EDUCACIÓN PARA LA SALUD. Administracion de enfermeria

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES

RÓMULO GALLEGOS (UNERG)

AULA  MÓVIL: PUERTO LA CRUZ

CÁTEDRA: EDUCACIÓN PARA LA SALUD

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INTRODUCCIÓN

       Los cambios en los sistemas de prestación de servicios de salud en todo el mundo han intensificado las responsabilidades y la carga de trabajo de las enfermeras. Las enfermeras ahora deben lidiar con la mayor agudeza y complejidad de los pacientes con respecto a su situación de atención médica. A pesar de tales dificultades, las enfermeras deben encontrar formas de preservar su práctica humanitaria. La teoría del cuidado transpersonal de Jean Watson puede usarse para fomentar y preservar estos comportamientos de cuidado.

       La primera teorista en definir los cuidados transculturales, relacionados con la salud del paciente fue Madeleine Leininger.

       Con esta teoría que es amplia ínsita a los profesionales de enfermería a buscar la universalidad y especificidad cultural manifestadas en los fenómenos propios de cada cultura.

MADELEINE LEININGER 

       Madeleine Leininger nació en Sutton, Nebraska, el 13 de julio de 1925. Fue una educadora, autora, teórica, administradora, investigadora, consultora, oradora conocida a nivel internacional y el desarrollador del concepto de la enfermería transcultural que tiene un gran impacto en cómo hacer frente a pacientes de diferentes culturas y antecedentes culturales.

       Ella es una enfermera transcultural certificada, miembro del Royal College of Nursing en Australia y miembro de la Academia Estadounidense de Enfermería. Su teoría es ahora una disciplina de enfermería que es una parte integral de cómo las enfermeras practican hoy en el campo de la salud.

VIDA TEMPRANA

       Leininger nació el 13 de julio de 1925 en Sutton, Nebraska. Ella vivía en una granja con sus cuatro hermanos y hermanas, y se graduó de Sutton High School. Después de graduarse de Sutton High, ella estaba en el Cuerpo de Enfermería del Ejército de EE. UU. Mientras cursaba un programa básico de enfermería. Fue debido a su tía que sufría de una enfermedad cardíaca congénita que la llevó a seguir una carrera en enfermería.

EDUCACIÓN

       En 1945, Leininger, junto con su hermana, ingresaron al Cadet Nurse Corps, que es un programa financiado por el gobierno federal para aumentar el número de enfermeras capacitadas para satisfacer las necesidades anticipadas durante la Segunda Guerra Mundial.

       Obtuvo un diploma de enfermería de la Escuela de Enfermería del Hospital St. Anthony, seguido de títulos de pregrado en Mount St. Scholastica College y Creighton University.

       Leininger abrió un servicio de enfermería psiquiátrica y un programa educativo en la Universidad de Creighton en Omaha, Nebraska. Obtuvo el equivalente a un BSN a través de sus estudios en ciencias biológicas, administración de enfermería, enseñanza y currículo durante 1951-1954.

       Ella recibió una Maestría en Ciencias en Enfermería en la Universidad Católica de América en 1954. Y en 1965, Leininger se embarcó en un programa de doctorado en antropología cultural y social en la Universidad de Washington en Seattle y se convirtió en la primera enfermera profesional en obtener un doctorado en antropología.

CARRERA Y CITAS

       Mientras trabajaba en una casa de orientación infantil durante la década de 1950, Leininger experimentó lo que ella describe como un choque cultural cuando se dio cuenta de que los patrones de comportamiento recurrentes en los niños parecían tener una base cultural. Ella identificó la falta de conocimiento cultural y de cuidado como el eslabón perdido de la enfermería.

       En 1954, pasó a servir como Profesora Asociada de Enfermería y Directora del Programa de Postgrado en Enfermería Psiquiátrica de la Universidad de Cincinnati. También estudió en esta universidad, cursando estudios de postgrado en currículo, ciencias sociales y enfermería.

       Ella fue la primera en la década de 1960 en acuñar el concepto de "cuidado culturalmente congruente", que era el objetivo de Theory of Culture Care, y hoy en día el concepto se está utilizando a nivel mundial.

       Leininger fue nombrado profesor de enfermería y antropología en la Universidad de Colorado, el primer nombramiento conjunto de un profesor de enfermería y una segunda disciplina en los Estados Unidos.

       En cuanto a ser una antropóloga pionera, Leininger fue nombrada Decana de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Washington en 1969, y permaneció en ese puesto hasta 1974. En 1973, bajo su liderazgo, la Universidad de Washington fue reconocida como la institución pública destacada. Escuela de enfermería en los Estados Unidos.

       Su cita siguió a un viaje a Nueva Guinea en la década de 1960 que le abrió los ojos a la necesidad de que las enfermeras entiendan la cultura y los antecedentes de sus pacientes a fin de brindar atención. Ella es considerada por algunos como la "Margaret Mead de la enfermería" y es reconocida mundialmente como la fundadora de la enfermería transcultural , un programa que ella creó en la Escuela en 1974.

       De 1974 a 1980, Leininger se desempeñó como Decano, Profesor de Enfermería, Profesor Adjunto de Antropología y Director del Centro de Investigación en Enfermería y de los Programas de Enfermería Doctoral y Transcultural en la Facultad de Enfermería de la Universidad de Utah.

       Fue la primera presidenta a tiempo completo de la Asociación Estadounidense de Facultades de Enfermería y uno de los primeros miembros de la Academia Estadounidense de Enfermería en 1975.

