La Escuela De La Señorita Olga

En base a la proyección del video: “La escuela de la señorita Olga” y con apoyo de material teórico realice las siguientes actividades:

1) Exprese el mensaje que le dejó la proyección:

Esta proyección me pareció sumamente conmovedora y contempladora. Conmovedora porque al mirar una y otra vez la proyección no puedo evitar sorprenderme de los comentarios y experiencias de aquellos que han asistido a la escuela de la señorita Olga, siempre recordando como si hubiese ocurrido ayer lo que comentan y resaltando la significatividad que tuvo para ellos y aún sigue teniendo el haber asistido a la misma y haber experimentado de manera tan intensa y significativa cada una de las propuestas de enseñanza que allí prevalecía.

Por otro lado puedo decir que se me viene a la cabeza la palabra CONTEMPLAR, ya que a través de este video tuve la oportunidad de reflexionar acerca de lo que en esa escuela se estaba plasmando, poder mirar con interés, atención y detenimiento y poder a su vez relacionarlo con aquello que el día de hoy como futura docente y actual estudiante se me plantea tanto de forma oral como experiencial.

En fin, el mensaje que me ha dejado esta proyección, como he dado por escrito en el comienzo, es: CONMOVEDORA Y CONTEMPLADORA.

2) Enuncie la frase, hecho o suceso que más lo conmovió.

La frase que más me conmovió fue la siguiente:

“¿Cómo se les ocurrió hacer una cooperativa? –Lo aprendimos en la escuela de la señorita Olga”

Esta frase me conmovió mucho ya que, según mi percepción, esto demuestra que aquellas cosas que aprendían en la escuela podían llevarlo a cabo en otras situaciones que se les presentasen.

Además de eso, lo sentí conmovedor porque siento que más allá de haberlo aprendido allí se siente cierto orgullo y admiración por haber asistido a esa escuela y haber tenido el honor de conocer a la señorita Olga.

3) Responda: ¿Cuáles eran las características de esta escuela a diferencia de otras que usted conoce?

En la escuela de la señorita Olga se evidencian las siguientes características:

-El niño era el centro del proceso educativo fomentándose sus intereses, necesidades. Se aplicaba una autodisciplina nacida del interior del niño hacia fuera (a diferencia de otras escuelas de la época basadas en un modelo tradicional caracterizado por una disciplina rígida dirigida)

-Era muy importante la interacción entre escuela, comunidad y contexto utilizando su realidad circundante como principal premisa.

-Era una escuela experimental sin filas ni campanas. La música sonaba y ahí salían al recreo.

-La señorita Olga llega a la escuela con el deseo de conectarse con la gente y el barrio y las docentes debían comprender esto para poder llevarlo a cabo.

-Salían de las hileras a sentarse en grupos.

-Los planes de enseñanza eran los planes del estado pero vivificados por una experiencia de la vida, de la gente, con las circunstancias de manera que BARRIO, PAISAJE Y ESCUELA, convivan en una misma comunidad.

-Su sistema de enseñanza era diferente a las demás escuelas. Tenían laboratorio, recorridos una vez por semana a recoger plantas extrañas; prácticamente todos los días salían de excursión.

-Los niños realizaban entrevistas.

-Tenía como intencionalidad sembrar el amor por la belleza del arte. No había una maestra de arte sino que estaba en el quehacer cotidiano.

-Respondían a una manera diferente de observar y de ver.

-Tenían también una formación solidaria con el medio, con el pueblo, con la gente.

4) Busque material teórico sobre el movimiento de la Escuela Nueva y exponga sus principales fundamentos.

El concepto de la escuela inmutable, rígida, uniforme, producto de un sistema, ente mecánico, debe ser sustituido por aquél que nos la presenta como un organismo vital, plástico, cambiante y flexible” (Florencia Fossatti, 1929, en Caballero, 2004).

Concepto central e importante, fuente de inspiración del movimiento de la Escuela Nueva lo fue el naturalismo filosófico. Dicho concepto remite a la unidad del hombre con la naturaleza, a una visión orgánica, holista, de esa relación hombre–naturaleza. Este hecho se concibe como un todo en el que predomina el dinamismo en la interrelación; unidad y armonía de la naturaleza o Naturphilosophie. Naturaleza que no es unívoca pues es entendida de diversas maneras.

El complejo movimiento pedagógico denominado “Escuela Nueva”, “Escuela Activa” o Nueva Educación”, estuvo constituido por propuestas, métodos y articulaciones surgidos en el marco de un escenario pedagógico internacional (Europa, Estados Unidos y Latinoamérica). Sus postulados tuvieron un importante impacto en la producción de numerosas experiencias oponiéndose, en parte, a la escuela “normal positivista”.

El escolanovismo estuvo potenciado por los horrores de la guerra de 1914 y el hambre y la desocupación materno-paterna, producto de la crisis mundial de 1930.

La guerra fue evaluada como producto del fracaso de la educación recibida por las generaciones adultas.

Las ideas de individualidad, libertad y espontaneidad formuladas por Rousseau; las de la integración de idea y experiencia y la concepción de la unidad vital de Pestalozzi; la importancia del juego, la actividad libre y creadora del niño de Fröebel, fueron referentes fundamentales en este movimiento.

Como movimiento abarcó propuestas, expresiones y corrientes variadas reuniendo a pensadores tan diferentes como John Dewey, María Montessori, Ovidio Décroly, Jean Piaget y muchos otros. Lo que los unía era la defensa de la autonomía infantil y las críticas a la escuela tradicional, retocada científicamente por los “normalizadores”.

Suele ubicarse el desarrollo de las ideas de la educación nueva, en la Argentina, durante las décadas del ´20 y del ´30 tomando una fisonomía particular debido, entre otras circunstancias, a un camino ya abonado. Carlos Vergara había sido a fines del siglo XIX un precursor del gobierno propio infantil y las ideas de Fröebel habían ingresado en la Escuela Normal de Paraná a través de José María Torres y Sara Eccleston. Este complejo movimiento

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