LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA.

El estructuralismo

En la década del siglo xx Wundt y Tichtener se encargaron del estudio de la conciencia, mediante la introspección o auto observación controlada. Donde la mente o conciencia no lo miden como algo sustancial si no como un proceso de elementos simples sobre los que esta la actividad mental son la sensación, sentimiento e imágenes. En la escuela de Würzburg se distingue un cuarto elemento la actitud inconsciente o pensamiento se enfatiza además en el carácter activo de la mente que regula el proceso del pensamiento dirigiéndolo a las decisiones.

La Gestalt

La Psicología de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalísimo reducción de la mente a elementos simples en el estudio de la percepción.

Rompiendo el enfoque asociacionista de Wundt, al afirmar que: Las propiedades del conjunto emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, El fenómeno psicológico es en sí mismo un "todo" (gestalt) cuando se analiza, puede tener el riesgo de perder su identidad, porque las propiedades de las partes sin más no definen las del todo que resulta.

Principios de la Psicología de la Gestalt:

1) Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiológicos subyacentes, existe la misma relación que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas, aunque el uno sirve como guía del otro).

2) Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla en sus partes constituyentes.

Funcionalismo

Aportaciones de Dewey:

1) Incorporó la psicología al darwinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie.

2) Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la psicología del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensación tiene diferentes significados, dependiendo del contexto conductual).

3) Hace de la acción o conducta el punto central de la psicología.

Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. La función de la conciencia es elegir, orientándose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptación al medio ambiente.

Principio básicos de James que influyeron en la posterior psicología:

1) No se produce ninguna modificación mental que no vaya acompañada o seguida de un cambio corporal. Influyó en la actitud básica del conductismo (no podemos ver la mente, sino sólo los cambios corporales; por tanto, estudiemos éstos únicamente).

2) El aparato nervioso no es sino una máquina para convertir estímulos en reacciones. Supone la formulación E-R(estímulo-respuesta), central para la mayoría de los conductistas.

3) Distinguió entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria permanente; anticipándose así a la psicología del procesamiento de la información, que desplazó al conductismo.

Psicoanálisis

El psicoanálisis es el método que investiga y da tratamiento a las enfermedades mentales basándose en los conflictos sexuales inconscientes de la niñez. En un principio, dos afirmaciones del psicoanálisis fueron principalmente las que causaron mayor extrañeza y desaprobación general. Éstas nos servirán para resumir la teoría del psicoanálisis:

1) Los procesos psíquicos son en sí mismos inconscientes, y los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anímica total.

Existe un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconscientes. Esta última constituye todo un sistema de segundas intenciones. Poseemos la ilusión de una libertad psíquica, y no queremos renunciar a ella. Todo lo psíquico, posee un sentido, incluido en los sueños.

2) Los impulsos instintivos, que únicamente pueden ser calificados de sexuales, desempeñan un importante papel en la causa de enfermedades nerviosas y psíquicas, La cultura ha sido creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a costa de la satisfacción de los instintos, y cada individuo que entra en la sociedad humana repite, en provecho de la colectividad, el sacrificio de la satisfacción de los instintos. Entra las fuerzas instintivas así sacrificadas desempeñan un importante papel los impulsos sexuales, los cuales son aquí objeto de sublimación; estos, son desviados de sus fines sexuales y dirigidos a fines socialmente más elevados, faltos ya de todo carácter sexual.

Según Adler, el carácter neurótico es un comportamiento agresivo-compensatorio que tiene su origen en un sentimiento de inferioridad que pudo ser resultado de las difíciles condiciones de vida infantiles. Para Jung, la psique resulta de la integración de las experiencias conscientes, el inconsciente personal, que se agrupa en "complejos", y las experiencias colectivas que se transmiten hereditariamente.

Conductismo

En el Conductismo la Psicología es una ciencia práctica, sin nada de introspección, y teniendo como objetivo la predicción y el control de la conducta. Watson trabaja a comienzos de la década de 1910 por una psicología que tan sólo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar científicamente la conducta de los organismos, incluido el hombre.

Tan sólo reconocía los procedimientos que atendían exclusivamente las actividades de los organismos en cuantas respuestas externas observables y estímulos también observables.

El hombre no es otra cosa que la suma de condicionamientos. Watson concibe la personalidad como el producto final de nuestros sistemas de hábitos. Negó la existencia de caracteres o facultades innatos.

Intentó explicar cómo y por qué los estímulos y las respuestas se conectan. Por ello, Hull postuló la existencia de entidades inobservables, que intervienen entre el estímulo y la respuesta. El conductismo de Tolman puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya que destacó la importancia de los estados mentales para el proceso de aprendizaje.

Según Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre completamente determinada, nunca hay libertad de elección. Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto

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