Nuevos Paradigmas De Las Ciencias Sociales

GUIA DE TRABAJO COLABORATIVO 3 CORTE

TEMA Nuevos paradigmas de las ciencias sociales

LECTURA Miguel Martínez míguelez ´´ hacia un nuevo paradigma en la ciencia´´

OBJETIVO Identificar las principales propuestas y características de los nuevos paradigmas de las ciencias sociales.

ACTIVIDAD A partir de la lectura de Miguel Martínez, responda el siguiente cuestionario.

1. Cuáles son las razones que expone el autor para proponer un nuevo paradigma en las ciencias

2. Que nueva definición de conocimiento propone el autor

3. De qué trata el modelo especular lógico positivista

4. De qué trata la desconstrucción del método científico

5. Relacione las características del nuevo paradigma sistémico

6. Cuáles son los planteamientos del autor frente a la dimensión dialógica y a la actitud ética al nuevo paradigma sistémico

7. Elabore sus conclusiones. que aprendiste , que tema en especial te llama la atención , que mensaje les queda

DESARROLLO

1. Entre las razones que el autor expone para explicar la necesidad de un nuevo paradigma en las ciencias sociales, podemos mencionar:

 El inconformismo e insatisfacción de los científicos y otros profesionales de las ciencias en sus diferentes áreas; por ser el modelo positivista, vigente, un modelo unidireccional y axiomático.

 Este mismo modelo implementado, utilizaba una lógica formal o matemática, lo cual significaba que era muy pobre para demostrar la realidad que se estaba viviendo.

 Se necesitaba un modelo que fuera capaz de manejar una realidad

en la que el hombre vive e interactúa.

 Considera que el modelo actual es insostenible y reduccionista al manejar una relación casual.

 Necesidad de un modelo sistémico que fuera acorde con la complejidad de la realidad del mundo de hoy.

2. La definición que da el autor de conocimiento es que es el resultado de un elaboradísimo proceso de interacción entre un estímulo sensorial visual, auditivo, olfativo o un contenido de nuestra memoria y todo nuestro mundo interno de valores, intereses, creencias, sentimientos, temores etc. Esto nos quiere decir que entonces el conocimiento no es un reflejo especular de lo que está allá afuera.

3. Este modelo afirma y trata:

 Fuera de nosotros existe una realidad totalmente hecha, acabada y plenamente externa y objetiva.

 Que nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que refleja esa realidad dentro de sí.

 Autores de orientación positivista adaptaron este modelo los cuales se apoyaron de un análisis de la sensación como en piedra segura, tratando de establecer un origen sensorial para todos nuestros conocimientos.

 Creando así el aforismo nada se da en el intelecto que antes no haya estado en los sentidos

 De esta manera y también siendo muy lógicos consideraban que las sensaciones o experiencias sensibles eran un fenómeno adecuado para la investigación científica, solo lo verificable empíricamente seria aceptado en el cuerpo de la ciencia.

 La única y verdadera relación verificable sería la de causa y efecto.

 La explicación de las realidades complejas se haría identificando sus componentes como partículas, genes, reflejos entre otros.

 Este modelo ha sido aplicado prevalentemente en forma exitosa en la ciencia.

4. La desconstrucción del método científico

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