Institucionalización del conocimiento: Viejas y nuevas instituciones

RESTREPO – BEDOYA, LUIS MIGUEL (C.C: 1040182519)

Universidad de Antioquia (seccional oriente)

Luis.restrepo20@udea.edu.co

Peter Burke, “Institucionalización del conocimiento: Viejas y nuevas instituciones” en: Historia social del conocimiento: de Gutenberg a Diderot, Madrid, Paidós ibérica, 2002 [2000], PP 33-49

Palabras claves: La institucionalización del conocimiento y su innovación

capítulo “Institucionalización del conocimiento” del británico e historiador especialista en la cultura moderna y también investigador Peter Burke, obra que paso un proceso de 40 años de recopilación, escritos que nos dejan ver enriquecedores conceptos en el trayecto del conocimiento en la historia. “En las costumbres e instituciones de escuelas, academias,

colegios y cuerpos por el estilo destinados a servir de morada de hombres de ciencia y al cultivo del estudio, todo parece oponerse al progreso del conocimiento”. (Bacon)

En este tercer capítulo de la historia social del conocimiento harán costar que esa gran parte de “clerecías” de comienzos de la edad moderna al igual que los intelectuales modernos no flotaron de “forma planamente libre” como se consideraba en planteamientos referentes al desarrollo del conocimiento en una cadena de evolución intelectual consecutiva en el tiempo, el objetivo del autor es mostrar como el conocimiento se determina por la institucionalidad exponiendo una perspectiva más en el rompecabezas, el entendimiento de la historia del conocimiento y como va a influenciar los instintos de innovación del conocimiento  y la oposición a ella.

La tesis de Burke va a plantear el desarrollo del conocimiento dentro de un contexto de institucionalidad intelectual y como esto define aspectos importantes en el cambio intelectual de los siglos XV, XVI, XVII, Desde el siglo XII se evidencia un desarrollo paralelo de ciudades y universidades, desarrollo importante en la idea de consolidación intelectual, digamos que se abre paso a la construcción de ella, al siglo XIV las universidades eran espacios de transmisión de conocimiento mas que un espacio para el descubrimiento de el mismo, aun con esto y con sus determinaciones en las áreas y disciplinas de estudio fueron modelos que no pudieron evitar la necesidad del debate, esto fue dando surgimiento a la distinción entre realistas y nominalistas y sus controversias limitadas específicamente al valor lógico de los enunciados generales (universales).

La universidad, una institución relativamente nueva que ya se mencionó de su surgimiento dentro del auge del desarrollo de las ciudades y que vale la pena establecer la pregunta ¿el desarrollo impulsa el conocimiento o el conocimiento establece el desarrollo? Esta pregunta encuentra su solución en el trascurso de la obra a medida que se complementen las diferentes perspectivas en la historia del conocimiento, las universidades en este estado tan temprano de su surgimiento no se podrían mostrar indiferente a las instituciones más antiguas en el “desarrollo del conocimiento universal”, la iglesia, una institución en un momento medieval ejerciendo todo el monopolio del conocimiento. La intelectualidad toma su rumbo cambiante sin darle relevancia a las demás posiciones deterministas en la construcción del conocimiento gracias a la diversidad y la confrontación entre sí; se da un cambio intelectual en los siglos XV, XVI, XVII, desde el renacimiento pasando por la revolución científica y llegando a la ilustración, el cambio intelectual se da mucho más allá de estos momentos, pero vamos a tomar solo estos desde la referencia que propone Burke con cada contexto histórico y las relaciones que se dan desde el lugar que deba tomar la institución en el proceso de innovación intelectual, ¿ayuda o impedimento? Esta es la pregunta a concluir.

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