Teologia I

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FORMATO SYLLABUS

Nombre de la asignatura

TEOLOGÍA I

Código

300TEG001

Departamento que la ofrece: humanidades.

Área de conocimiento: ciencias sociales y humanas.

Núcleos Básicos del conocimiento: filosofía, teología y afines.

Prerrequisitos: N.A.

Correquisitos: N.A.

Asignaturas equivalentes:  

Cupo máximo por grupo: 35

Modalidad: presencial

Idioma en que se imparte: español

El curso TEOLOGÍA I hace parte del núcleo central de formación de los estudiantes de la Universidad Javeriana Cali. La asignatura propone una reflexión teológica sobre el ser humano abierto a la trascendencia, a la experiencia religiosa, y a su compromiso responsable con la casa común. La asignatura se enmarca en la encíclica Laudato Si, reflexionando en torno a las relaciones del ser humano consigo mismo, con los demás, con la naturaleza y con Dios. El curso asume el Magis ignaciano como derrotero mediante una visión del servicio como gratuidad y una perspectiva integral de la persona humana, incluyente, respetuosa de la diferencia, abierta a la trascendencia, y a la búsqueda de Dios.

Objetivo general

Al finalizar el curso el estudiante estará en la capacidad de comprender la trascendencia del ser humano mediante el análisis de la perspectiva integral de la persona abierta a la fe, el reconocimiento de los fundamentos del hecho religioso, y la comprensión de su responsabilidad con el cuidado de la casa común, para dotar de sentido su vida y posibilitar la transformación de su entorno desde el servicio como gratuidad.

Objetivos específicos

1. Interpretar la perspectiva integral de la persona abierta a la fe, mediante el examen de distintas posturas sobre las principales búsquedas del ser humano, entre ellas la fe como respuesta la revelación de Dios, para dotar de sentido su vida.

1. Reconocer los fundamentos del hecho religioso, mediante la identificación de los rasgos esenciales de lo sagrado y sus manifestaciones concretas, entre ellas la experiencia religiosa de Jesús de Nazaret, para incorporar una perspectiva humana incluyente, abierta a la diferencia y a la trascendencia.

1. Inferir la responsabilidad humana con el cuidado de la casa común, mediante la identificación de los principales retos propuestos por la encíclica Laudato Si, para comprometerse efectivamente en el cuidado de su entorno.

El curso de Teología I abarca tres momentos que se ajustan a los módulos de trabajo semestrales propuestos por la Universidad Javeriana Cali. En ellos, se va desde la formación inicial en el esquema básico de la teología hasta llegar a fronteras de investigación relacionadas con la crisis antropológica que generan los desafíos ecológicos actuales. El curso se propone de la siguiente manera:

Módulo I: ANTROPOLOGÍA Y FE:   La estructura antropológica de la fe sitúa al hombre en y por la historia, reconoce al hombre como el único ser capaz de Dios en tanto que es el único ser que se pregunta por su existencia y su trascendencia, y reconoce en la fe una experiencia genuina y una opción razonable, no excluyente.

Preguntas orientadoras del módulo: ¿Cuál es el marco antropológico que posibilita la fe? ¿Cómo se contrastan las distintas perspectivas sobre la inmanencia y trascendencia del ser humano?

1. Introducción al curso. Fundamentación: Teología, Antropología, Cultura y religión
2. Teología, objeto, métodos y fuentes.
3. Origen y sentido del ser humano
4. Antropología teológica: La propuesta cristiana.

Módulo II: EL HECHO RELIGIOSO: La fenomenología de la religión identifica los rasgos esenciales del hecho religioso, mediante el reconocimiento de sus principales manifestaciones históricas y concreciones en las grandes religiones existentes en el mundo. Jesús de Nazaret por su parte ofrece una determinada comprensión del misterio e invita en cada tiempo a tomar postura (fe) en torno a su persona o legado.

Preguntas orientadoras del módulo: ¿Cuáles son los rasgos esenciales de lo sagrado? ¿Cómo se evidencia en Jesús la experiencia religiosa?

