POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

Durante muchos años los filósofos siempre se han preguntado por el origen de las cosas y del ser humano, como es que éste conoce su entorno, como procesa la información y el fin último de ésta; a lo cual han surgido diversas corrientes que explican y tratan de dar solución a esta interrogante. Para poder dar respuesta se debe tocar el tema de la forma en que el hombre (ser pensante) puede conocer, ya que mediante esto se puede explicar el origen del hombre y lo absoluto (Dios).

Durante la lectura se abarcan las diferentes posibilidades que tiene el ser para poder conocer: dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo.

Por lo que en este ensayo surge una primera pregunta ¿De acuerdo a las distintas posibilidades como podemos llegar al conocimiento? De acuerdo a los diferentes temas vistos durante la carrera de ciencias de la educación, específicamente en filosofía, se han tratado distintas perspectivas de cómo se genera el conocimiento en el hombre con la intención de fundamentar la visión que tenemos de la realidad. Gracias a estos temas puedo entender la lectura pues en ella menciona planteamientos que ya han sido discutidos y tratados con anterioridad.

Para empezar a contestar la pregunta antes realizada puedo explicar a que se refiere cada una de las posibilidades:

El dogmatismo no deja lugar a duda las opiniones pues es para ellos una verdad que no puede ser cuestionada, el sujeto (cognoscente) aprehende su objeto (lo cognoscible), este tipo de pensamiento lo podemos encontrar sobretodo en la religión. De esta manera obtenemos conocimientos que se basan en la confianza de lo que otros han dicho.

El escepticismo niega la relación entre sujeto y objeto, pues según ellos no puede haber una aprehensión real del objeto a lo cual se concentran en los aspectos subjetivos del humano, dudan que pueda haber un conocimiento real, pues creen que está influido por el sujeto que observa y su medio ambiente, como resultado de esto para los escépticos es imposible llegar a un conocimiento y antes de aceptar una posibilidad deben basar sus teorías en pruebas. Se ha encontrado otra forma de escepticismo mitigado, donde únicamente se puede afirmar que los conceptos son probables. En lo personal creo que esta corriente me ha ayudado a investigar los temas que me causan duda.

Según subjetivismo y relativismo hay una verdad, pero ésta tiene una validez limitada. Pues el subjetivismo nos dice que podemos conocer de manera individual, pues se hace un juicio para uno mismo, de acuerdo a experiencias previas y al contexto en el que uno se encuentre. Por su parte el relativismo dice que no hay una verdad absoluta y que ésta es relativa al tiempo y el espacio. Recuerdo bien la clase del profesor Minchaca donde nos explica de manera muy sencilla este supuesto, con el ejemplo del cuete ¿Quién de los tres tiene la razón al decir la hora en que se escucho tronar el cuete si cada uno de ellos está en diferentes puntos de la ciudad? Pues lo tres, ya que la verdad es relativa de acuerdo al lugar donde se encuentra cada uno.

El pragmatismo toma al ser como práctico, de voluntad y acción. El cual tiene intelecto para poder moverse en la realidad, por lo que según ellos el hombre conoce por el camino de la práctica, a lo cual un conocimiento solo es válido cuando éste funciona, de no ser así no lo considera como conocimiento.

El criticismo es otra doctrina que nos dice que el conocimiento surge de la unión sensible y el intelecto, donde examina todas las afirmaciones de la razón, estableciendo criterios rigurosos que sirvan para hacer la reflexión.

Creo que todos en algún momento de nuestras vidas hemos utilizado todas las posibilidades que ahora vemos para conocer algo que se acerque a lo real. Primeramente comenzamos con el dogmatismo pues son los primeros conocimientos que tenemos, los cuales han sido transmitidos por alguien más (tesis), después surgen las dudas acerca de lo que nos dicen que es la realidad es entonces cuando aparece el escepticismo (antítesis), y para llegar a la síntesis entra en juego el subjetivismo y relativismo, pues mediante ellos tenemos otra percepción a

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