Janus Korczak Ensayo Maestría en Pedagogía

GOBIERNO DEL ESTADO DE MICHOACÁN DE OCAMPO[pic 1]

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN EN EL ESTADO

INSTITUTO MICHOACANO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

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“JOSÉ MARÍA MORELOS”

DIRECCIÓN GENERAL

SUBDIRECCIÓN ACADÉMICA

DEPARTAMENTO DE PEDAGOGÍA

Janus Korczak

Ensayo

Maestría en Pedagogía

PRESENTA:

JOSÉ MANUEL GÓMEZ SOTO

ASESOR:

MTRO. HIAN AXEL GARCÍA LÓPEZ

MORELIA, MICH., MÉXICO. JULIO DE 2019

Janusz Korczac, cuyo nombre real fue Henryk Goldsmith, es una de las figuras más importantes de la pedagogía contemporánea. Él tenía una gran personalidad multifacética, con amplios intereses y un extenso conocimiento, una gran empatía con los niños y una genuina preocupación hacia todos los problemas sociales. Un doctor por educación y un educador por predilección, su pasión por mejorar la realidad que el observaba lo llevo a la escritura y al periodismo.

Su vida, sus actividades comunitarias, trabajo educativo y resultados creativos no pueden ser reducidos a ningún modelo estándar, ni siquiera presentados de una manera completa. Para Janus Korczak era el individuo quien exhortaba una fuerte influencia de sus alrededores, cambiando la práctica social, destruyendo los petrificados dogmas científicos, y poniendo las bases de nuevas teorías. Al mismo tiempo he estaba involucrado en un amplio rango de actividades prácticas, ya sea en el campo de la medicina, educación y periodismo.

El condeno todas las manifestaciones del mal y ridiculizo a la estupidez, mientras el mismo implantaba un ejemplo de cómo el mundo puede volverse mejor y más hermoso. El lucho por este mejor y más bello mundo especialmente para los niños. Él puso el valor más alto de su vida en la felicidad de los niños, en sus sonrisas, libre desarrollo. De hecho, el dedico su vida entera a tratar de llevar felicidad a más y más niños dentro de sus propios alcances.

Janus Korczak nación en Warsaw en 1878. Su padre, Josef Goldszmit fue un respetado abogado con amplias ambiciones e intereses escolares. La familia Goldszmit tenía una tradición familiar de actividad comunitaria. El abuelo de Janus Korczak, Hirsz Goldszmit, estaba fuertemente involucrado en los círculos Judío-Polacos progresistas, perteneciendo al “Haskale”, un movimiento Judío de la época, y también practicaba la medicina. El hermano de su padre, Jakub, fue también un abogado involucrado en el periodismo.

Su atmósfera familiar sin duda tuvo una enorme influencia sobre el desarrollo de Janus, especialmente en su sensibilización sobre los problemas sociales. Él estaba muy consciente del hecho de que tenía que lidiar con su familia y círculo social inmediato. Hay buenas razones para creer que el le daba gran importancia a su genealogía. En sus escritos frecuentemente expresaba la convicción de que los individuos sobresalientes y los buenos espíritus de la humanidad, aparecen como resultados de muchas generaciones de desarrollo.

La personalidad de Janus fue fuertemente influenciada por sus estudios en el colegio de Praskie Gimnazjum, conocido actualmente en Polonia como el colegio Wladyslaw IV Liceum. El joven Janus mostro gran interés en la naturaleza y rápidamente desarrollo pasión por la lectura, siendo profundamente motivado por la poesía de A. Mickiewicz y las novelas de J. I. Kraszewski.

La sensibilidad social de Janus sobre los problemas sociales, adquirida en su hogar, hizo imposible para el no reaccionar a todas las manifestaciones humanas de maldad, desigualdad e injusticia. Él estaba consiente de este fenómeno en un nivel tanto social como individual. El protesto contra numerosos casos de coacción, tanto materia como espiritual. Él también se protestó en contra de la pobreza, desempleo, explotación i desigualdad social. El hizo eso pro convicción propia ya que no pertenecía a ningún partido político. El dedico su vida a la lucha por la dignidad de los seres humanos y su derecho a la vida tanto de manera oral como escrita.

Janus estaba fuertemente atado a su país, ocupado como se sabe por muchos años. Ya que él estaba profundamente consternado acerca del destino de Polonia y sus habitantes, él era muy cercano a los grupos sociales que trabajaban para lograr su independencia. Así pues el mantuvo relación con los grupos sociales progresistas, con un numero de editores progresistas y a veces radicales, con maestros, escritores, periodistas, doctores y estudiantes. Así el siempre tuvo contacto con las clases bajas de la sociedad.

