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Critica Institucional y Creatividad Colectiva


Enviado por   •  6 de Marzo de 2014  •  1.214 Palabras (5 Páginas)  •  380 Visitas

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LECTURA: UBICACIÓN DEL METODO

AUTOR: MICHEL SEGUIER.

En esta lectura muestra un panorama basado en las experiencias que la Critica Institucional y Creatividad Colectiva.

El primer bloque de la lectura plantea la posición que tiene este tipo de intervención institucional frente a otras que podrán tener un propósito similar: mejorar la vida dentro de la organización, que no es otro que el de resolver el conflicto entre la norma y el placer.

En el segundo bloque, se describe, los elementos principales que conforman la intervención: la demanda, que mediante sus expresiones y fases conformara el tipo de intervención pertinente.

La lectura proporciona una serie de claves para la lectura de las características inventariadas; finalmente proporciona una serie de analizadores que podrán ser utilizados durante el desarrollo de la intervención.

UNA EXPERIENCIA MULTIPLE.

Estas experiencias han tenido que ver con tres tipos de instituciones:

- Instituciones sociopolíticas

- Instituciones pedagógicas

- Instituciones comunitarias

La mitad de estas instituciones tenían un alcance nacional o internacional.

El análisis de esta evolución permite detectar dos elementos importantes: por una parte las instituciones comunitarias, se han visto constreñidas a redefinirse, clarificando sus propósitos, y a interrogarse sobre sus modos de intervención o de presencia, y acudiendo así, muy pronto, a “analistas del exterior”.

La orientación global del trabajo del INODEP, lo llevaba naturalmente, a preocuparse por las instituciones en cuanto tales, y a detectar en qué medida sus determinaciones externas, o sus mecanismos internos, la situaban como cuadros impuestos, frenos inevitables, o instancias coherentes y activas, en una perspectiva de liberación.

1. Los elementos interculturales de formación, organizados en el INODEP, consta de tres etapas:

a) Formación inicial en el terreno;

b) Confrontación intercultural, en el centro,

c) Acompañamiento de la formación, de nuevo sobre el terreno.

2. Otra de las actividades del INODEP, la C.I.C.C, ha podido obtener como experiencia valiosa, un hábito de acompañamiento en la búsqueda de los grupos, muchas veces desprovistos de instrumentos teóricos de análisis.

3. A través de las encuestas concientizantes realizadas por el INODEP, y la C.I.C.C. ha podido verificar que los grupos pueden, por si mismos, decidir su hipótesis de investigación, las personas mas convenientes como animadoras, y los sectores sociales por sondear.

4. La C.I.C.C. ha obtenido también, frutos de los seminarios y cursos cortos especializados que se organizan en el Centro Intercultural de Paris.

“UNA OPCION DIALECTICA “

UBICACIÓNTEORICA

Probablemente sea necesario situar los ejes y los resultados de nuestra propia experiencia.

1. El INODEP rechaza la óptica funcionalista que toma como presupuesto que las instituciones son neutras, y que basta ayudar a cada una a ser más eficaz y a saber adaptarse mejor a su medio, sin cuestionarse acerca de su real proyección y si impacto sobre dicho medio.

2. Por otra parte, nos parece ingenuo, artificial e irresponsable, el situarnos sistemática de las instituciones, por una acentuación de la “espontaneidad y la critica arrastradora”. Este método dialectico trata de poner en movimiento el conjunto del sistema social, aun cuando la petición inicial de intervención no haya sido formulada sino por algunas “autoridades” o “dirigentes” de la institución. Los cambios de organización deben traducirse en conductas nuevas y apoyarse sobre la potencialidad de nuevas “utopías concretas”.

UN ACERCAMIENTO PLURIDISCIPLINAR.

El acercamiento de la realidad social ha sido considerado por el INODEP en documentos ya publicados: “Métodos de Análisis de la Realidad” o en preparación, “La encuesta Concientizante”, así como a través de encuentros organizados en el “Centro Intercultural”.

Es posible situar a la Institución, por acercamiento sucesivos, en la sociedad global.

1. Observación de la sociedad global

Entendemos por realidad global el conjunto de la coyuntura.

Encada uno de nuestros países, la realidad está compuesta de múltiples elementos de diferentes tipos, una sociedad global está compuesta por elementos que se pueden diversificar de dos maneras:

-Diversificación por capas horizontales.

Diversificación por sectores verticales, ordinariamente se distingue en toda sociedad global los siguientes sectores:

- Administración

- Educación

- Ejército y policía

- Iglesias

- Grupos étnicos lingüísticos

2. Localización del medio de inserción

El medio de inserción es la zona más inmediata que, por una parte, determinada a la institución, y, por otra parte, puede ser influenciada por su acción.

3. Focalización de la institución

Podemos así percibir mejor el campo de acción de la institución, su impacto posible, así como sus determinaciones externas.

El esquema

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