Resumen - Sociologia

• Hechos sociales: pueden ser acciones y sentimientos.

• Están por fuera del individuo.
• Pero en realidad, lo constituyen.
• Durkheim: argumento por el cual demuestra que en las primeras formas de existencia social, el individuo, como nosotros lo conocemos (como una entidad autónoma, independiente), no existe. Eso está subsumido en la vida social: “la consciencia “colectiva".
• Esto comprueba que eso a lo que llamamos individuos es un fenómeno muy tardío que gana fuerza (se institucionaliza) en las sociedades contemporáneas, capitalistas.
• Para que exista el individuo necesitamos: industrialización, urbanización, división del trabajo social, diferenciación social. Todo esto promueve una creciente individuación.

• La sociedad no es el resultado de los individuos.

• Desde un punto de vista empírico, sí.
• Desde un punto analítico, no.

•  Durkheim; en las sociedades con poquísima división del trabajo, los miembros de un grupo no tenían diferencia.

• Por eso, era una sociedad muy homogénea en términos sociales y culturales.
• Era homogénea porque las normas, sentimientos, creencias y valores eran similares.

• Hoy, sin embargo, la realidad es diferente. Y la noción de individuo en el pasado era impensable (ya que la diferencia de creencias era inconcebible).
• Durkheim observa las reglas de la solidaridad social que regulan a las viejas y nuevas sociedades. En las viejas, se da cuenta de que el derecho penal ocupa una posición dominante en el sistema normativo (o sea, el castigo represivo). Entonces, la función social de la sanción es llamada al orden para aquellos que pretenden tener un sentimiento ligeramente diferenciado a los demás miembros del grupo.

• La homogeneidad estaba mantenida morfológica/estructuralmente.  
• Se castigaba para reforzar las creencias, para mantener vivos los sentimientos del grupo. El castigo es un ritual. Hay muchos otros rituales en nuestra sociedad: como lo que elijo para decorar mi casa, por dónde me siento en la mesa cuando como con mi familia.
• El mundo social existe porque existen los rituales.
• No hay ningún hecho social sin valores, sentimientos, normas ni creencias.
• La forma de cada ítem que compone a un hecho social depende de la morfología de la sociedad.

• Argumento de la división del trabajo social.

• La línea que divide ambas sociedades es la división del trabajo, porque esto produce un cambio en el mundo social (en los valores, creencias, normas, sentimientos).

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