Historia Medieval Final

                                    Autor Ganshof F-El feudalismo Barcelona 1963

El feudalismo es como un tipo de sociedad cuyo caracteres  determinante son: un desarrollo elevado a lazos de  dependencia  de hombres a hombres, con una clase de guerrero especializado que ocupan los peldaños superiores de dicha jerarquía, una fragmentación  extremada del derecho  de propiedad ,una jerarquía  de los derechos sobre la tierra nacida de dicha fragmentación ,jerarquía que corresponde  a la misma jerarquía  en los lazos  de dependencia personal  que acabamos  de mencionar; uña fragmentación  del poder público  que crea  en cada país una jerarquía  de instituciones ,autónomas ,en las cuales  ejercen un poder propio de acuerdo a los poderes atribuidos  normalmente  al estado y a menudo , la misma fuerza  afectaba  de este en una época anterior .

Este tipo de sociedades que a veces  se llama también “el régimen feudal”, es el que conoció la Europa occidental  en los siglos X,XI y XII.es propio de los estados  que surgieron a través   de la desintegración  del imperio carolingio  tales como Francia , Alemania , el reino  de borgoña –Provenza  la Italia  de la época  y también  de los países  la influencia  de dichos estados ,como ingletear ,como los reinos cristianos de España  y los estados latinos  del próximo oriente . Sin embargo  en otros lugares y época han  existido otros tipos  de sociedad que presentan  analogías feudales  con el feudalismo  de la edad media occidental.

Joseph Calmatte y March Bloc, han preferido el termo  de feudalismos  para la expresión de sociedad feudal .esta distinción  tiene las ventajas  de poder limitado  el uso  de la palabra “feudalismo” a los casos  en que se daban admitirse la otra acepción  de la misma .

De acuerdo con la segunda acepción puede diferenciarse el feudalismo como un conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones  de obediencias y servicios principalmente militar , por parte de un hombre libre llamado” vasallo”  hacia un hombre libre llamado “señor “y obligaciones  de protección  y sostenimiento por parte del señor  respecto  del vasallo dándose el caso  de que las obligaciones de sostenimiento  tuviera la mayoría  de las veces  como efecto  la concepción , por parte del señor  al vasallo , de un bien llamado “feudo” concepción que puede calificarse de  jurídico mientas que la primera  es sobre todo social y política.

Según el autor las dos opciones, están por otra parte, unidas tanto si se habla de “feudalismo” como de regiones feudales, el tipo de sociedades que hemos intentando definir es aquel  en que el feudo constituye la pieza clave de la jerarquía  de derechos sobre  la tierra que comporta este tipo de sociedad.

El feudalismo, es decir  el sistema  de instituciones feudo vasallatica, es también  y aún más que el feudalismo  en sentido amplio, propio de los estados nacionales  de la desintegración  del imperio carolingio y de los países. Influenciados por dicho estado.

                            Autores: Lister K,Littles H.Rosensuein: La edad media debates .

¿Qué significa feudalismo? ¿Qué periodo circunscribe? ¿Es un término apropiado?

En 1940, March Bloch consideraba  la palabra “feudal “en un sentido tan amplio  que llegaban a ser, sus conexiones  con la palabra feudo de lo que en un principio había  derivado. Bloch  para él , el elemento clave  de esta sociedad  feudal  era su sistema  de dependencias  jerárquicas , en el  que unos  hombres  se subordina a otros.

La esclavitud  que adquiere  el termino  en manos  de Bloch  le permite hablar de dos épocas feudales definidos .La primera  había comenzado con el  quiebre del mundo carolingio y los asaltos  de húngaros, escandinavos y musulmanes dejaron  atrás de si  una Europa desplomada y ruralizada,y la segunda comienza  a mediado  del siglo XI, con  el crecimiento de las ciudades y de una nueva  economía monetaria.

Mientras que George Duby propuso una confiscación  fundamental  del esquema  de Bloch .En primer lugar  tomando como base el material regional argumentando  que las instituciones carolingia habían  persistido  hasta bien  entrado en los siglos X de esta  manera elimina la primera hipótesis  de March época  feudal  de Bloch y en el segundo lugar apunto a la importancia excepcional de los primeros treintas años del siglo XI , como el momento  en el que “el sistema simple y coherente de los carolingio  deja paso a una concepción muy confusa de la función judicial enteramente  a merced de las relaciones y las consideraciones domésticas.

Duby antes  del año 1000 había instituciones  “publicas”. Después de esta fecha  pasaron  a ser “privadas” y “casi familiares”, antes del año mil el conde, rodeado de los grandes hombres de la región tenía verdaderas “jurisdicciones territorial” y se sentaba en el tribunal en tanto que juez , con el poder  de hacer  cumplir sus decisiones después de este año ,el conde paso a ser el centro de las relaciones  personales  y empieza  a presentarse  como “arbitro  y conciliador”, sin más poder el que acompaña a las maldiciones y la expresión  de buenas intenciones ; y únicamente acudía a su tribunal  quienes eran un grupo reducido de hombres , los militares armados (caballeros), mientras que los grandes señores , protegidos  por sus castillo, tenían sus propios tribunales  y judiriccion.

Por otro lado “alrededor del año 1000 surgieron los primeros protestas contra la imposición  de usos injustos sobre las tierras  de otras. Duby se refiera  aquí a una modificación  en la naturaleza  de los impuestos .Sostenía que los impuestos habían sido públicos antes de estas fechas y la imposición  había corrido a cargo de los reyes  o sus agentes .pero así también alrededor del año 1000 el vocabulario sufrió una trasformación: Los impuestos comenzaron a recibir nombres  de “usos” y a menudos de usos “malos” o “injustos”. Según el autor estos cambios  en los vocabulario  lo vínculo  con el  de desarrollo social y político :señores  privados  como los castellanos  quienes establecieron  sus propios impuestos  sobre la población  de los  alrededores , ya fueran campesinos  independientes que  poseían  sus propias tierras (es decir campesinos  que poseían  sus propios aladios) o gente que vivía  en tierras de la iglesia  que el señor  consideraba  parte de su “señorío banal”. De este modo  el señorío se convirtió  en el núcleo político  del nuevo orden .ya que  el señor imponía su poder de “ben”, es decir, su derecho  de mantener, obligar, juzgar. e imponer  sanciones , no solo sobre los hombres y las mujeres  que habitaban  en sus propiedades , sino también sobre quienes cedían más allá de estos  o en sus intenticos. Ojo no es lo mismo el señorío banal  que el señorío territorial  ya que se trata  de una forma  de señoríos sobre las personas.

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