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Historia Crítica de la psicología


Enviado por   •  1 de Octubre de 2016  •  Biografías  •  6.424 Palabras (26 Páginas)  •  242 Visitas

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Platón

Lic. Oscar Martínez

Arlenis Andrade- 2016141004

María José Manjarres -2016141044

Andres Paternina -2016141069

Universidad Del Magdalena

Historia Crítica de la psicología

 Grupo 2

Septiembre 17 de 2016 II

Introducción

En el presente documento vamos a abordar los principales aspectos de Platón como discípulo más destacado de Sócrates, de quien adoptó el diálogo para hacer filosofía y con sus pensamientos le dio relevancia al arte del diálogo, “se atrevió” a construir unas bases firmes y objetivas para la definición de las virtudes, los valores, la justicia y el bien, Su teoría de las ideas y su concepción de la realidad ,lo anterior  con el objetivo de resaltar como este pensador que ha  influenciado la tanto la  filosofía como la psicología.

En un primer tiempo se presentará el contexto en el que se desenvolvía este sabio, en un segundo momento se mostraran los puntos fundamentales de su pensamiento.

Para finalizar terminaremos exponiendo la noción de alma que  sostiene este sabio y las contribuciones que ha realizado el proceso de consolidación de la psicología como ciencia.

BIOGRAFIA DE PLATON

Platón nace en Atenas o Egina según otros autores en el año 428 o 427 A.C, de familia aristócrata ateniense perteneciente de la época, su verdadero nombre es Aristocles; el apodo de “platón” se lo da un profesor de gimnasia que le nombra así por las anchaduras de su espalda. Sus padres Aristón y Perictione tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucon. Con la muerte de su padre aristón, la madre de platón se casa con Pirilampo y de este corre su educación por lo que platón tuvo una educación con visiones democráticas del régimen de Pericles (amigo de su padrastro).

Paltón recibe una educación de un joven ateniense, que esta le induciría sus pensamientos a la vida política, que era normal que alguien de su posición le correspondiera. Según (diógenes learcio) llegó a escribir poemas, y tragedias. Las vocaciones de política se vieron frustradas por una cuartilla de aristócratas en la cual participaron dos parientes, en un golpe de estado a la democracia ateniense. Platón nunca dejó sus tendencias políticas y esto se vio en su obra “la republica”.

A la edad de 20 años en el año 407 A.C conoce a Sócrates, este quedando admirado por la personalidad y el discurso de Sócrates, de este personaje es en el que platón marcara el devenir de sus pensamientos filosóficos. Desde ese momento platón fue discípulo de Sócrates hasta el año hasta el año 399 A.C en el que Sócrates fue condenado a pena de muerte por el tribunal ateniense.

Después de la muerte de su maestro, a la edad de 28 años en el año 399 A.C platón emprende un viaje a la ciudad de Megara en donde conoce a el filósofo Euclides quien tenía una escuela socrática, posteriormente viajo a Egipto y en Cirene, después de todos estos viaja a Italia donde conoce a arquitas de carento con quien entablaría una amistad, en su estancia en Italia fue llamado a la corte de Dionisio I, en Siracusa, se hace amigo de Dión, y con este tuvieron ideas de poner en marchas muchas ideas de un buen gobierno que requerían la colaboración de Dionisio, pero estas ideas de un buen gobierno irritaron a Dionisio y este por el coraje lo mantuvo prisionero y le mando a vender como esclavo en Egina, donde los rescata un conciudadano que lo devuelve libre a Atenas.

Siendo un fracaso sus primeros viajes vuelve a Atenas en el año 388 y funda una escuela llamada “Academia” este nombre se le da porque está ubicada cerca al santuario del héroe Academos, en esta escuela se enseñan ciencias como la matemáticas, astronomía, física y muchas otras ciencias más. Al pasar de los tiempos la Academia siguió ininterrumpidamente a lo largo de sus siglos, hubo ciertos cambios de ideologías hasta llegar a su fin, hasta que en el año de 529 D.C Justiciano decretara su cierre.

En el año 369 A.C Platón viaja nuevamente a Siracusa con la invitación de Dión, esta vez a la corte de Dionisio II hijo de Dionisio uno, platón va con la convicción de hacerse cargo de la educación. Los resultados fueron igual o peor que con los de Dionisio I, donde lo tenían

En una situación de semi-prision. Logra escapar de Siracusa y regresa a Atenas, en donde Dión tuvo que refugiarse en Atenas porque se había enemistado con Dionisio I, donde continuaría la amistad con platón. Unos años después en el año 361 A.C Dionisio II llama a platón y este vuelve a Siracusa y como en los viajes anteriores este vuelve a fracasar y al cabo de un año en el 360 A.C vuelve a Atenas a continuar con la Academia, y en el año 348-347 A.C muere Platón.

Platón elige el dialogo como una forma de expresar sus pensamientos, esa forma de expresar sus pensamientos está guiada de del pensamiento de su maestro Sócrates, sus obras se dividen en varios periodos.

1- diálogos de juventud: en los años 399-389 a la edad de 28 a 38 en los viajes a Megara, Cirene, Egipto e Italia platón plasma estas obras en las que está fuertemente influidas por su maestro Sócrates.

- Apología de Sócrates (el conocido retrato socrático del joven Platón)                                                                          - Critón: (Sócrates en la cárcel sobre problemas cívicos)                                                                                                    - Laques: (El valor)                                                                                                                                                                     - Lisis (La amistad)                                                                                                                                                                       - Cármides: (La templanza)                                                                                                                                                          - Eutifrón: (La Piedad)                                                                                                                                                              - Ión: (La poesía como don divino)

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