GRUPOS CULTURALES Y ETNIAS CHILENAS

GRUPOS CULTURALES Y ETNIAS CHILENAS

La Ley Indígena (19.253, MIDEPLAN) establece normas sobre Protección, Fomento y Desarrollo de los indígenas y además crea la CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena).

En su artículo número 1 indica: El Estado reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existen en el territorio nacional desde los tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas y culturales propias, siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura. Reconoce como principales a:

• Mapuches

• Aymará

• Rapa Nui (o Pascuenses)

• Comunidades Atacameñas,

• Quechuas

• Collas del norte

• Comunidades Kawashkar o Alacalufe y

• Yamana o Yagán de los canales australes

El Estado valora su existencia por ser parte esencial de las raíces de la Nación Chilena, así como su integridad y desarrollo, de acuerdo a sus costumbres y valores.

Por tanto, es deber de toda la sociedad respetar, proteger y promover el desarrollo de estos pueblos, sus culturas, familias y comunidades, tierras y su adecuada explotación y equilibro ecológico.

De acuerdo a la Ley, son indígenas, los chilenos hijos de padre o madre indígena, descendientes de habitantes originarios, cualquiera sea su filiación, inclusive la adoptiva. También lo son quienes posean a lo menos un apellido indígena, dando la posibilidad quien lleve uno que no lo sea se considerará si acredita procedencia indígena por tres generaciones.

Finalmente, se consideran indígenas quienes mantengan rasgos culturales de alguna etnia indígena, entendiéndose la práctica de formas de vida, costumbres o religión de modo habitual cuyo cónyuge sea indígena.

Hagamos ahora una descripción más precisa de cada pueblo y el mapa de Chile con la ubicación geográfica de los pueblos originarios:

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HABITANTES ZONA NORTE

PUEBLOS ANDINOS

PUEBLOS ATACAMEÑOS

CHANGOS

DIAGUITAS

HABITANTES ZONA CENTRO

PASCUENSES

MAPUCHES

HABITANTES ZONA SUR

HUILLICHES

PEHUENCHES

PICUNCHES

ALACALUFES

CANOEROS

CHONOS

CAUCAHUES

YAMANAS O YAGANES

PEDESTRES

TEHUELCHES O PATAGONES

ONAS

ALACALUFES

YAGANES

ONAS

HABITANTES ZONA NORTE

EL GRUPO ANDINO. - AYMARAS

Este pueblo está compuesto aproximadamente por 8000 personas que en su mayoría viven en pequeñas y dispersas localidades de la precordillera y del altiplano de la I Región (Tarapacá). Hablan la lengua aymará y otros quechua, siendo ésta la más escasa. Ambos además hablan español.

Su economía está basada principalmente en la ganadería, en la agricultura y en menos nivel la artesanía, especialmente tejidos de lana de alpaca y llama.

A la llegada de los españoles, las regiones de Tarapacá y de Antofagasta estaban habitadas por grupos aymaras que poblaban de preferencia la primera región desde el altiplano hasta el mar, ocupando los valles y oasis, llegando desde la frontera norte hasta sectores próximos al curso superior del río Loa. Esta zona la compartían con los atacameños que habitaron de preferencia la zona alta y solían llegar al área intermedia alcanzando las costas de la región de Antofagasta. La mayor densidad de población se asentó en las áreas cultivables asociadas a los cursos de agua situados al norte del salar de Atacama.

En sus creencias religiosas sobresale el culto a la Pachamama, la Madre Tierra, de origen incaica, a la cual se le rinde homenaje aún en las festividades católicas.

Para este pueblo el origen de muchas enfermedades es misterioso. Por este motivo para el diagnóstico y las curaciones recurren a explicaciones y remedios de tipo cósmico ancestral. La concepción autóctona no distingue entre enfermedades-curaciones de tipo mágico y otras de tipo natural, es mucho más unitaria. La medicina andina asume una ideología globalizadora de cuerpo, espíritu, persona, sociedad y cosmos; posee curas naturales, cuidados personales y remedios rituales que facilitan la respuesta adecuada.

El especialista para el diagnóstico y la curación de todo tipo de desorden físico-síquico-cósmico (incluidas las enfermedades) es el YATIRI (el que sabe). Su especialización puede incluir procesos de aprendizaje pero, también, pueden ser de orden sobrenatural (haber sido tocado por el rayo o haber recibido poderes superiores desde el nacimiento). Es el médico, adivino y sacerdote. Domina los recursos rituales y también conoce los recursos naturales. Otro importante es el JAMPIRI o QUILIRI (el que cura) especializado con amplio conocimiento de plantas, yerbas y recursos naturales medicinales para curar las enfermedades

Kamisaraki … Suma aymar marka …

(Hola… querido pueblo Aymará)

Ma rat past‘arapi jilata

(Voy a pasar un momento hermano)

EL GRUPO ATACAMEÑO

Son denominados así por la zona donde permanecen sus representantes. Muy mezclados e influidos por otras culturas, hoy día se hallan diseminados en torno a reducidos oasis, en número cercano a 3000 habitantes. La mayoría en sectores precordilleranos de las cercanías de San Pedro de Atacama, lugar donde en el año 1557 se levantó una de las primeras iglesias españolas del territorio.

