Ensallo Del Libro Mexico Barbaro

“Universidad Autónoma del Estado de México”

Plantel doctor: Pablo González Casanova

Historia de México siglo XIX Y XX

Control de lectura

(Ensayo del libro México bárbaro)

Maestro: Ramiro López Alonzo

Alumno: Pablo Anaya Ortega

Tenancingo a 28 de setiembre del 2011

Índice

Capítulo I

Los esclavos de Yucatán……………………………………………………..…pág.5

Capítulo II

El exterminio de los yaquis………………………………………………………pág.8

Capítulo III

En la ruta del exilio…………………………………………………………….…pág.10

Capítulo IV

los esclavos contratados de valle nacional…………………………….……..pág.11

Capítulo V

En el valle de la muerte……………………………………………………..….pág.14

Capítulo VI

los peones del campo y los ricos de la ciudad……………………………..pág.16

Capítulo VII

El sistema de Díaz…………………………………………………………..…pág.17

Capítulo VIII

Elementos represivos del régimen de Díaz…………………………………..pág.21

Capítulo IX

La destrucción de los partidos opositores……………………………………pág.25

Capitulo X

La octava elección de Díaz por “unanimidad”………………………………..pág.27

Capítulo XI

Cuatro huelgas mexicanas………………………………………………………pág.31

Capitulo XII

Criticas y comprobaciones…………………………………………………………pág.34

Capítulo XIII

El contubernio de Díaz con la prensa estadounidense………………………pág.35

Capitulo XIV

Los socios estadounidenses de Díaz………………………………………........pág.37

Capitulo XV

La persecución estadounidenses de los enemigos de Díaz……………….pág.38

Capitulo XVI

La personalidad de Porfirio Díaz…………………………………………..…..pág.39

Capitulo XVII

El pueblo mexicano………………………………………………………………..pág.41

México Bárbaro

(Ensayo)

Capítulo I

Los Esclavos de Yucatán

Muchos de los americanos y otros países ven a México como una república más pobre y menos adelantada, puesto que por una parte tienen razón por que México no es pobre porque quiere sino por toda esa gente rica que está acabando y explotando las tierras y a los campesinos con un salario insuficiente, desgraciadamente todos los mexicano como desde hace tiempo hemos estado sumidos en ignorancia no somos capaces de defender nuestros derechos e ideales ya que le tenemos miedo al patrón, al gobierno y al jefe.

Por el contrario el autor nos dice que México tiene todos los elementos para trabajar y vivir decentemente, pero que en realidad no son aprovechados adecuadamente, ya que las leyes no se cumplen y los mexicanos obedecemos al gobierno por temor a represarías.

Nos explica que en nuestra República nada es libre, en la cual hay pobres porque no existen los derechos, los mexicanos no quieren al presidente, los puestos de gobierno son vendidos suciamente, así como la esclavitud está a la orden del día para miles de hombres.

El autor (John K.T.) nos comenta lo que vivió y muestra la historia de cuatro mexicanos, los cuales están encarcelados en EE.UU. y quieren rebelarse en contra de México, porque habían sido privados de sus derechos y el gobierno mexicano no había obedecido a la Constitución de 1857, hasta llegar a los límites de convertir a trabajadores pobres en esclavos verdaderos.

Al oír esto, él no pudo creer que en esos tiempos seguía la esclavitud y viaja a México para comprobarlo.

Después de buscar un poco, encontró la esclavitud, primero en las fincas de Yucatán, se enteró de que en todo el estado, alrededor de un 83.3% pertenecía a la población de esclavos y entonces se filtra entre los esclavos para conocer la verdad directamente de sus bocas.

Posteriormente inventa que es un inversionista que quiere comprar terrenos de henequén, entonces es muy bien recibido por los ricos yucatecos (los cuales le confiesan “secretamente” que son esclavos la gente que trabajan con ellos), y es así como puede darse cuenta de las formas de vida de los esclavos. Puede ver que Mérida depende de los 50 henequeneros que controlan al estado para su propio beneficio, entre los esclavos existen: indios yaquis levados de Sonora a Yucatán (llegando 500 al mes), chinos, e indígenas mayas, que antes eran dueños de las tierras.