1. El hecho religioso y las disciplinas que lo abordan
2. Rasgos esenciales de lo sagrado
3. Principales concreciones del hecho religioso: grandes religiones del mundo
4. La experiencia religiosa de Jesús de Nazaret
5. El significado de Jesús: perspectivas de interpretación.

Módulo III. ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA: EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN: Se estudiará la crisis del desarrollo, las causas antropológicas de la crisis ambiental, el concepto de ecología integral, y la idea de una espiritualidad ecológica. Así mismo se propondrán retos y acciones congruentes a partir de la encíclica Laudato Si del papa francisco, sobre el cuidado de la casa común.

Preguntas orientadoras del módulo: ¿Cómo se sustenta y evidencia la actual crisis ambiental? ¿Qué retos y acciones concretas se derivan de la encíclica Laudato Si, sobre el cuidado de la casa común?

1. Retos y desafíos actuales en torno a la casa común
2. La encíclica Laudato Si.
3. Principales retos y aplicaciones de Laudato Si
4. Presentación de proyectos de aplicación.
5. Articulación del curso y las prácticas de teología.

La didáctica del curso implica entre otras acciones:

• Situar la realidad en su contexto, de manera que las categorías de análisis, los hechos, los protagonistas, las cuestiones, etc., a ser abordados, se articulen y refieran a las circunstancias concretas de nuestra realidad personal, comunitaria y social.
• Experimentar la realidad, con el fin de evitar un conocimiento abstracto y que no nos comprometa, sino que, por el contrario, estimule desde la fe, el desarrollo de las dimensiones afectiva, espiritual, sociopolítica, cognoscitiva, artística, ética, religiosa, etc., de los y las estudiantes, favoreciendo su formación integral.
• Asumir una postura frente a la verdad, que se traduzca en un testimonio auténtico y creíble de vida y un comportamiento de servicio a favor de los demás, que a su vez responda la opción de nuestro proyecto educativo, por formar hombres y mujeres en diálogo y en actitud de servicio a los demás.
• Evaluar los procesos, actividades y resultados, de modo que, aprendiendo a aprender, los futuros profesionales persigan a lo largo de toda su vida la excelencia humana y académica, en la perspectiva del MAGIS ignaciano y se esfuercen por crear nuevas alternativas para servir cada vez con mayor eficiencia y calidad.

El curso cuenta con una variedad de estrategas de aprendizaje entre las que se encuentran:

• Lecturas previas, revisiones bibliográficas: Corresponden al trabajo independiente preparatorio del curso, en el cual el estudiante hace una contrastación de sus saberes con los de los referentes teóricos y metodológicos. Para cada sesión se asignará una lectura obligatoria que servirá de preparación para la discusión y el trabajo en clase.
• Aprendizaje Basado en Problemas: Es una de las nuevas metodologías que será introducida en el curso será el ABP. Esto implica que el estudiante escogerá una problemática vigente en relación con el tema del curso y no solo lo formulará para comprender las causas objetivas, sino que propenderá por buscar una solución práctica, eficiente y creativa. Esto implica no sólo análisis de recursos bibliográficos sino también un trabajo de campo eficiente que sólo se puede llevar a cabo con una sólida fundamentación y un nivel de análisis crítico e interpretativo.
• Trabajo en equipo e interdisciplinario: Incentiva en los estudiantes el trabajo en equipo y desarrolla competencias de trabajo interdisciplinario. El estudiante no sólo aplicará los conocimientos que aprendió en el curso, sino que los contrastará con lo aprendido en otros cursos dentro de su carrera. En un momento siguiente, estará en capacidad de establecer una comunicación interdisciplinar con compañeros de otras áreas del conocimiento para establecer un análisis completo sobre un problema.
• Experiencias Prácticas:  Como componente experiencial del curso de teología I se ofrecen una serie de actividades que permiten el reconocimiento de la dimensión trascendente y la pregunta por la fe en el ser humano, además de la formación en valores y liderazgo desde la perspectiva ignaciana. Desde el punto de vista metodológico las prácticas de teología I se realizan en jornadas sociales, retiros o talleres, de un día completo. Los temas y actividades desarrollados son parte del componente evaluativo del curso.