La Pena De Muerte En Argentina
Enviado por palomapt • 15 de Noviembre de 2014 • 2.993 Palabras (12 Páginas) • 185 Visitas
En los últimos tiempos, los medios de comunicación le han
otorgado un particular protagonismo a los hechos delictivos.
Esto, en consecuencia, ha propiciado un contexto en el que
se ve instaurado un debate de índole social acerca de la inseguridad
y los medios para combatirla.
En este contexto aparecieron distintos actores que protagonizaron
un debate que muchos creían que había quedado obsoleto
en la historia occidental. La discusión llegó a contemplar
la posibilidad de la instauración de la pena de muerte en la
Argentina, y varios medios de comunicación, en particular los
estudiados (Página 12, Clarín y Crónica) fueron los responsables
de abrir este debate, cerrado hace tiempo.
Por lo tanto, el objetivo de la investigación se basa en analizar
el tratamiento de la información que realizaron los medios, y
el papel que ocupan dentro de la discusión ciertos personajes
públicos ubicados como referentes sociales en el reclamo por
la inseguridad a partir de la contemplación de algunos hechos
delictivos particulares.
Para comenzar el análisis decidimos escoger algunas teorías
de comunicación en las cuales nos apoyaremos para fundamentar
nuestras aseveraciones. Entre ellas encontramos las
posturas de Laswell, Lazarsfeld y la Escuela de Frankfurt, en
donde se desarrolla la Teoría Crítica, con sus principales autores
Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Marcuse
y Habermas.
Según Harold Laswell dentro de las funciones de la comunicación
se distinguen tres principales: la supervisión o vigilancia
del entorno, la respuesta a ese entorno, y la transmisión
de la herencia social de una generación a la siguiente. De
carácter funcionalista, Laswell estableció que los individuos
dentro de una sociedad (realizando una analogía con sociedades
animales) creaban un estado de alarma cuando había un
cambio alarmante. Los líderes de la sociedad, practicaban la
estimulación de seguidores para adaptarse ordenadamente a
las circunstancias.
Laswell llama a los medios de comunicación masiva “expedidores
de mensajes” los cuales (…) “contrastan con quienes de
alguna manera modifican el contenido de lo que se ha dicho,
función que es propia de editores, censores y propagandistas”.
(…) “Al hablar de especialistas los dividimos en manipuladores
(…) que suelen modificar el contenido”. (Laswell, 1946)
Con respecto a los valores en una sociedad dice que estos
son moldeados y distribuidos de acuerdo con unas normas
más o menos distintivas (las instituciones). Y en eso coincide
con Durkheim quien, también dentro de la corriente funcionalista,
hablaba de las normas como ordenadoras de la sociedad
encarnadas en las distintas instituciones. “Estas instituciones
incluirían a las comunicaciones (…) que son invocadas como
apoyo de la red de acción como un todo, las cuales son la
ideología”. (Laswell, 1946)
Según lo que plantea Marx el concepto de ideología es visto
como un sistema de representaciones del mundo (filosofía,
arte, religión, derecho, moral) que utiliza la clase dominante
para legitimar su posición privilegiada frente a las clases
oprimidas.
La comunicación, es entonces un medio para conservar el
poder. (…) “En las sociedades democráticas, las opciones racionales
dependen del conocimiento, el cual depende a su vez
de la comunicación y en especial de la equivalencia de observación
entre dirigentes, expertos y profanos”. (Laswell 1946)
Si la verdad no es compartida, para Laswell, entonces los elementos
dirigentes esperan un conflicto interno. Los canales
de comunicación son controlados para organizar la atención
de la comunidad de modo que las respuestas sean favorables
para la posición de las clases dirigentes.
Por otro lado se tomó el análisis realizado por los sociólogos
Lazarsfeld y Merton desarrollado en Comunicación de masas,
gustos populares y acción social organizada. Con respecto a
los medios de comunicación, establecen que constituyen un
poderoso instrumento que puede ser utilizado para bien o mal
y, que en ausencia de los controles adecuados, la segunda
es más factible. La omnipotencia de los medios de comunicación,
conduce a una creencia casi mágica de su poder.
Sin embargo, con respecto al papel social de los medios hay
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