Se entera de que los hacendados no le dicen esclavitud a su método, sino que servicio forzoso por deudas, piensan que los obreros están en deuda con ellos, aparte no creen que los compran o venden, sino que trasladan la deuda y al hombre.

Así como también que la deuda no importa cuando el esclavo pasa a ser del hacendado, (los hacendados pagan muy poco por adquirir un esclavo y liberarse), no existe ninguna forma en que los trabajadores compren su libertad, nunca reciben dinero: todo es a crédito 25 centavos al día en la tienda de raya, no comen bien ya que solo se les daba frijoles, dos tortillas grandes de maíz y pescado crudo, se levantan a las 3:45 a.m., trabajan como perros, son maltratados por cualquier tontería que cometan como por ejemplo: que les falte o les sobre una penca si se pasaban con 1 penca o si les faltaba una penca era sanción , si se enferman tienen que seguir trabajando, no hay escuelas para los niños, y sus dos comidas se consideraban con una bola de maíz semi cosida que debían comer en el trayecto a los jornales, duermen en unos lugares tipo cárcel, las mujeres se casan obligadamente con los mismos esclavos de la hacienda puesto que no podían casarse con esclavos de otras haciendas por que surgirían problemas con los papeles de los mismos, en general la vida de estas personas depende de los caprichos de su dueño.

Los prestamistas llevan a cabo sus movimientos en silencio y la policía les sigue el juego protegiéndolos, los puestos de gobierno son henequeneros o hacendados, éstos puedan hacer lo que quieran con los esclavos, los cuales una vez que entran en la deuda involucran a toda su familia y herederos.

De cualquier manera, John K.T. sabe que el negocio de esclavos en Yucatán es ilegal, que los peones en todas las haciendas son castigados corporalmente por medio de golpes y azotes con cuerdas gruesas, sabiendo que el gobierno porfirista no hace nada al respecto sino al contrario permitía dicho maltrato para tener de su lado a los hacendados.

Capítulo II

El Exterminio de los Yaquis

El objetivo de John al ir a Yucatán fue investigar qué pasaba con los indios yaquis de Sonora. Antes de ir a Mérida sabía que muchas familias eran acumuladas mensualmente para ser mandadas al destierro.

Entonces se enteró que la eliminación de éstos, empezó con la guerra y el fin de ellos está plasmándose en el destierro y esclavitud, ya que según los coroneles un yaqui vale más que un americano ó mexicano por su resistencia y fortaleza.

Los yaquis peleaban rara vez con EU o con otros, pero con el gobierno de México peleaban por insultos recibidos, no obstante hace años vivían como los otros mexicanos, tenían sus propiedades y pagaban sus impuestos tal como los demás. Pero todo cambió cuando los yaquis fueron llamados a la guerra porque los gobernantes querían sus tierras y atacaron a los yaquis, siéndoles éstas quitadas de repente.

El gobierno se marcaba como culpable de las peores crueldades contra los yaquis, como por ejemplo alasarlos, colgarlos, cortarles las manos, cazarlos con rifles y a todo esto mucho acabaron rindiéndose; se sabe que el soldado que mataba a un yaqui recibía una recompensa de 100 dólares llevando de prueba las orejas del sacrificado.

También que los yaquis pacíficos son los que se agarraban y llevaban a Yucatán, aunque algunos seguían combatiendo por las que alguna vez fueron sus tierras, en 1908 se publicó una orden que decía que cualquier yaqui de cualquier edad debía ser aprensado y llevado a Yucatán.

Después John se encontró en el tren al coronel Cruz (Con el cargo de deportar a los Yaquis durante los últimos cuatro años), con el cual platicó sobre los yaquis y el coronel le dijo que por cada yaqui se pagaba $65 de los cuales $10 eran para él en pago de sus “servicios” y que había entregado a 15700 yaquis en los últimos años. Así como también todas las propiedades de los yaquis pasan a ser de los gobernantes de Sonora.

En resumen de todo esto, John llegó a saber que la deportación de los yaquis se hacía simplemente por el dinero que se obtiene por sus bienes y por la venta de éstos, y que mientras no se acabara de ganar el último centavo, las deportaciones seguramente no acabarían porque el gobierno estaba involucrado con funcionarios atendiendo eso.

Capítulo III

La Ruta del Exilio

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