Act. 8 La Educacion En El Desarrollo Historico De Mexico Bloque II

Actividad 8. Leer el texto de Rafael Ramírez, “los nuevos rumbos de la didáctica”:

 Comentar cuales son los principales temas abordados por el autor.

 Proceso de la educación y el aprendizaje.

 Productos del aprendizaje.

 El aprendizaje motor.

 La adquisición de hábitos y habilidades mentales.

 Formación de asociación de ideas y aprendizajes memo rico.

 El aprendizaje conceptual y la adquisición de ideas.

 Adquisición de poder para pensar.

 Adquisición de ideas, aptitudes y apreciaciones.

 Explicar cuáles son los propósitos de la escuela primaria.

a) Establecer en los niños actitudes mentales y reacciones normales y desenvolver su salud corporal.

b) Procurar a los mismos una comprensión satisfactoria del mundo y de las relaciones humanas y la resolución firme de participaciones en la vida de la sociedad de modo más conveniente y afectivo.

c) Desenvolver sus tendencias y aptitudes individuales tanto como sea posible.

d) Cultivar los educandos hábitos de pensamiento analítico.

e) Ayudar a adquirir los conocimientos llamados comunes y los hábitos y destrezas esenciales a fin de asimilar la cultura necesaria para el satisfactorio y efectiva vivir.

f) Desenvolver la aprensión estética y el deseo de gozar de la belleza en sus varias manifestaciones.

 Responder la pregunta:

 ¿Qué importancia tiene la escuela para el aprendizaje informal?

 Mucha ya que en la escuela todo lo que el niño aprende afuera es conectado y pues de alguna manera le sirve al niño para no llegar sin conocimiento alguno. Siendo familia la primera institución que educa y es en esta donde se establece los primeros contactos con la sociedad y aprendizaje por medio de la observación y participación.

La escuela se va a complementar por la ayuda de los maestros, va a ser más amplia, más segura y más metódica. Ayudar a la trasformación de la sociedad hacia planos cada vez mejores, esto mira la escuela como el camino más seguro de perfecciones social.

 Sintetizar la critica que Ramírez hace a la “doctrina de la receptividad”.

 APRENDIZAJE MOTOR: Son aquellas actividades motoras que para que bien necesiten ejecutarse con alguna destreza. En la escuela el niño asimila vanos como tú la escritura, dibujo, trabajos manuales, los juegos, deportes, etc. Así como actividades prácticas como agrícolas industriales y oficiales rurales. Adquisición de hábitos y habilidades. El contacto con la vida humana se manifiesta por medio de sentimientos, emociones, por actividades de acciones o de actos. Las formas de conducta son honradas y se estimula por impulsos de los hombres, estas también se pueden llamar adquisición porque necesitan aprenderse, estas son el resultado del influjo del medio o de la educación. A estos actos comportamientos los podemos catalogar como los hábitos mentales. Formación de asociaciones de ideas y aprendizaje memo rico: la capacidad de retención es de dos especies.

La que posee la gente de corta inteligencia o aquella otra que es analfabeta y se basa en ella su vida personal y social sería casi imposible. La lógica, basa su trabajo no solo en la asociación y sucesión de los hechos, si no también fundamentales en las relaciones, las recitaciones y el material de las asignaturas.

 Contestar las siguientes preguntas:

 ¿Cómo define el autor la enseñanza?

 El autor nos menciona que la enseñanza de los alumnos, estimularla constantemente, en cursarlas bien y dirigirla rectamente hacia la deseada meta.

 ¿En qué consiste la actividad del maestro en la enseñanza?

 Esta consiste en crear la situación para aprender y disponer el escenario en el que el aprendizaje ha de realizarse.

 Explicar porque Ramírez sostiene la siguiente idea:”no podemos afirmar que el maestro ha enseñado una cosa, sino cuando el alumno la ha aprendido real y efectivamente”.

 El alumno para aprender debe de estar en plena actividad y el maestro que enseñe debe forzarse verse muy ocupado. El maestro debe dirigirse con el ritmo más conveniente por lo que ayudarlo que no tome rumbos o direcciones no deseable y el trabajo de aprendizaje suministrara la información necesaria para que las cosas resulten mejor hechas para que el alumno llegue a la meta propuesta.

