El Curso Trazado Por La Iglesia En La Educaciòn
Enviado por Lescas • 14 de Febrero de 2014 • 5.829 Palabras (24 Páginas) • 255 Visitas
EL CURSO TRAZADO POR LA IGLESIA EN LA EDUCACIÓN
Por el presidente J. Reuben Clark Jr.
Discurso pronunciado
el 8 de agosto de 1938
a los líderes de Seminarios
e Institutos de religión
en los cursos de verano de
la Universidad Brigham Young,
en Aspen Grove, Utah.
Queridos colegas:
Pocas cosas son dignas de una segunda lectura y raras veces conservan
esa calidad duradera para que se lean muchas veces y vivan para inspirar a
una segunda o tercera generación. El discurso del presidente J. Reuben
Clark, “El curso trazado por la Iglesia en la educación”, corresponde a este
último grupo y se ha publicado nuevamente para que sus principios
fundamentales continúen inspirando y motivando al personal del Sistema
Educativo de la Iglesia.
El resumen del presidente Clark con respecto a las responsabilidades que los
maestros tienen para con la Iglesia y su misión, y para con las necesidades
espirituales de los alumnos es pertinente, completo y constituye una fuente de
inspiración.
Que esta reimpresión sirva para recordarnos que, aunque tal vez se requiera
una moral y un valor espiritual extraordinarios para aplicarlas, las bases
que asentó el presidente Clark permanecen sólidas y firmes. Tal vez sea el
momento para que todos los que enseñan reexaminen su rumbo y vean
dónde se encuentran, y si los principios axiomáticos y los objetivos
bosquejados en “El curso trazado” se están aplicando o utilizando en
su totalidad.
Atentamente,
La oficina del Administrador
Cuando yo era niño, me encantó el gran debate que sostuvieron
aquellos dos gigantes, Webster y Hayne [este debate tuvo lugar en
el senado de los Estados Unidos en 1830, sobre los derechos de los
estados y el poder federal]. La belleza de la oratoria, la sublimidad
de la elevada expresión de patriotismo de Webster, el presagio de la
lucha civil que vendría por el dominio de la libertad sobre la
esclavitud, todo ello me conmovió profundamente. El debate
comenzó debido a una resolución que tenía que ver con los terrenos
públicos, y ocasionó que se consideraran grandes problemas
fundamentales de la ley constitucional. Nunca he olvidado el
párrafo inicial de la respuesta de Webster, mediante el cual volvió a
poner en su lugar este debate que se había desviado tanto de su
curso. El párrafo dice:
Sr. Presidente: Cuando el marinero ha sido zarandeado durante muchos
días debido al mal tiempo y en un mar desconocido, naturalmente aprovecha
la primera pausa en la tormenta, la primera aparición del sol, para medir su
latitud y determinar cuánto lo han apartado los elementos de su verdadero
curso. Imitemos esa prudencia y, antes de que nos dejemos arrastrar por la
marea de este debate, volvamos al punto del cual nos apartamos para que, por
lo menos, podamos hacer conjeturas respecto a dónde nos encontramos ahora.
Pido que se dé lectura a la resolución.
Ahora me apresuro a expresar la esperanza de que no quiero que
ustedes piensen que yo considero que ésta sea una ocasión para
debate, o que yo soy un Daniel Webster. Si fueran a pensar esas
cosas, cualesquiera de ellas, cometerían un grave error. Admito
que soy viejo, pero no tanto; pero Webster pareció invocar un
procedimiento tan sensato para ocasiones en las que, después de
andar errante por alta mar o en el desierto, hay que hacer el
esfuerzo de volver al punto de partida, que pensé que ustedes me
perdonarían si mencionaba, y de alguna manera usaba este mismo
procedimiento, para volver a declarar algunos de los principios más
fundamentales y esenciales que sirven de base a la educación en las
escuelas de la Iglesia.
Para mí, esos principios fundamentales son los siguientes:
La Iglesia es el sacerdocio organizado de Dios. El sacerdocio
puede existir sin la Iglesia, pero la Iglesia no puede existir sin el
sacerdocio. La misión de la Iglesia es primeramente enseñar,
animar, ayudar y proteger a los miembros en forma individual en
sus esfuerzos por vivir una vida perfecta, tanto temporal como
espiritualmente, como lo estableció el Maestro en los Evangelios:
“Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los
cielos es perfecto” (Mateo 5:48). En segundo lugar, la Iglesia debe
mantener, enseñar, animar y proteger, temporal y espiritualmente,
a
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