Naturaleza Y Cultura.

Filosofía. Tema 6 naturaleza y cultura

1. Concepto naturaleza

2. Teorías del aprendizaje

3. Concepto cultura

4. Actitudes…

5. Teorías de las ceremonias

6. Ideas del hombre (Max Shelex)

1. Concepto NATURALEZA.

Los presocráticos. Tales dice que el principio de todas las cosas está en el agua. Un discípulo de Tales, Anaxímenes dice que el principio de las cosas no está en el agua, está en el aire. Pitágoras dice que la clave está en el número 10, el número perfecto.

Tretraktis

Empédocles dice que la clave de las cosas son la tierra, el aire, el fuego y el agua.

Los atomistas, Leucipo y Demócrito, dicen que la physis está compuesta de elementos indivisibles, los átomos.

En el siglo V llegan los sofistas los que les interesa la naturaleza humana, el hombre. Su preocupación es el enfoque antropológico. Somos ciudadanos. La naturaleza se opone a la cultura. La naturaleza se tiene, la cultura se añade.

Siglo XIX, surge la distinción de las ciencias.

2. Teorías del aprendizaje.

1. Impronta: es un proceso por el que los individuos de algunas especies adquieren un determinado tipo de comportamiento al ser sometidos a ciertos estímulos en periodos críticos de su vida. Ejemplo los patos siguen al primer ser vivo que ven y lo identifican como su madre, aunque no lo sea.

El padre de la etología es Lorent.

2. Habituación: consiste en la supresión de la respuesta ante un estímulo, después de que repetidas veces se ha mostrado que tal estímulo no tiene efectos beneficiosos ni perjudiciales. Ejemplo uno se habitúa a los ruidos

Comportamiento clásico. Paulov.

Comportamiento operante. Skinner.

3. Concepto CULTURA.

Dentro de la cultura Pike hace una clasificación desde dos puntos de vista:

EMIC: protagonistas de la acción natural.

ETIC: el que observa.

La aculturación es el proceso por el que, cuando dos culturas entran en contacto, una asimila elementos culturales de la otra.

La enculturación es el proceso de aculturación de un individuo dentro de su propia cultura. Es el proceso de asimilación de la propia cultura.

4. Actitudes frente a otras culturas.

E tnocentrismo: es la tendencia a considerar a la propia cultura como sistema de referencia, a partir de la cual se juzga a las demás. “Mi cultura es lo mejor” “Llanes es lo mejor”.

El relativismo cultural: supone que todas las culturas tienen el mismo valor.

El multiculturalismo: es una variante del relativismo. Surge en sociedades modernas desarrolladas en las que conviven varias culturas.

En su versión más moderada defiende el respeto por las diversas culturas, ya que estas nos enriquecen a todos.

En su versión mas radical, defiende que todas las diversas culturas deberían ser aceptadas por igual (por lo que se entiende que tendrían que aceptar como válidos el canibalismo, la marginación de las mujeres, etc…).

El universalismo cultural: pueden entenderse dos cosas. 1. Hay elementos comunes a todas las culturas. Estos son denominados universales culturales. 2. Hay valores válidos de por sí, deseables por todos al margen de que formen o no parte de culturas concretas. Ej: los derechos humanos.

Hay críticas de estos principios: 1. No hay acuerdo claro sobre cuales son estos universales culturales. 2. Los valores válidos no pueden ser establecidos a priori, ya que a veces, pueden beneficiar a determinados grupos

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