La formación del espíritu científico
Enviado por oscarpastrana • 19 de Septiembre de 2013 • Documentos de Investigación • 697 Palabras (3 Páginas) • 422 Visitas
Escuela Parroquial Nuestra Señora del Rosario
Espacio: Proyecto de la investigación
Tema: La formación del espíritu científico
Presentado por: Virginia Danura, Brenda Ceballos
Presentado ante: Alberto Laverde
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Un espíritu científico pasaría por tres estados:
* Concreto
* Concreto-abstracto
* Abstracto
Lo concreto en primer concepto es lo visible, la primera observación de un hecho; después cuando se interactúa se conocen aspectos más sensibles, no tan visibles. Finalmente, cuando se asimila, se conoce en profundidad y pasa a ser abstracto, a pertenecer al mundo de las ideas.
El espíritu científico tiene un alma de la cual podemos reconocer tres estados: alma pueril o mundana; alma profesoral y alma en trance de abstraer.
En primera instancia en el alma pueril está el asombro de lo cotidiano, en el alma profesoral está el dogma o las diferentes teorías que explican el hecho; para descansar en un estado de trance en el que la conciencia científica estará buscando como lograr una final verdad; donde se podrá concluir que la ciencia es la estética de la inteligencia, a lo que se desea llegar.
Pero la experiencia debe ratificar en el error del pensamiento común, de la experiencia común para después de muchas experimentaciones llegar a establecer una experimentación científica. Como ejemplo las primeras experiencias de los alquimistas fueron rudimentarias en sus casa para luego de muchos años, siglos, establecerse como experimentaciones científicas y conocimientos verificados expuestos en leyes y teorías que dieron paso a la química.
Las observaciones de Tolomeo, Copérnico, Kepler, sirvieron de fundamento para que el trabajo experimental de Galileo y Newton desembocaran en los postulados de la física clásica.
CAPÍTULO I: Obstáculos epistemológicos para el conocimiento científico.
1) Los obstáculos epistemológicos son aquellas ideas o explicaciones que se dan de un hecho, los que causan entorpecimientos o retrocesos, una tendencia a quedarse en las primeras explicaciones de un hecho, una inercia.
El conocimiento real tiene una sombra, algo que por más luz que se ponga sobre este concepto genera zonas oscuras; no se ve el todo.
Lo real no es lo que se cree sino lo que debería haberse pensado. Esto se refiere a los diferentes marcos de referencia que se tienen al observar
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