EL SABER DIDACTICO (De Camilloni)

EL SABER DIDACTICO (De Camilloni)

Justificación de la didáctica (CAPITULO 1)

La didáctica es una disciplina necesaria siempre que se construya con ciertas condiciones que le dan legitimidad.

1) la educación ha asumido variadas formas según los fines que la animan, de acuerdo a las concepciones de la sociedad, la cultura y el hombre que le sirven de sustento. por esto muchas veces vemos diferentes modos de persuasión y adoctrinamiento. Observamos que el logro e los fines prima sobre la consideración de los medios pedagógicos y que cuando ocurre es porque una ideología de la eficacia ha tendido a privilegiar los resultados a costa de la consideración acerca de la modalidad de formación y la libertad del sujeto. Si creyéramos que todas las formas de influencia sobre las personas son legítimas, la didáctica no sería necesaria.

2) se puede enseñar en de diferentes maneras. A lo largo de la historia se han empleado distintos métodos, de acuerdo al pueblo y la época. La didáctica es necesaria justamente porque no todas las formas y modalidades de enseñanza tienen el mismo valor. Si creyéramos esto la didáctica no sería necesaria.

3) los contenidos de la enseñanza provienen, en general, de campos disciplinarios organizados que están marcados de acuerdo con los objetos de conocimiento de que se ocupan, las metodologías de investigación y validación de los conocimientos que emplean, los temas que tratan y los conceptos que construyen, como así también las estructuras de conocimientos que desarrollan. Si creyéramos que la enseñanza debe transmitirse con la misma lógica con que se descubrieron los conocimientos, la didáctica no sería necesaria.

4) las decisiones acerca de para qué hay que aprender y en consecuencia qué es lo que las personas deben aprender en cada uno de los ciclos de su vida, desde la niñez hasta la edad adulta, han variado según los marcos sociales, culturales, económicos, políticos y también filosóficos de cada pueblo, cultura, época, clase social y género. Si creyéramos que las cuestiones curriculares básicas ya han sido resueltas y no es necesaria la crítica para constante a los principios que la sustentan, la didáctica no sería necesaria.

5) la historia y la sociología de la educación nos muestran que la educación escolar se ha democratizado en todos los niveles difundiéndose a sectores sociales que antes estaban excluidos de la educación formal. Los aprendizajes en realidad no son iguales para todos. Si creyéramos que no es posible la inclusión de todos en altos niveles la didáctica no sería necesaria.

6) algunos autores sostienen que el límite de los aprendizajes que una persona puede desarrollar está definido por las aptitudes con las que ha sido dotada. la enseñanza está sujeta y coartada, porque depende de factores que le son externos y que no puede modificar. Si creyéramos que el destino del alumno está fatalmente determinado y que los profesores nada pueden hacer, la didáctica no sería necesaria.

7) la evaluación de los aprendizajes de los alumnos está sometida a reglamentaciones de nivel nacional, regional o jurisdiccional e institucional que establecen con claridad formas, períodos, tipos de instrumentos, escalas de calificación y regímenes de promoción. Si creyéramos que con esta supervisión se solucionan los problemas que plantea la evaluación la didáctica no sería necesaria.

8) si pensáramos que enseñar es fácil, que el profesor nace o no con este talento, si creyéramos que la educación no puede mejorarse, la didáctica no tendría sentido de existir. La didáctica renace hoy cada día sobre la base de la crítica a los ocho supuestos que hemos enumerado. Siempre se puede enseñar mejor, es necesario revisar permanentemente los currículos porque es necesario seleccionar y utilizar bien las estrategias de enseñanza y crear nuevas maneras de enseñar y evaluar. Los saberes son indispensables en la vida personal del individuo, en sus relaciones sociales, como ciudadanos y trabajadores.

LA DIDACTICA ES UNA DISCIPLINA TEORICA QUE SE OCUPA DE ESTUDIAR LA ACCION PEDAGOGICA, ES DECIR, LAS PRACTICAS DE ENSEÑANZA, Y QUE TIENE COMO MISION DESCRIBIRLAS, EXPLICARLAS Y FUNDAMENTAR, Y ENUNCIAR NORMAS PARA LA MEJOR RESOLUCION DE LOS PROBLEMAS QUE ESTAS PRACTICAS PLANTEAN A LOS PROFESORES.

No puede permanecer indiferente ante las diversas formas de educación, de enseñanza, de aprendizaje.

