Análisis Semiológico Grupal “Seven”

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN-------------------------------------------------------------- Pág. 2

RESUMEN------------------------------------------------------------------------Pág. 2

HIPÓTESIS-----------------------------------------------------------------------Pág. 4

DESCRIPCIÓN DEL OBJETO ----------------------------------------------Pág. 4

ANÁLISIS DEL OBJETO------------------------------------------------------Pág. 7

CORPUS TEÓRICO-------------------------------------------------------------Pág. 9

VINCULACIÓN DEL ANÁLISIS CON LA TEORÍA----------------- --Pág. 10

CONCLUSIONES-----------------------------------------------------------------Pág. 36

REFERENCIAS-------------------------------------------------------------------Pág.38

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo se presentará un análisis semiótico del film “Seven” y de los siete pecados capitales, con un enfoque en los conceptos de “salvador” y “pecador”.

Palabras clave: Semiótica. Seven. Se7en. Pecados Capitales. Crimen. Salvador. Pecador. Bien. Mal.

Sobre el film “Seven”:

Director: David Fincher.

Producción: Arnold Kopelson - Phyllis Carlyle.

Productora: New Line Cinema.

Guión: Andrew Kevin Walker.

Música: Howard Shore.

Fotografía: Darius Khondji.

Montaje: Richard Francis-Bruce.

Actores principales: Brad Pitt, Morgan Freeman, Kevin Spacey y Gwyneth Paltrow.

Duración: 127 min.

Géneros: Suspenso, Thriller, “Buddy Movie”.

País: Estados Unidos.

Sinópsis: La película se desenvuelve entre dos agentes de policía (Pitt y Freeman) que intentan detener a un asesino serial (Spacey) que basa sus crímenes en los 7 pecados capitales.

RESUMEN

Sobre el análisis

Los significados que se le dan a nuestro objeto de estudio serán contrastados con la dicotomía “bien vs mal”. Se emplearán dos herramientas para llevar a cabo el análisis: el análisis estructural semántico y el cuadro semiótico. El primero, clasificará los significados que se le atribuyen a cada pecado, mientras que el segundo demostrará la trayectoria entre salvador y pecador de los representantes de los dos pecados más importantes.

Nuestra motivación parte de una observación realizada a los comportamientos de los diferentes personajes y la manera en que estos reflejan las características fundamentales de los pecados capitales. De esta manera, buscamos encontrar el vínculo de sus conductas con relación a lo que en realidad significa ser un pecador o un salvador. Es así que planteamos una hipótesis que ponga en tela de juicio la dicotomía formada por los conceptos “salvador -pecador” y la dualidad “bien-mal”.

Sobre el Director:

David Fincher, además de dirigir largometrajes, fue director de videoclips (“Vogue” de Madonna, “Love is Strong” de The Rolling Stones y “Only” de Nine Inch Nails, entre otros) y de comerciales (Adidas, Asociación Americana de Cáncer, Coca Cola). Otras películas con su firma son “Alien 3” (1992), “The Game” (1997) y “Fight Club” (1999). Para este análisis semiológico nos enfocaremos en la estética y semiótica de su filmografía durante la década del 90’.    

[pic 2]

Las películas de Fincher del período 1992-  1999 muestran a una sociedad americana dormida, consumista, anestesiada. Podríamos aseverar que “se pasó la década” tratando de despertar a una sociedad que finalmente necesitó del mazazo del atentado del 2001 para “despertar”. Su estética recurre al impacto para decir algo.

En las pelis de Fincher siempre hay un sacrificio para que pase algo.

[pic 3]

Fincher usa heladeras para transmitir cosas.

En “Seven” la primera pista aparece en una heladera. En “Fight Club” lo primero que explota en el departamento de Edward Norton es su heladera. En “Social Network” (2010) una de las maneras de mostrar el ascenso económico de Mark Suckerberg es mostrando que primero tiene una heladera “común” y luego otra super moderna, pero siempre las dos llenas de cerveza. En “Gone Girl” (2014), el personaje súper-obsesivo y organizado de Ben Affleck tiene una heladera completamente ordenada. Citando al escritor Juan Sklar, “En un mundo donde todo es por catálogo, donde todo es manufacturado, la heladera habla de quién sos”. Es un otorgamiento de espiritualidad a los objetos por encima de las personas, alusión total al mundo hiper-materialista de los 90s.

Compartimos el siguiente enlace que ilustra el párrafo anterior:

https://www.youtube.com/watch?v=uBHVwVNaIz4

El número 7 no sólo tiene el significado de los siete pecados capitales y los días de la semana.
El director David Fincher lo incluye de manera subliminal, por ejemplo, en la primera escena del film, donde todos los edificios empiezan por el número 7. El paquete final que reciben los policías llega también a las 19:00 horas, es decir a las siete de la tarde.

Breve resumen argumental del film

[pic 4]

Un volátil y determinado detective llamado David Mills, junto con su racional y avejentado compañero William Somerset intentan defender a la ciudad en donde viven (New York) de las fuerzas criminales y de la violencia cotidiana. Sin embargo, un día se les presenta lo que sería el caso más difícil y peligroso de sus vidas: un misterioso asesino serial que se dedica a asesinar personas de la manera más cruel y cruda posible. Conforme avanza la investigación, logran descubrir que no se trata de un asesino común y corriente, sino que se dedica a matar exclusivamente a personas cuyos modos de vida o actitudes están relacionadas con los siete pecados capitales: gula, avaricia, lujuria, pereza, orgullo, envidia e ira. El giro de la historia se revela cuando nos muestran que los dos últimos pecados (envidia e ira) están representados por el mismo John Doe y por David Mills. John Doe asesina por envidia a la mujer de Mills y con este acto lo fuerza/convence de que le dispare, pudiendo así consumar su plan de "librar al mundo de los pecadores". El detective lo asesina y es arrestado. Doe "triunfa".

Sobre el final, el personaje de Freeman cita a Hemingway: “El mundo es un lugar hermoso y vale la pena luchar por él.” Freeman acota: “Yo estoy de acuerdo con la segunda parte”.

Para llegar a esa conclusión tiene que venir un malo que “despierte a los dormidos” y llame la atención, que lo derroten para aprender una lección. La película transcurre en una ciudad donde llueve todos los días y es oportunamente en el séptimo que el cielo despeja y la verdad se nos muestra en forma de un día claro.

HIPÓTESIS

Pretendemos demostrar que, según “Seven”, ser un salvador no significa estrictamente hacer el bien, así como ser un pecador no implica tajantemente hacer el mal.

DESCRIPCIÓN DEL OBJETO

La textura cinematográfica de “Seven” se muestra como una tragedia humana construida con tal abundancia de detalles que lleva la participación emocional del espectador hasta límites extremos. Hay una precisión dramática de los detalles de puesta en escena, como la atmosférica recreación de un entorno físico y anímico a la par, en todo momento deprimente y amenazador.  El terror provocado por la película, plano a plano, secuencia a secuencia, tiene unas raíces filosóficas existenciales.

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