El programa social de Janus se vio cristalizado durante sus estudios médicos, los cuales comenzó en 1898 en la universidad de Warsaw en el departamento de medicina. Aunque se propago a través de muchos trabajos y se implementó en muchas formas, este programa fue excepcionalmente claro y consistente. Sus principales aspectos fueron la mejora de las condiciones de vida, oportunidades de empleo para todos, altos estándares sanitarios especialmente en los sectores más pobres de la sociedad, proveer a los niños con apropiadas condiciones para su desarrollo físico y mental, valores familiares, educación para todos, derechos iguales para la mujeres, y muchos otros problemas sociales de la sociedad Polaca de esos días.

El rango de los intereses sociales de Korckzak y observaciones sociológicas fue sorprendentemente amplio. Él tenía cosas que decir sobre los problemas relacionados a su propia profesión, pero también dedico mucha de su atención a los temas externos, a la medicina y la educación. Por lo tanto, el escribió acerca de economía y relaciones laborales, y no dejo de lado temas culturales, de ciencias naturales y ética. El combatió las malas costumbres ridiculizándolas, pero también forzó a las personas a reflexionar más profundamente apelando a su conciencia, especialmente cuando su meta era mejorar las condiciones de vida de los pobres, esto para poder tener una buena práctica social acerca de los principios de justicia, y para ganar reconocimiento para los derechos universales de la vida digna.

Gracias a que su excelente sentido de observación el detecto y condeno muchos fenómenos sociales desfavorables, así su conocimiento médico le hizo posible sugerir soluciones profesionales en el área de la educación médica. Por lo tanto, el retomo los temas de cuidado de salud para niños, el rol de una atmosfera educacional en el hogar y el efecto de esto en el desarrollo del niño, así como también en el desarrollo psicológico y físico de los niños y adolescentes. Todo esto fue parte importante del programa de Actividad Social de Janus Korczak, el cual era verdaderamente un programa de medicina social, activamente implementado en la práctica media y educacional de él mismo.

Los aspectos más importantes de su actividad fueron siempre relacionados con los niños. Sus esfuerzos pedagógicos, los cuales comenzaron en su edad adulta, también tuvieron sus orígenes en los problemas sociales. Las necesidades de los niños pobres y las difíciles circunstancias de los orfanatos se convirtieron en motivos centrales en el trabajo educativo al cual Janus Korczak dedico muchos años de su vida.

Su programa social

Como fue el caso de muchos maestros y educadores de la época, los puntos de vista de Janus Korczak fueron formándose bajo la influencia del pensamiento educacional de principios de siglo. Las teorías de Dewey, Decroly y Montessori estaban llamando mucho la atención. El también llamado progresismo social o movimiento de la Escuela Nueva estaba en su máximo esplendor. Las escuelas también fueron afectadas por las ideas de muchos otros educadores Americanos Europeos. El desarrollo del pensamiento en Polonia estaba siendo influenciado por nuevos trabajos psicológicos, y la educación y psicología en Polonia se estaban desarrollando rápidamente.

Janus Korczak estudio literatura sociológica y educativa desde su juventud. Él estaba muy interesado en la historia del pensamiento educativo, él estaba familiarizado con los trabajos de Pestalozzi y Spencer, y estaba atraído por las contribuciones de Froebel. Justo desde el comienzo de sus actividades periodísticas, el expreso respeto, e incluso fascinación por los trabajos de estos autores. En 1899 el escribió en uno de sus periódicos del día: “Los nombres de Pestalozzi, Froebel y Spencer brillan con no menos luz que la de los nombres de los grandes inventores del siglo veinte. Porque ellos descubrieron más que las fuerzas desconocidas de la naturaleza; ellos descubrieron la desconocida mitad de la humanidad: los niños”.

El programa de Korczak acerca del trabajo pedagógico estaba basado en la tesis de que los niños deberían ser completamente entendidos, que uno debería de adentrarse en el espíritu de su mundo y su psicología, pero que, primero y más importantes, los niños deben ser respetados y amados, tratados de hecho como compañero y amigos. En sus propias palabras: “los niños no son personas del futuro, porque ellos ya son personas… los niños son personas cuyas almas contienen las semillas de todos eso pensamiento y emociones que nosotros poseemos. Como las semillas también se desarrollan, crecen y deben ser dirigidas gentilmente.

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