GRUPOS CULTURALES Y ETNIAS CHILENAS

GRUPOS CULTURALES Y ETNIAS CHILENAS

La Ley Indígena (19.253, MIDEPLAN) establece normas sobre Protección, Fomento y Desarrollo de los indígenas y además crea la CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena).

En su artículo número 1 indica: El Estado reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existen en el territorio nacional desde los tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas y culturales propias, siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura. Reconoce como principales a:

• Mapuches

• Aymará

• Rapa Nui (o Pascuenses)

• Comunidades Atacameñas,

• Quechuas

• Collas del norte

• Comunidades Kawashkar o Alacalufe y

• Yamana o Yagán de los canales australes

El Estado valora su existencia por ser parte esencial de las raíces de la Nación Chilena, así como su integridad y desarrollo, de acuerdo a sus costumbres y valores.

Por tanto, es deber de toda la sociedad respetar, proteger y promover el desarrollo de estos pueblos, sus culturas, familias y comunidades, tierras y su adecuada explotación y equilibro ecológico.

De acuerdo a la Ley, son indígenas, los chilenos hijos de padre o madre indígena, descendientes de habitantes originarios, cualquiera sea su filiación, inclusive la adoptiva. También lo son quienes posean a lo menos un apellido indígena, dando la posibilidad quien lleve uno que no lo sea se considerará si acredita procedencia indígena por tres generaciones.

Finalmente, se consideran indígenas quienes mantengan rasgos culturales de alguna etnia indígena, entendiéndose la práctica de formas de vida, costumbres o religión de modo habitual cuyo cónyuge sea indígena.

Hagamos ahora una descripción más precisa de cada pueblo y el mapa de Chile con la ubicación geográfica de los pueblos originarios:

[pic 1]

HABITANTES ZONA NORTE

PUEBLOS ANDINOS

PUEBLOS ATACAMEÑOS

CHANGOS

DIAGUITAS

HABITANTES ZONA CENTRO

PASCUENSES

MAPUCHES

HABITANTES ZONA SUR

HUILLICHES

PEHUENCHES

PICUNCHES

ALACALUFES

CANOEROS

CHONOS

CAUCAHUES

YAMANAS O YAGANES

PEDESTRES

TEHUELCHES O PATAGONES

ONAS

ALACALUFES

YAGANES

ONAS

HABITANTES ZONA NORTE

EL GRUPO ANDINO. - AYMARAS

Este pueblo está compuesto aproximadamente por 8000 personas que en su mayoría viven en pequeñas y dispersas localidades de la precordillera y del altiplano de la I Región (Tarapacá). Hablan la lengua aymará y otros quechua, siendo ésta la más escasa. Ambos además hablan español.

Su economía está basada principalmente en la ganadería, en la agricultura y en menos nivel la artesanía, especialmente tejidos de lana de alpaca y llama.

A la llegada de los españoles, las regiones de Tarapacá y de Antofagasta estaban habitadas por grupos aymaras que poblaban de preferencia la primera región desde el altiplano hasta el mar, ocupando los valles y oasis, llegando desde la frontera norte hasta sectores próximos al curso superior del río Loa. Esta zona la compartían con los atacameños que habitaron de preferencia la zona alta y solían llegar al área intermedia alcanzando las costas de la región de Antofagasta. La mayor densidad de población se asentó en las áreas cultivables asociadas a los cursos de agua situados al norte del salar de Atacama.

En sus creencias religiosas sobresale el culto a la Pachamama, la Madre Tierra, de origen incaica, a la cual se le rinde homenaje aún en las festividades católicas.

Para este pueblo el origen de muchas enfermedades es misterioso. Por este motivo para el diagnóstico y las curaciones recurren a explicaciones y remedios de tipo cósmico ancestral. La concepción autóctona no distingue entre enfermedades-curaciones de tipo mágico y otras de tipo natural, es mucho más unitaria. La medicina andina asume una ideología globalizadora de cuerpo, espíritu, persona, sociedad y cosmos; posee curas naturales, cuidados personales y remedios rituales que facilitan la respuesta adecuada.

El especialista para el diagnóstico y la curación de todo tipo de desorden físico-síquico-cósmico (incluidas las enfermedades) es el YATIRI (el que sabe). Su especialización puede incluir procesos de aprendizaje pero, también, pueden ser de orden sobrenatural (haber sido tocado por el rayo o haber recibido poderes superiores desde el nacimiento). Es el médico, adivino y sacerdote. Domina los recursos rituales y también conoce los recursos naturales. Otro importante es el JAMPIRI o QUILIRI (el que cura) especializado con amplio conocimiento de plantas, yerbas y recursos naturales medicinales para curar las enfermedades

Kamisaraki … Suma aymar marka …

(Hola… querido pueblo Aymará)

Ma rat past‘arapi jilata

(Voy a pasar un momento hermano)

EL GRUPO ATACAMEÑO

Son denominados así por la zona donde permanecen sus representantes. Muy mezclados e influidos por otras culturas, hoy día se hallan diseminados en torno a reducidos oasis, en número cercano a 3000 habitantes. La mayoría en sectores precordilleranos de las cercanías de San Pedro de Atacama, lugar donde en el año 1557 se levantó una de las primeras iglesias españolas del territorio.

Sus principales actividades de subsistencia son la ganadería y la agricultura y, en menor grado, las artesanías de lana de llama y de oveja. Este marco de economía de subsistencia contrasta con la riqueza que este pueblo tuvo en la época agroalfarera y su posterior metalurgia del oro.

Los Atacameños constituyen una admirable demostración de adaptación al medio desértico, ya que fueron agricultores y ganaderos en un medio hostil, escaso de tierras cultivables y de agua. Destacan en su producción el maíz, la quínoa, el zapallo, el poroto y el ají. Entre los árboles frutales, tamarugos, tunales, membrillos. Se dedicaban a la crianza de alpacas y llamas de las cuales obtenían la lana y la carne. En su vestuario, las prendas de lana, túnicas, ponchos, gorros ricamente decorados, sandalias de cuero y muchos adornos como anillos, aros, prendedores, collares y pulseras. Usaban una bolsa (o chuspas) para guardar diversos objetos. Eran sedentarios.

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