¿Cómo representa Quino el rechazo a la sociedad patriarcal Argentina en su obra de Mafalda?

¿Cómo representa Quino el rechazo a la sociedad patriarcal Argentina en su obra de Mafalda? Concepto: Cultura

La mujer latinoamericana ha sido parte de un proceso en el que no representaba una pieza importante para la sociedad, esta sociedad patriarcal no sólo argentina sino mundial ha desvalorizado las habilidades de la mujer; e incluso la ha puesto como un objeto debajo de los pies de los hombres. Siendo el resultado de la degradación de la mujer bajo condiciones que las han mantenido prisioneras y ultrajadas dentro del sistema, considerando también que son víctimas activas de las conductas machistas y sexistas que la sociedad ha tenido desde sus inicios. Estas situaciones han sido tomadas por Joaquín Salvador Lavado Tejón mejor conocido como Quino nacido el 17 de julio de 1932 en Mendoza Argentina para hacerlas parte de una protesta social en la que se expone la sociedad patriarcal Argentina, incluyendo la visión de la mujer y su sexualidad dentro de su obra Mafalda. Es por esta razón que este ensayo pretende evaluar cómo el autor representa a esta conducta social mediante el personaje principal y los actos locutivos de la obra, el contexto de la obra y la teoría de relevancia que esta obra ha tenido a través de los años para distintos grupos activistas.

El primer aspecto a analizar es el personaje principal de las tiras cómicas, junto con los actos locutivos de la obra. Los que han permitido al autor a representar a la sociedad patriarcal Argentina en relación a la visión de la mujer y su sexualidad. Como dice (Garcés, 2005) “Sus tiras cómicas han sido la primera lectura infantil de casi tres generaciones de argentinos” esto hace a Mafalda una de sus primeras heroínas, ya que se veía a una niña que luchaba por distinguir entre los buenos y los malos. En su mayoría tanto dentro de las tiras cómicas como en las viñetas, este personaje principal cuestiona todo lo que estaba a su alrededor sin ningún tipo de tapujo o límite sin importar si se encontraba en su hogar, acompañada de sus amigos o familia. En su mayoría estos cuestionamientos se ven reflejados en  los actos locutivos de la obra, estos nos permiten ver de mejor manera la caracterización de la cultura patriarcal argentina, en Mafalda podemos estos actos dentro de globos de diálogo y con cierta tipografía distintiva de acuerdo a la expresión de Mafalda y el ambiente en el que se encuentra. Uno de los ejemplos es cuando Mafalda cuestiona a la historia de la mujer para sí misma, bajo esta situación los globos de diálogos tienen una apariencia imprecisa con detalles diferentes al resto mostrando las dudas que el personaje tiene en relación a la posición de la mujer en la sociedad, como el caso en el que Mafalda dice: “Claro lo malo es que la mujer siempre en vez de jugar un papel, ha jugado un trapo en la historia de la humanidad” y de igual manera en otra  tira cómica en la que así mismo en el que dice: "Mamá, ¿vos qué futuro le ves a ese movimiento por la liberación de la mujer...?" en ambos ejemplos se puede ver como los actos locutivos disminuyen progresivamente mostrando la efusividad al principio de la pregunta y cómo después de ver las condiciones que vive su madre diariamente disminuyen. Como sabemos la cultura patriarcal puede ser vista bajo distintos enfoques, y ciertamente se centra en la posición social del hombre sobre la mujer. A manera de resumen gracias a los actos locutivos dentro de la obra como son los globos de diálogo y tipografía Quino logra representar el rechazo a la sociedad patriarcal argentina, mediante su personaje principal y como cuestiona la cultura patriarcal en sus actos.

Por otro lado, uno de los aspectos que más relevancia toma en la visión del autor acerca de la sociedad patriarcal argentina y la figura de la mujer y su sexualidad es el contexto en el que la obra se desarrollaba. “En 1964 surge Mafalda una época en la que temas como la violencia de género, desigualdades, ambientalismo eran menos evidentes que como en la actualidad. (Medina & Paola, 2019)”. En Argentina las tiras cómicas han tenido bastante fuerza y difusión como en distintas partes del mundo, en los años 60 las mujeres argentinas vivían bajo un ambiente lleno de sexismo, y machismo. Así mismo el patriarcado ha jugado un papel significativo en el mundo, que ademas de la negación de las mujeres como sujeto valido en la sociedad ha desencadenado problemáticas como la cosificación, híper-sexualización, acoso sexual, leyes prerrogativas a favor de los hombres y menosprecio. Estas situaciones pueden ser vistas en una de las tiras cómicas de la obra Mafalda que a pesar de no tener texto la situación es comprensibles a simple vista la familia de Mafalda se encuentra de vacaciones en la playa, y se ve a sus dos padres en la arena en esto cruza una mujer frente su padre y él la regresa a ver objetivando el cuerpo de aquella mujer. Sin embargo, lo mismo sucede con la madre de Mafalda, un hombre la regresa a ver pero el padre enojado cubre su cuerpo.  A pesar de que la mujer argentina para esa época ya tenía el derecho al voto, su lucha estaba centrada en el “cuestionamiento del trabajo doméstico, el control sobre sus cuerpos, vidas y reproducción'' (Rodriguez & Ciriza, 2012).  Esto se ve en una de las tiras cómica de la obra en la que se encuentra Mafalda con un muñeco y su amigo Manolito preguntándole qué hace, y como respuesta tiene “ De vez en cuando conviene sacar a pasear un poco el instinto”; esto es la ejemplificación de cómo las mujeres han sido privadas de sus derechos sexuales y reproductivos, además del instinto de maternidad por el que se creido que si una mujer no quiere ser madre no es mujer, este estereotipo no es nada más que una creencia. Por lo tanto, el contexto de la obra permite a Quino representar las condiciones patriarcales argentinas y además el rechazo que se tiene a las mismas, ya que sin el contexto y sin conocer las situaciones vividas en esos tiempos hubiera sido complicado representar la cultura Argentina en su obra. 

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