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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN SOCIAL


Enviado por   •  14 de Noviembre de 2018  •  Apuntes  •  12.464 Palabras (50 Páginas)  •  174 Visitas

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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN SOCIAL

TEMA 1:

  1. INTRODUCCIÓN[1]

En la actualidad se generan unos colectivos en riesgo de exclusión según nuestro modelo social, económico y político. → Por lo tanto, hoy la Educación Social es un derecho, una justicia social.

  1. MODELOS
  1. Modelo Caritativo
  1. Época Medieval
  2. Época Moderna: Aquí se empieza a romper el modelo. Juan Luís Vives - “El soporte de los pobres”  La ayuda social debía basarse en la caridad hacia el otro.
  3. Ilustración: Se rompe con el movimiento anterior porque se dan cuenta que es culpa de la estructura social.

¿Por qué la ilustración? Es la primera vez en la historia en que los estados democráticamente votados representan a los ciudadanos y hay instituciones que lo respaldan. (Rev. Francesa).

  1. Modelo de beneficencia bíblica (este salto de paradigmas/modelos se conoce como intervencionismo estatal, intervención pública)
  1. Ilustración: Es importante porque concibe el problema como algo público, deber de la sociedad.
  2. Aparición de los sistemas educativos: Comienza la obligatoriedad de la educación. Así la educación social queda más al margen, como una profesión que se limita fuera de la escuela, que tiene que arreglar los problemas que la escuela crea, las carencias.

Así surgen, se consolidan, como una profesión no formal fuera de la escuela. (Ej. Escolarización adulta)

  1. Modelo de la justicia social (Salto definitivo. En el S. XIX, cuando nacen las clases sociales).  Explota el capitalismo.
  1. Empezó a ser una cuestión social La sociedad crea riesgo social, bolsas de pobreza, que se tienen que solucionar.
  1. REVOLUCIÓN SOCIAL + movimiento obrero: Ej. Marx, que hizo grandes críticas al mundo vigente de sociedad en la que vivimos.
  2. MOVIMIENTO LIBERAL: También pretendía un cambio social como la revolución, pero sin violencia, son grandes alteraciones. Llama a las reformas estatales (Mov. + burguesía + sin grandes cambios).
  3. MOVIMIENTO SOCIAL CATÓLICO: Dentro del catolicismo hay una izquierda que permite mejoras sociales. Pero todo muy conservador, sin grandes cambios mantener
  1. XX: Es cuando se consolidó la profesión de el/la educador/a social. (dentro del paradigma de justicia social)

RESUMEN→ Ver el cambio de como al principio era concebido como algo personal a pasar a ser algo de justicia social.

  1. DEFINICIONES
  1. Adiestramiento: Pretende un cambio conductual. No hay razonamiento del sujeto y este no tiene voluntad de hacer este cambio. Se adiestran animales a través de refuerzo positivo o negativo. Una vez adquirido el cambio conductual, se considera adiestrado.

Ej. Animales/ bebés  pañal (muy muy pequeños)

  1. Instrucción: Guía de pasos. Prescripción (exhortativo/ se ha de hacer así.) Tiene un orden. Pero a diferencia del adiestramiento, recae en el instruido/sujeto elegir si sigue la guía o no. Está en su voluntad elegir.
  2. Enseñanza: Que pretende impartir conocimientos y transmitirlos a otros. En este proceso, que es reglado, participa alguien o algo que sabe y transmite (unidireccional/un superior). Es plenamente consciente (enseñar-aprender) y tiene objetivos predeterminados que en general el que enseña escoge. Una vez enseñados, la enseñanza finaliza, no es un proceso permanente, ya que requiere de una intencionalidad determinada y clarísima. Finalmente, diremos que es un proceso complementario al aprendizaje.
  3. Aprendizaje: Es un proceso en el cual se nos presenta una situación o conocimiento nuevo que tenemos que acabar comprendiendo y hacerlo nuestro.
  4. Formación: La formación es un periodo concreto en el cual se produce un proceso de aprendizaje dentro de un ámbito acotado, muy concreto y especifico. Por lo tanto, en el periodo se plantea un objetivo predeterminado y muy concreto. Ej. Cocina…
  5. Educación: Es integral, ya que abarca todas las condiciones humanas. Es un proceso permanente, que únicamente acaba cuando morimos. A diferencia de la enseñanza, es bidireccional y, además, no tienes consciencia inmediata de haber sido educado (proceso permanente). Ej. Una experiencia.

Difiere de la formación porque la educación no es controlable. En una persona no todo puede ser controlado, no todo es predeterminado.

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                                EDUCACIÓN

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EDUCACIÓN[pic 4][pic 5]

  1. Socialización: Tiene una dimensión individual, pero pretende, tiene como objetivo la convivencia social. Por lo tanto, es el proceso por el cual el ser humano/ individuo en desarrollo, aprende a vivir en sociedad, adaptándose a los requerimientos de la sociedad en la que vive. Hace propias sus normas, lenguaje, costumbres, hábitos, valores…  

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  1. Educación social: Educación no formal, al margen de la escuela.
  1. EVOLUCION SOCIAL DURANTE LA EDAD MEDIA

La pobreza en la edad media era estructural (permanentes), por lo tanto, no son coyunturales (pueden ser más o menos esporádicas. Ej. Crisis económica). → estructurales porque proceden de cómo era la estructura social en la edad media, por cómo estaba dispuesta la estructura social.

Causas pobreza:

  • Fuertes aumentos demográficos
  • Edad Medieval cultura.
  • Causa crisis agrícolas (pobreza aumenta, poca recogida y cosechas)
  • Constantes guerras entre feudos (sistema social feudal) luchaban por mantener su hegemonía.
  • Enfermedades (pandemias o epidemias)
  • Viudas (hombres trabajaban en ejercito y mujeres en casa)
  • Esfuerzos económicos para mantener los ejércitos. (mantener la tropa o comprar armas)
  • Fenómenos atmosféricos.

Crisis agrícola: Mendicidad (ciudades más ricas de Europa, sobre todo)

Las raíces profundas de la pobreza se encuentran en el campo, pero el drama se desarrolla en las ciudades, y esto presenta una fuerte pobreza.

Durante la época medieval predomina el sector cristiano, es decir, que el pobre es el representante de Cristo necesitado en la tierra. Catolicismo entendido en la Edad Media. Representante como el Cristo en la tierra.

Pobre: -Representante de Cristo

  • “Pecado” elegido para espiar las culpas de los demás y acceder a la salvación   eterna.

Por lo tanto, ayudar a un pobre suponía la salvación del pobre y la del rico.

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