Sus principales actividades de subsistencia son la ganadería y la agricultura y, en menor grado, las artesanías de lana de llama y de oveja. Este marco de economía de subsistencia contrasta con la riqueza que este pueblo tuvo en la época agroalfarera y su posterior metalurgia del oro.

Los Atacameños constituyen una admirable demostración de adaptación al medio desértico, ya que fueron agricultores y ganaderos en un medio hostil, escaso de tierras cultivables y de agua. Destacan en su producción el maíz, la quínoa, el zapallo, el poroto y el ají. Entre los árboles frutales, tamarugos, tunales, membrillos. Se dedicaban a la crianza de alpacas y llamas de las cuales obtenían la lana y la carne. En su vestuario, las prendas de lana, túnicas, ponchos, gorros ricamente decorados, sandalias de cuero y muchos adornos como anillos, aros, prendedores, collares y pulseras. Usaban una bolsa (o chuspas) para guardar diversos objetos. Eran sedentarios.

El pueblo atacameño fue diestro con los metales, elaborando objetos de estaño, bronce, plata y oro. La cerámica, también sobresaliente, se caracteriza por el color negro, rojo, pulida y grabada.

Las casas eran construidas de piedra, con una pieza única y sus poblados eran protegidos por murallas de piedra o pucarás, ciudades – fortalezas que cumplían un papel estratégico defensivo.

NOMADES PESCADORES. LOS CHANGOS

Los Changos, pueblo extinguido, habitaron la costa del norte desde Arica hasta el Río Choapa, con la mayor concentración en Iquique. Fue un pueblo pescador y nómada. Se dedicaban a la extracción de moluscos y peces y a la caza de lobos marinos. Utilizaban balsas confeccionadas con el cuero de lobos marino y fibras vegetales. La pesca era con anzuelo. A veces hacían trueque de peces por maíz.

No cultivaron la tierra, por ser nómadas y no permanecer mucho tiempo en un mismo lugar.

DIAGUITAS

Al sur de los atacameños vivían los Diaguitas. Habitaban los valles entre Copiapó y Choapa. Agrupados en aldeas y en viviendas de material ligero, se dedicaban a la agricultura y la ganadería. Utilizaron terrazas de cultivo e irrigaban sus tierras por medio de canales de regadío. El maíz, los porotos, la quínoa y la calabaza, eran sus más importantes producciones. Prendieron a usar abono de guano para que la tierra entregara frutos fuertes. Hacían trueque y usaban las llamas como medio de transporte. Su idioma fue el kakán, lengua totalmente extinguida actualmente.39

Notable fue su alfarería. Los más destacados eran las escudillas, jarros zapatos de boca ancha con cuerpo alargado, el jarro pato u otras con caras de hombre. Su carácter sedentario les permitió construir casas o chozas con de base piedra y palos cubiertos con ramas. La unidad básica de organización era la familia. Practicaban la poligamia, el más anciano era el Jefe y la tierra era de propiedad común. Creían en una vida más allá de la muerte, por esto enterraban a sus muertos con armas, alimentos y adornos.

HABITANTES ZONA CENTRAL

PASCUENSES O RAPA NU

La Isla de Pascua se encuentra ubicada a 3.760 kms. al Oeste del continente (altura de la 3ª. Región). Es en el año 1888 cuando pasa a pertenecer a Chile. El capitán de navío Policarpo Toro tomó posesión de la Isla en nombre de Chile anexándola oficialmente al territorio nacional. Actualmente los pascuenses son aproximadamente unos 2000 habitantes y todos son bilingües: español y rapa nui.

Son poseedores de una excepcional riqueza arqueológica de gran interés científico e internacional. Los Moais, inmensas figuras de piedra de más de 10 mt. de altura, son monumentos que por su maravillosa obra de mano no se pueden comparar con nada semejante. Los moai Kava Kava, son pequeños tallados de madera, muy delgada y sumamente estilizada representativos de figuras de espíritus muertos. Como de preferencia se hacen en madera de toromiro (árbol autóctono de la isla) se ha hecho extensivo el nombre de Toromiro a las figuras mismas.

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