       La carrera profesional de Leininger es reconocida como educador y administrador académico de 1956 a 1995, escritor de 1961 a 1995, profesor de 1965 a 1995, consultor de 1971 a 1992 y líder en el campo de la enfermería transcultural de 1966 a 1995. .

       Fue profesora emérita de enfermería en la Universidad Estatal de Wayne y miembro adjunta de la facultad en el Centro Médico de la Universidad de Nebraska en Omaha y se retiró como la primera en 1995.

TEORÍA TRANSCULTURAL DE LA ENFERMERÍA

       A través de sus observaciones mientras trabajaba como enfermera, identificó la falta de conocimiento cultural y de cuidado como el componente faltante para la comprensión de una enfermera de las muchas variaciones requeridas en la atención del paciente para apoyar el cumplimiento, la curación y el bienestar que la llevó a desarrollar la teoría de Enfermería Transcultural también conocida como Teoría del Cuidado de la Cultura .

       Esta teoría intenta brindar atención de enfermería culturalmente congruente a través de "acciones o decisiones de apoyo, apoyo, facilitación o habilitación cognitivas que están hechas a medida para adaptarse a los valores culturales, creencias y formas de vida individuales, grupales o institucionales".

       El enfoque principal de la teoría de Leininger es que la atención de enfermería se ajuste o tenga un significado beneficioso y resultados de salud para personas de orígenes culturales diferentes o similares. Con estos, ella ha desarrollado el Modelo Sunrise en un orden lógico para demostrar las interrelaciones de los conceptos en su teoría de Diversidad y Universalidad en el Cuidado de la Cultura.

ENFERMERÍA TRANSCULTURAL

       Se refiere a las enfermeras que están formadas en enfermería transcultural y que tienen como labor desarrollar el saber y la práctica de la enfermería transcultural.

ENFERMERÍA INTERCULTURAL

       Se refiere a las enfermeras que usan conceptos antropológicos médicos o aplicados; la mayor parte de ellas no están autorizadas  a desarrollar la teoría de la enfermería transcultural ni a llevar a cabo practicas basadas en la investigación.

       Por tanto, la teoría está enfocada para que las enfermeras descubran y adquieran los conocimientos acerca del mundo del paciente y para que estas hagan uso de sus puntos de vista internos, sus conocimientos y prácticas, todo con la ética adecuada.

CONCEPTOS SEGÚN LA TEORIA DE TRANSCULTURACION

• SALUD: Se considera como un estado de bienestar, es culturalmente definida, valorada y practicada.

• Refleja la capacidad de los individuos para llevar a cabo sus roles cotidianos.
• Incluye sistemas de salud, practicas de cuidados de salud, patrones de salud y promoción y mantenimiento de la salud.
• Es universal a través de todas las culturas aunque se define de forma distinta en cada cultura para reflejar sus valores y creencias especificas.

• CUIDADOS: Acciones dirigidas a la asistencia, al apoyo o a la capacitación de otras personas o grupos que muestran necesidades evidentes o potenciales con el fin de atenuar o mejorar su situación o modo de vida.
• CUIDADOS CULTURALES: son todos los valores creencias y modos de vida aprendidos y transmitidos de forma objetiva que ayudan, apoyan, facilitan o capacitan a otras personas o grupo a mantener su estado de salud y bienestar o a mejorar su situación y estilo de vida o a afrontar la enfermedad, la discapacidad o la muerte.
• PERSONA: Leininger se refiere a ella como un ser humano que se cuida y es capaz de interesarse por otros; aunque los cuidados de los seres humanos son universales, las formas de cuidar varían según las culturas.
• ENTORNO: todos los aspectos contextuales en los que se encuentran los individuos y los grupos culturales.
• ETNOENFERMERIA: Se centra en el estudio y la clasificación sistemática de las creencias, valores y prácticas que se aplican en la asistencia de enfermería según los conocimientos cognitivos o subjetivos que tienen de ellos una cultura determinada, a través de las experiencias, las convicciones y el sistema de valores sobre fenómenos de enfermería reales o potenciales, como puede ser la asistencia, la salud y los factores ambientales.
• DIVERSIDAD DE LOS CUIDADOS CULTURALES: Variación o diferencia que existe en significados, modelos, valores, modos de vida o símbolos relacionados con la asistencia dentro de una colectividad o entre grupos humanos distintos, con el fin de ayudar, apoyar o facilitar medidas asistenciales dirigidas a las personas.
• UNIVERSALIDAD DE LOS CUIDADOS CULTURALES: La similitud o uniformidad dominante en los significados, modelos, valores, modos de vida y símbolos de los cuidados que se manifiestan entre muchas culturas y reflejan los modos de apoyo, asistencia, capacitación para ayudar a las personas.

 APLICACIÓN DE LA TEORIA EN RELACION CON LA ENFERMERA-PACIENTE-FAMILIA.

       Resulta esencial que el profesional de enfermería sepa responder de manera integral a las necesidades de los pacientes.

       Es fundamental para llevar a cabo un proceso de relación de ayuda eficaz, que el profesional de enfermería tenga la capacidad de identificar y dar respuestas a las necesidades espirituales y emocionales de las personas a las que presta cuidado.

       El profesional de enfermería tiene que descubrir y adquirir los conocimientos acerca del mundo del paciente y así haga uso de sus puntos de vista internos, sus conocimientos y prácticas, todo con la ética adecuada.

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