Comunicación, Cultura Y Sociedad

Trabajo Practico de Comunicación, Cultura y Sociedad.

1 – Sintetice la evolución del significado del término cultura.

. La palabra cultura proviene del término Latín colere, que los antiguos romanos empleaban para referirse al trabajo realizado.

Siglos más tarde, la Europa medieval conoció la expresión cultura agrí, que designaba la relación del hombre - en tanto productor – con la naturaleza.

Durante el Renacimiento (S. XIV al XVI), el termino cultura se utilizo para el proceso formativo, exclusivo de los artistas, filósofos, los literatos y los que ejercían el poder, solo ellos se consideraban en ese entonces que entraban dentro del proceso cultural.

Pero esta forma de pensar cambio hacía el S. XVIII en efecto, en Francia, los filósofos Voltaire y Vauvanargues empezaron a concebir la cultura como el estado alcanzado por una persona después de un cierto proceso educativo.

En el S. XIX, el termino cultura tomó, un significado antropológico, y así, se la definió como la condición característica que comparte una sociedad o un grupo social en un momento determinado.

2- a ¿Por qué suele decirse de una persona que es “culta”? b – En su opinión : ¿Es correcta esta denominación? Fundamente.

a. Suele decirse que una persona es culta, cuando esta adquiere conocimientos intelectuales, buenos modales y la posibilidad de apreciar una obra de arte. B – Esta denominación tiene muchas formas de analizarse. Ya que todo ser humano tiene cultura desde el momento en el que nace ya que pertenece a un conjunto de personas que hacen una sociedad (un país, una región, etc.) de esa manera adopta la cultura del país en el que nace, hay países con muchísima cultura, pero eso no significa que su gente sea culta, no son cultos por que ignoran sus raíces, y ya desde este punto hay dos palabras similares: inculto e ignorante.

inculto: es la persona que desconoce sus raíces.

ignorante: es no saber, y todos desconocemos algo por eso todos somos en cierto punto ignorante,

el mismo Sócrates dijo: yo solo sé que no se nada.

3 – a Defina el termino cultura según la Antropología. B – Considerando el significado antropológico del término cultura ¿Es correcto afirmar que todas las personas tienen o participan de alguna cultura? Fundamente.

A – El termino cultura según la Antropología quedaría definido como una forma de vida, una suma de hábitos y de costumbres que constituyen una unidad que funciona estructuralmente, y cuyos componentes dependen unos de otros.

La cultura comprende todas las ideas, los conocimientos, los modos de comportamiento, las habilidades y los utensilios comunes a los miembros de una comunidad específica. Si es correcto decir: “que todas las personas tienen o participan de alguna cultura”, ya que cada una de ellas tiene ideas formadas, pertenece a algún grupo étnico, usan diferentes tipos de habilidades para desenvolverse en una determinada tarea y con una herramienta especifica.

4 – a ¿Por qué se afirma que “no puede concebirse la existencia de una persona sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con su propia idiosincrasia? B- Los términos “individuo” y “persona” ¿Son sinónimos? Fundamente.

La cultura es algo inherente al hombre. Ya que no se puede concebir la existencia de éste sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con su propia idiosincrasia. Porque el hombre desde que nace se encuentra en un proceso de sociabilización donde va adquiriendo una cultura determinada que probablemente va a influir en su futuro. Además En este proceso de socialización, se articulan las instituciones, que desempeñan un papel fundamental al referirse a las costumbres, las creencias, las pautas culturales que definen a cada grupo, y por lo tanto, a cada cultura.

Desde los comienzos de la humanidad, distintos grupos sociales han establecido, para cada época y para cada región geográfica, sus propias pautas culturales. Cada sociedad desarrolla así los rasgos culturales que la caracterizan. B- Son sinónimos ya que cundo hablamos de persona estamos hablando de un ser, individuo, sujeto, semejante, hombre o mujer. Y cuando hablamos de individuo también estamos hablando de ente, persona, prójimo, ser, sujeto, hombre, tipo, etc.

5 – a ¿ Por qué se afirma que: “la globalización implica la pérdida de los rasgos culturales característicos de cada grupo humano”? b - ¿Puede hablarse de una cultura “global” y de una cultura “local”? Fundamente; ejemplifique.

a partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjeron intensos cambios que modificaron las relaciones entre los miembros de las diversas comunidades.

Este proceso llamado globalización, implica la pérdida de los rasgos culturales característicos de cada grupo y una homogeneización mundial de las producciones culturales. Por ese motivo, conocer las manifestaciones de las diversas culturas en el mundo actual e identificar las propias, es de vital importancia para la comprensión del camino que recorre la humanidad.

Esto es causado por las comunicaciones instantáneas, la informática y las migraciones de población entre otros factores.

B- Si, se puede hablar por un lado de una cultura global que se da y causa efecto en todo el mundo como puede ser la transmisión en directo de una guerra, o el consumo de ciertos alimentos, la división de espectáculos, que se difunden a escala planetaria, entre otro. Y por otro lado una cultura regional, donde se nos permite comprobar que la cultura se manifiesta en espacios geográficos de pequeña dimensión, donde la población expresa su necesidad de afirmar su identidad y el arraigo y sentido de pertenencia a sus lugares y a sus culturas. Como por ej: el Festival de doma y folklore, que se realiza en Jesús María (Córdoba).

6 – a Explique qué relación existe entre cultura y naturaleza; b- íd. Entre cultura, naturaleza y paisaje cultural; C – Espacio geográfico y paisaje cultural ¿Pueden ser considerados sinónimos? Fundamente.

El hombre es un ser biológico y social.

Biológico, porque tiene necesidades básicas que satisfacer, como el hambre, la sed, o la necesidad de protegerse del frío.

Social, porque necesita estar junto con otros individuos de su misma especie para sobrevivir.

El hombre, igual que el animal, pertenece al mundo de la naturaleza

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