CAPÍTULO II DEL TEXTO DE CLAUDIO PERDOMO
Enviado por 33367682 • 12 de Octubre de 2016 • Ensayos • 2.106 Palabras (9 Páginas) • 614 Visitas
CAPÍTULO II DEL TEXTO DE CLAUDIO PERDOMO
1-¿Qué es el hombre? Pg.19
El hombre se reconoce como un ser incompleto, inacabado, y ello le provoca un peculiar estado de insatisfacción e inconformidad
2-¿Por qué el hombre es problema previo a la educación? Pg.18
La educación se siente como un sobre un vacío, por la ausencia de ideas fundamentales acerca de la estructura esencial y el destino del hombre.
3- ¿Por qué el hombre es un ser abierto, inacabado o vacío? Pg.19
Siempre estamos vacíos e insatisfechos y ese vacío nos impulsa a la renovada e inquietante búsqueda de lo que nos falta. (busca la perfección)
4- ¿Qué es la cultura? Pg.19
El individuo crea la cultura y al mismo tiempo la va transformando por su creación.
5-¿Cuál es la relación entre hombre, cultura y educación?
La trayectoria humanase despliega en el mundo de una manera dinámica, donde la persona somete a la cultura modificándola, reorientándola, una perspectiva direccional, que sin embargo, se interrumpe cuando el mundo cultural aprisiona al sujeto, lo condiciona y lo induce a conservarlo.
6-¿Cuáles son las diferencias entre un resultado probatorio y un resultado vitalicio de la instrucción? (Pág. 20)
RESULTADO PROBATORIO | RESULTADO VITALICIO |
Conjunto de conocimientos que indican si la instrucción que termina de efectuar la escuela es fructífera | Amplia gamas de formas de comportamiento con la que una persona desempeña sus faenas cotidianas de manera excelente |
7- Explique los factores axiológicos de la educación.
LA PERSPECTIVA | LA DELIBERACIÓN |
Cuadro de valores, la serie de preferencias con que el hombre actúa en su diario vivirá las que normalmente se les llama, jerarquía de valores. | Es el proceso de seleccionar entre varias alternativas de valor, para la cual usa el conocimiento que posee, tanto de hechos como de valores. |
8- ¿Cuál es la tesis del positivismo?
Concepción del fenómeno humano que consiste en desentrañar al hombre de la subjetividad y ha tenido significativa repercusión en el ámbito educativo; la cual engloba, entre otras cosas, a cuatro corrientes del pensamiento
9- ¿Cuáles son las corrientes del pensamiento que engloba el positivismo? Pg.22-23
EL NEOPOSITIVISMO | Su raíz lejana se encuentra en el empirismo y el positivismo, y que uno de sus antecedentes inmediatos es el empiriocriticismo. Se ocupa de los fenómenos, tal como funcionan las cosas, con el ánimo de dominar los acontecimientos tanto del mundo físico como el mundo social. |
EL ESTRUCTURALISMO | Una estructura es una entidad autónoma de dependencias internas. Es el modo en que un todo, sea matemático, como el conjunto de números naturales; un cuerpo vivo o un idioma… se conectan entre sí. La muerte del sujeto entendida como origen y fundamento del saber, la libertad, el lenguaje y la historia. |
EL CIENTISMO | Considera como único y verdadero. |
EL PRAGMATISMO | Sostiene la actuación justifica y valida el conocimiento. Dewey uno de sus mejores exponentes plantea que es una hipótesis de ACCIÓN, y que la verdadera nos orienta a la práctica, proyectándonos hacia el futuro. |
10- ¿Cuáles son las manifestaciones axiológicas del positivismo? Pg. 23-24
- El valor fundamental al que se sirve es el conocimiento científico. Hay una confianza absoluta en la ciencia.
- El valor del progreso y la felicidad, anhelada ésta en el bienestar material y el gozo de poseer.
- La utilidad, la eficacia y la seguridad devienen como criterio de valor.
- La técnica y la metodología adquieren un relieve inusitado. El hombre se cree el creador de la máquina. Hay un gusto excesivo por el hacer y el experimentar, por el análisis de los procesos para hacerlos más eficaces y productivos.
- Existe una negación de los valores personales.
- En el ámbito cultural, se otorga un valor fundamental a las relaciones científicas y técnicas. Hay una preferencia por la cultura objetivada.
11- ¿Qué aportes dio la educación al positivismo? Pg.24
- La investigación científica en pedagogía, basada en el método de las ciencias positivas.
- Ha permitido analizar la eficiencia de los métodos de aprendizaje, las diferencias individuales y su influencia en la educación.
- Adaptación de la escuela a la sociedad
- Introducción de máquinas de enseñar y textos programados (tecnología educativa)
- Despecio por la filosofía, el arte y la literatura al calificarlas como asignaturas menores
12- ¿Qué es el anarquismo?
- Doctrina política que pretende la desaparición del Estado y de sus organismos e instituciones representativas y defiende la libertad del individuo por encima de cualquier autoridad.
- Es una doctrina que sostiene que toda autoridad política es innecesaria y nociva, el hombre debe retornar a la naturaleza, pues ésta es la única forma en que puede alcanzar su autorrealización y formas de autoridad en la sociedad. Se opone de manera diametral a las influencias coercitivas del aparato estatal, del poder económico, de la iglesia en general, de la familia y de la escuela, que registren el libre paso del individuo en su vida social.
13- ¿Qué aportes dio la educación al anarquismo? Pg.26
La injerencia de la antropología anarquista en el campo educativo ha dado origen a dos grandes corrientes educativas de reconocida importancia en nuestro tiempo.
- Ha contribuido en las teorías antiautoritarias, autogestionarias y libertarias, por otra ha vitalizado la formación de pedagogías antiinstitucionales o antiescolares.
- Refutación de la escuela pública estatal.
- Educación global, que abarque todos los aspectos de la vida
- Valorización del espíritu crítico y la solidaridad
- Fundación de centros escolares para formar ciudadano libres de la obediencia ciega.
14- ¿Cuáles son las manifestaciones axiológicas del anarquismo? Pg. 26
La libertad como principio y razón vital | Para realizar las transformaciones sociales y de pensamiento |
El aprecio y valoración | De la digna condición de ser hombre sin subestimar ni perjudicar los valores sociales a través de los cuales se forja la existencia realmente humana. |
La libertad y la solidaridad | Como fuentes impecables de valorización de la justicia y como camino idóneo para conquistar la seguridad de todos los miembros de la sociedad |
El valor del trabajo | Como forma de creación de la riqueza y de la utilidad, como también de oportunidades e participación del hombre para ser coherente con su compromiso y naturaleza social. El hombre debe trabajar para vivir. |
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