REPORTE DE LECTURA DE RAFAEL RAMÍREZ LOS NUEVOS RUMBOS DE LA DIDÁCTICA

El proceso de educación en un individuo cualquiera es continuo. Se inicia en el momento de nacer y no termina sino en el preciso instante de morir. Durante todo ese largo camino, el sujeto va aprendiendo. Este aprendizaje, a veces, es hecho sin dirección ni guía, pero en otras ocasiones, como sucede cuando el individuo está en la escuela, recibe cuidadosa dirección. El aprendizaje continuo de que hablamos no consiste, en esencia, sino en la adquisición constante de experiencia que el sujeto va acumulando minuto tras minuto y día tras día, pues la vida es una ininterrumpida serie de momentos de experiencia. Gracias a la experiencia ganada en esos momentos, el individuo va transformándose paulatinamente, es decir, cada nuevo día aparece diferente de lo que fue en los anteriores. Por esto último, quizás, es por lo que muchos educadores consideran el proceso de aprendizaje como un proceso de cambio del sujeto. El viejo decir de "renovarse es vivir" sería más exacto si dijera "vivir es renovarse". Tal cambio en el modo de ver las cosas, de sentirlas o de juzgarlas y en la manera de comportarse, se realiza en virtud de un trabajo interno que puede describirse, en términos generales, diciendo que consiste en sufrir la experiencia, después en interpretarla a la luz de las experiencias anteriores y, luego, en asimilarla, incorporándola a la masa que ya se tiene acumulada en el espíritu, incorporación que no puede efectuarse sino mediante una reorganización total de la experiencia. El aprendizaje es un trabajo que ocurre o tiene lugar precisamente dentro del aprendiz, y por esto mismo pudiéramos decir que nadie puede aprender por otro ni "pasarle" a éste, la experiencia que tiene que aprender. "Enseñar era una voz favorita de los educadores del pasado, pero no era usada por ellos en su acepción propia y original de señalar rutas para la actividad mental o física, sino con la significación postiza de impartir o dar instrucción, es decir, "pasar" a otro lo que uno ha aprendido. Por tradición, la palabra ha llegado hasta nosotros con ese contenido tuerto, pues entendemos ordinariamente por enseñar, instruir a alguien, darle la ciencia ya elaborada, o como dice vulgarmente la gente, "meterle en la cabeza" los conocimientos perfectamente hechos y convenientemente organizados, dispuestos y listos para almacenarse en las bodegas interiores sin más trámite. Esta concepción errónea que los maestros tenían de la enseñanza originó, esa teoría educativa curiosa y extraña conocida con la expresión de doctrina de la receptividad y que también podría denominarse doctrina de la pasividad. Según esta teoría, el alumno, durante el proceso del aprendizaje, había de permanecer inmóvil, quieto, inactivo, pendiente de las palabras del maestro, de cuyos labios fluía la sabiduría que llenaba poco a poco su alma, tal como paulatinamente se llena el cántaro con el chorro cristalino de una fuente. Los maestros comprobaban, con gran desilusión, que aunque vertían con incansable afán la ciencia en la mente de los niños, el recipiente permanecía vacío o se llenaba con desesperada lentitud. Esta desilusión, sufrida no una sino miles de veces, acabó por rebelarlos en contra de las prácticas tradicionales que venían siguiendo. Fue entonces cuando comenzaron a fijarse en que el aprender es cosa que sólo puede hacer el aprendiz y no el maestro; se fijaron también en que el alumno aprende realmente sólo cuando ha sido galvanizado como dice un educador en interés, atención y esfuerzo en relación con un hecho, una situación o una actividad de valor indiscutible, y dedujeron el preciso y sabio principio de que el mejor modo de enseñar las cosas a los niños era empeñarlos en aprenderlas por sí mismos. En efecto, las cosas más valiosas que los niños saben son aquéllas que ellos mismos han aprendido. La humanidad misma ha adquirido su sabiduría más valiosa por medio de la experiencia diaria, y si esto es así, parece natural que los maestros hayan ideado una nueva doctrina capaz de guiar más certeramente su actividad docente. Denominaron a la nueva teoría "doctrina de la actividad", actividad no en relación con el maestro sino referida expresamente al comportamiento de los alumnos. "El aprender, es una cosa activa que corresponde sólo a los alumnos, y únicamente mediante esta cosa activa es como las actitudes y los hábitos se forman, las habilidades y destrezas se adquieren, se gana la información científica y el carácter se construye". Si examinamos con cuidado todas las cosas que los niños saben o son capaces de aprender, descubrimos claramente que los resultados del aprendizaje, por naturaleza propia, son diversos, además de múltiples.

...