Es una teoría necesariamente comprometida con prácticas sociales orientadas a diseñar implementar y evaluar programas de formación, para orientar y ayudar a los alumnos con vistas a mejorar sus resultados en todos los tipos de instituciones

Didáctica General y Didácticas Específicas (CAPITULO 2)

 En tanto la didáctica general se ocupa de dar respuesta a las cuestiones presentadas en el capítulo 1 , las didácticas específicas desarrollan campos sistemáticos del conocimiento didáctico que se caracterizan por partir de una delimitación de regiones particulares del mundo de la enseñanza. Los criterios de diferenciación son variados:

 1 - por niveles: según Los ciclos de cada uno de los niveles.

2 - por edades de los alumnos: niños, adolescentes, jóvenes adultos, adultos y adultos mayores.

3 - por disciplinas: de la matemática, de la lengua, de las cs sociales, de las cs naturales. A éstas a su vez se le van agregando más específicas.

4 – por tipo de institución: educación formal (rurales o urbanas) , no formal (capacitación para el trabajo, o recreativas).

5 – por características del sujeto: inmigrantes, necesidades especiales, las cuales también se especifican según esta necesidad especial (sordos, hipoacúsicos, superdotados, etc)

El didacta alemán Klafki ofrece una síntesis interesante de las que a su juicio son las relaciones entre didáctica general y didácticas específicas.

Al respecto formula 5 hipótesis:

1) la relación entre ambas disciplinas no es jerárquica por naturaleza sino más bien recíproca.

2)

 3) son disciplinas necesarias unas a las otras.

4) el rol que desempeña la did de las disciplinas en su relación entre la disciplina y la educación es medicinal entre una y otra, y debe ser vista como más independiente por sus propias contribuciones al área común de la educación y de la disciplina.

5) si bien la general tiene como fin desarrollar un modelo tan comprensivo como sea posible no significa que los mismos puedan incluir el proceso por completo.

La didáctica no es un árbol (leer de la carpeta, no es lo mismo que dijo el profesor)

Esta metáfora se debe a que los vínculos entre la didáctica general y las específicas son muy intrincados, con resistencias múltiples, incomprensiones y debates., situaciones que son características de los enfrentamientos entre comunidades académicas.

No ocurre lo mismo con las didácticas de los niveles o de las edades de los sujetos, que se aproximan más en sus producciones teóricas a la didáctica general, ya que por su carácter más comprehensivo trabajan con propios didácticos de mayor alcance.

Los Profesores y el Saber Didáctico (CAPITULO 3)

Es un tema recurrente el de la relación de los prof con el s. didáctico. Didáctica erudita.

Así como el propósito de la didáctica es que los estudiantes de estos profesores aprendan el saber erudito y no una versión manipulada y simplificada de ese saber, la formación didáctica de los docentes se plantea la necesidad de brindar orientación a los profesores para el aprendizaje del saber disciplinario sabio que ofrece la didáctica como disciplina.

Utilidad de las teorías de enseñanza

Las teorías de la enseñanza son sin dudas necesarias, aunque también, según Brumer, observa, con reservas, que esto no significa que las teorías, todas, tengan siempre un alto valor. Su utilidad depende de la naturaleza y calidad de la teoría.

Las teorías no son útiles cuando están equivocadas o son incompletas. Tampoco cuando son difíciles de aplicar en la práctica. Las teorías didácticas están destinadas a describir, explicar, y configurar las prácticas de enseñanza. Son teorías para la acción. Sin embargo no significa que deben presentar condiciones de facilidad.

No pueden ser ineficaces en la práctica para lograr los fines que se persiguen de acuerdo con las urgencias sociales del momento.

La creencia de los docentes Las teorías comprenden conceptos acerca de cómo se enseña y cómo se aprende.

Las creencias de los docentes tienen efectos sobre la enseñanza y es imprescindible ocuparse de ellas, ya que los alumnos pueden ser las víctimas de ideas erróneas y prácticas inadecuadas.

La teoría de los docentes y futuros docentes recibe en la literatura especializada distintas denominaciones: creencia, conocimiento práctico, teorías personales, concepciones del profesor o principios de práctica.

Si bien las creencias cuanto más importantes son más difíciles de cambiar, el docente debe poseer la capacidad para trabajar con colegas, accionar en favor de la justicia, honestidad y equidad.

La Didáctica Ordinaria o del Sentido Común

La didáctica ordinaria incluye mitos arcaicos sobre el papel de los docentes, sobre los tipos de docentes y los tipos de alumnos.

Plantea de modo firme ideas acerca de qué enseñar y cuáles son sus posibilidades y sus límites.

Se presenta como un conjunto de líneas generales- tiene una marcada tendencia a hacer generalizaciones y afirmaciones categóricas. Es razón de que muchos docentes suelen otorgar un carácter natural a estas concepciones, a las que no someten ni a revisión ni a crítica.

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