Dignidad Humana

Cátedra de Humanidades Médicas

Tema: Informe de La Dignidad Humana

Índice

Portada…………………………………………………………………1

Índice…………………………………………………………………...2

Tema……………………………………………………………………3

Introducción……………………………………………………………4

Concepto………….…………………………………………….…........4

La Dignidad en el campo de la filosofía mental...………………….……4

La Dignidad en el campo del Derecho …………………………………5

La Dignidad en el campo de la teología judeo – cristiana………….…….6

Conclusiones…………………………………………………..6

Anexos…………………………………………………………7

Bibliografía……………………………………………………..7

La Dignidad Humana

Introducción

“La dignidad humana es aquella condición especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo, y lo caracteriza de forma permanente y fundamental desde su concepción hasta su muerte”.

Esta frase nos deja muy en claro que la dignidad humana es una condición inherente al ser humano, es decir, que no se puede renunciara esta; teniendo en cuenta esto, entramos a analizar el ¿qué es? Y ¿por qué existe? Dicha condición que resulta ser tan importante tanto para la sociedad como para el ordenamiento jurídico existente en nuestro país; pero del mismo modo, podemos darnos cuenta de que la razón por la cual existe la protección a esta condición es el simple hecho de que el ser humano exista y se mueva constantemente dentro de un grupo social que, de una u otra manera lo determina con el paso del tiempo como un ser humano a cabalidad, con todo lo que él es y con todo lo que el ser humano implica.

Concepto: La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a ella, sobre su carácter de justificación última existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos legales. En el presente estudio se realiza un acercamiento profundo sobre dicho concepto, su significado, contenido, importancia y la vinculación con los distintos derechos

La Dignidad en el campo de la filosofía mental

La dignidad se explica en buena medida por la «autonomía» propia del ser humano, como vieron ya Platón y Kant, pues sólo el que sabe y puede gobernarse a sí mismo, según un principio racional, resulta "señor de sus acciones" y en consecuencia, al menos parcialmente, un sujeto libre; al regular su comportamiento según normas propias, según el significado etimológico de la voz griega 'auto-nomía', ya no es un mero súbdito, ya no está bajo el dictado de otro, sino que es un ciudadano. Entendemos que esa autonomía o dignidad es solo un «potencial de emancipación» respecto a las necesidades e imposiciones naturales o sociales y en la historia universal del género humano. La dignidad humana es un valor o (derecho) inviolable de la persona.

• Estoicismo

¿Qué es lo que define al hombre? “

… la bestia, en cuanto estimulada por el sentido, conforma su comportamiento a lo que es cercano y presente, y no se cura para nada del pasado o del futuro. El hombre, por el contrario, en cuanto dotado de razón, y por consiguiente en capacidad de captar las concatenaciones, ve las causas de las cosas” Cicerón

• Nobleza obliga

En la polis sólo los ciudadanos son iguales, fuera de la polis, fuera de la ley humana, todos, incluso los esclavos son humanos y, por lo tanto iguales. Una consecuencia que se deriva del estatus superior del ser humano es la obligación de actuar en concordancia con ese estatus. Todo ser humano, y especial el sabio, tiene que optar por un régimen de vida digno de su naturaleza superior (Nobleza obliga). El decoro define y precisa las obligaciones del individuo con su propia persona y con su humanidad superior. La igualdad natural es el aporte del estoicismo a la dignidad.

• La dignidad fundada en la semejanza con la divinidad

Somos iguales porque todos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Cada individuo merece consideración y respeto en cuanto objeto del amor paternal de Dios, y debe ser tratado más como un hermano, más que como un enemigo. “Esclavo es el cuerpo pero tenéis libre el alma para volar un día a la feliz mansión de los escogidos” Misionero Juan Perpiña

• El humanismo

El humanismo es la expresión de una renovada confianza en el hombre y en sus posibilidades. El hombre es el único ente con el poder y la capacidad de llegar a hacer lo que puede, quiere y debe ser. A diferencia de los animales, atados a las leyes del instinto, el hombre se caracteriza por su libertad, concebida no como simple albedrío, sino en un sentido más

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