nacimientos y clonaciones.

La sociología: Lo ético es sociológico, y lo sociológico va de la mano de lo ético. Hay normas morales, hay prohibiciones, hay límites, en los cuales nos rigen una conducta beneficiosa para una buena sociedad respetando las libertades individuales y grupales

Frente a un mismo acto, para algunas personas un acto es lo correcto, para otros es algo totalmente inmoral, todo esto enfocado en la comprensión del estudio de los fenómenos sociales.

La Política: Quienes nos gobiernan, por excelencia debiesen ser personas o instituciones con un alto contenido moral y una ética intachable, pues estos deben enseñar y promover conductas de rectitud, claridad, empatía, democracia, libertad, para con el pueblo, en donde los valores y los derechos humanos no pierdan el enfoque social de convivencia, evidenciando un trabajo serio y responsable, con las personas que forman parte de la tutela del gobierno.

4. Lee el siguiente texto de Humberto Maturana y responde las preguntas que allí se formulan.

¿MORAL O ETICA?

Vivimos en nuestro país un momento en que hablamos mucho de moral, ética, valores, corrupción, fraude… Hablamos de enseñar valores, emociones… ¿De qué hablamos? ¿Qué queremos enseñar?

Las palabras no tienen significado en sí mismas, no tienen significado propio desde ellas. Las palabras significan el hacer que evocan, connotan, guían o coordinan en las personas que las usan al participar en una conversación. Ver esto es fácil si uno atiende a las quejas que surgen ante malos entendidos, ya que éstos siempre aparecen como conductas contradictorias donde se espera que haya coincidencia en el hacer como resultado de coincidencia en el decir.

También bastaría mirar un diccionario para darse cuenta de lo que digo. En un diccionario podemos ver que la mayoría de las palabras aparecen con varios significados que se señalan indicando los distintos cursos de coordinaciones de haceres en que participan. Sin duda a los hablantes de un idioma les parece que les basta oír una palabra para pensar que saben lo que ella significa en la circunstancia en que la oyen. Y en muchos casos es así, porque el que la oye y el que habla se hallan en un mismo fluir relacional, conductual y emocional, o el que escucha lo hace desde una presunción relacional que resulta adecuada porque hay cercanía cultural entre el o ella y el que habla. Pero, si no es así…

Es en este contexto que cabe la preguntase, ¿qué decimos o queremos decir al hablar de moral o al hablar de ética? Si miramos un diccionario este parece indicarnos que esas palabras en lo fundamental significan lo mismo al referirse a costumbres, valores, hábitos, normas, aunque con diferentes connotaciones. Yo pienso, sin embargo, que se trata de palabras que en su uso cotidiano nos orientan por cursos operacionales distintos de consecuencias relacionales muy divergentes. Veámoslo.

¿Qué escuchamos en nuestro vivir cotidiano cuando oímos decir que alguien ha tenido una conducta inmoral? Lo que en general se oye es que la persona aludida ha violado las costumbres, las normas o las reglas de conducta de la comunidad a que pertenece. En este oír la atención está puesta en las normas o reglas de conducta a la vez que en las posibles consecuencias en el espacio de las normas que su no cumplimiento podría traer. Las personas involucradas y/o afectadas tienen sólo una presencia secundaria en la preocupación del que se queja ante un acto de inmoralidad, pues lo que de hecho importa en esa situación son las normas, no las personas. En la queja por inmoralidad lo que se protege es una institución cuyas normas, leyes o costumbres han sido violadas.

Al hablar de ética sucede algo diferente. Lo que se escucha cuando alguien afirma que una persona ha tenido una conducta no ética es en general que la persona aludida ha tenido una conducta que ha resultado en el daño de otra u otras sabiendo que eso sucedería. En este escuchar la atención del que habla tanto como la del que escucha no está puesta en las costumbres, reglas, leyes o normas que pudieran o no haber resultado violadas, sino que en los personas involucradas y en lo que sucede con ellas. La emoción del que se queja ante lo que él o ella ve como una conducta no ética, es de enojo o de indignación por lo que él o ella ve o considera como falta de consciencia social en la persona cuya conducta se objeta, pues en este caso lo que importa son las personas, no las normas.

Esta diferencia de sentido en el vivir cotidiano de las nociones de moral y ética no es trivial. Se trata de nociones centrales que guían de manera consciente o inconsciente el fluir de nuestra convivencia social y nuestra conducta individual en nuestro quehacer como miembros de una comunidad humana. Es más aún, se trata de aspectos de nuestro convivir que otros ven porque de una manera u otra los afecta, y que nosotros mismos vemos porque nos revela y nos afecta recursivamente en nuestro vivir. Pero hay algo más interesante todavía. Cuando lo que nos importa son las normas o reglas en el quehacer de la comunidad a que pertenecemos nos comportamos como moralistas, cuando lo que nos importa es el bien-estar y el respeto por las personas, tenemos preocupaciones éticas. Si somos moralistas muchas veces justificamos nuestras conductas no éticas conscientes

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