Paradigmas De Las Ciencias Sociales
Enviado por siilviaibarra • 24 de Septiembre de 2013 • 1.842 Palabras (8 Páginas) • 544 Visitas
PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES
1 Hermenéutica clásica 2 Sociología comprensiva 3 Elección racional e intercambio
Tesis ontológicas 1. Todo objeto es una idea o la encarnación de una idea.
2. No hay objetos independientes de la conciencia o espíritu.
3. Todo objeto social es una idea creada por la conciencia o la encarnación de una idea. 1. Todo objeto es una idea o la encarnación de una idea.
2. Hay objetos independientes de la conciencia o espíritu.
3. Todo objeto social es una idea creada por la conciencia o la encarnación de una idea. 1. Todo objeto es una idea o la encarnación de una idea.
2. No hay objetos independientes de la conciencia o espíritu.
3. Todo objeto social es una idea creada por la conciencia o la encarnación de una idea.
Objeto específico Las ciencias sociales estudian el significado de las conductas individuales Las ciencias sociales estudian las apariencias de los hechos sociales. Específicamente, descifran las intenciones que subyacen a la conducta manifiesta de los individuos. Las ciencias sociales estudian las apariencias de los hechos sociales. Específicamente, estudian la libre elección racional de los individuos, así como su maximización de utilidades y reducción de costos.
Posibilidad del conocimiento Subjetivista, pues considera que la verdad es una creación del espíritu individual. Criticista, pues afirma que el conocimiento objetivo de las intenciones de las personas es posible, si los investigadores examinan sus valores e ideologías. Criticista, pues afirma que el conocimiento objetivo de los cálculos racionales es posible, si los investigadores examinan racionalmente sus convicciones personales.
Esencia del conocimiento Idealista subjetivo, pues sostiene que lo que conoce un sujeto son las ideas inventadas por los individuos. Fenomenista, pues afirma que nuestro conocimiento es superficial y se limita a las apariencias, o sea a la parte manifiesta de las conductas sociales. Fenomenista, pues afirma que nuestro conocimiento es superficial y se limita a las apariencias, o sea a la parte manifiesta de las conductas sociales.
Origen del conocimiento Intuicionista, pues afirma que el conocimiento tiene su origen en la empatía. Racioempírista deductivo, pues afirma que el conocimiento tiene su origen en la teoría, continúa con la deducción de hipótesis y termina con la prueba empírica de la validez de las hipótesis. Racioempírista deductivo, pues afirma que el conocimiento tiene su origen en la teoría, continúa con la deducción de hipótesis y termina con la prueba empírica de la validez de las hipótesis.
Teorías y autores Perspectiva de la verstehen de Dilthey, Windelband y Rickert.
Perspectiva de las formas sociales de Simmel. 1. Perspectiva de la sociología comprensiva de Weber. Perspectivas de la economía neoclásica de Walras y Menger.
La teoría del intercambio de Homans.
La teoría de la elección racional de Elster y Olson.
Método de investigación Métodos de la Verstehen y la empatía Método nomológico-deductivo. Método nomológico-deductivo.
Profesor Mario Alberto Morales Martínez – Epistemología de las Ciencias Sociales – Departamento de Trabajo Social
PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES
4 Conciencia colectiva 5 Interaccionismo simbólico 6 Estructuralismo
Tesis ontológicas 1. Todo objeto es una idea o la encarnación de una idea.
2. No hay objetos independientes de la conciencia o espíritu.
3. Todo objeto social es una idea creada por una conciencia colectiva. 1. Todo objeto es una idea o la encarnación de una idea.
2. Hay objetos independientes de la conciencia o espíritu.
3. Todo objeto social es una idea creada por la conciencia o la encarnación de una idea. 1. Todo objeto es una idea o la encarnación de una idea.
2. No hay objetos independientes de la conciencia o espíritu.
3. Todo objeto social es una idea creada por la conciencia o la encarnación de una idea.
Objeto específico Las ciencias sociales estudian hechos sociales, los que por definición son acontecimientos externos y coercitivos para las personas. Las ciencias sociales estudian las apariencias de los hechos sociales. Específicamente, estudian la manera en que unos individuos interpretan las acciones de otros individuos para emitir su propia acción. Las ciencias sociales estudian las estructuras socioculturales y lingüísticas que gobiernan las conductas de los individuos.
Posibilidad del conocimiento Criticista, pues afirma que el conocimiento objetivo de los cálculos racionales es posible, si los investigadores examinan sus capacidades de percepción y razonamiento. Criticista, pues afirma que el conocimiento objetivo de los significados que elaboran los individuos es posible, si los investigadores examinan sus capacidades de percepción y razonamiento. Criticista, pues afirma que el conocimiento objetivo de los significados que elaboran los individuos es posible, si los investigadores examinan sus capacidades de percepción y razonamiento.
Esencia del conocimiento Fenomenista, pues afirma que nuestro conocimiento es superficial y se limita a las apariencias, o sea a la parte manifiesta de las conductas sociales. Fenomenista, pues afirma que nuestro conocimiento es superficial y se limita a las apariencias, o sea a la parte manifiesta de las conductas sociales. Fenomenista, pues afirma que nuestro conocimiento es superficial y se limita a las apariencias, o sea a la parte manifiesta de las conductas sociales.
Origen del conocimiento Racioempírista deductivo, pues afirma que el conocimiento tiene su origen en la teoría, continúa con la deducción de hipótesis y termina con la prueba empírica de la validez de las hipótesis. Intelectualista, pues afirma que el conocimiento de los hechos sociales tiene su origen en la observación detallada de las interacciones, continúa con la inducción de generalizaciones empíricas y termina con la explicación teórica de las generalizaciones. Racioempírista deductivo, pues afirma que el conocimiento tiene su origen en la teoría, continúa
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